| Shemsi Ahmed Pașa | |
|---|---|
| tur. Shemsi Ahmed Pașa | |
| Shemsi Ahmed Pașa [k 1] | |
| Numele la naștere | tur. Kizil Ahmedli Ahmed Pașa |
| Data nașterii | 1492 |
| Locul nașterii | Bolu |
| Data mortii | 5 martie 1580 |
| Un loc al morții | Istanbul , Imperiul Otoman |
| Țară | |
| Ocupaţie | politician |
| Tată | Kizilahmedli Mirza Mehmed Paşa |
| Mamă | Sahnis Sultan |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kizilahmedli Ahmed Paşa ( turcă KizilAhmedli Ahmed Paşa , mai cunoscut sub numele de Shemsi Ahmed Paşa ( turcă Şemsi Ahmed Paşa ); Bolu , Kastamonu vilayet - 5 martie 1580, Istanbul) - un reprezentant al familiei care a condus beylikul lui Jandarogullar şi incheiat in repetate randuri aliante dinastice cu otomanii. Pe lângă faptul că este înrudit cu sultanii, Ahmed Pașa a pretins că provine din Khalid ibn Walid , un însoțitor al lui Muhammad . A fost un om de stat otoman proeminent, deținând posturile de Trezorier, Vizir, Beylerbey al Anatoliei și Beylerbey al Rumeliei . Ahmed Pașa a fost un confident al lui Suleiman I , a luat parte la expediția persană cu Rustem Pașa (1553) și la campania Nahicevan (1554), l-a însoțit pe Suleiman în ultima campanie la Szigetvar . Ahmed Pașa a fost un favorit și însoțitor al lui Selim al II-lea , iar Murad al III-lea a avut atât de mult încredere în Ahmed, încât toate petițiile adresate sultanului au trecut prin el. Shemsi Pașa era renumit pentru inteligența și inventivitatea sa, era cunoscut pentru declarația sa plină de umor că i-a învățat pe otomani să ia mită . A scris istoria otomanilor în versuri, o transcriere în versuri a două lucrări teologice . A primit porecla Shemsi (însorit) [k 2] prin pseudonimul său literar .
Shemsi Ahmed Pașa (Kizilahmetli) s-a născut în Bolu [2] într-o familie nobilă. Tatăl său provenea dintr-o familie care a domnit între 1292 și 1460/1461 în beylik de Jandarogullar [k 3] . Terenurile deținute sau controlate de beylik se învecinau cu beylikul Osmanogullar și, prin urmare, reprezentanții jandarogularilor s-au căsătorit în mod repetat cu reprezentanți ai dinastiei otomane, începând cu Murad I [1] . Bunicul patern al lui Ahmed [3] [4] (conform unei alte versiuni - străbunicul [5] [6] ) a fost ultimul conducător al beylikului Kizil Ahmed-bey Isfendiyaroglu [k 4] , fiul fiicei lui Mehmed I. Selciuk-khatun (d. 25 octombrie 1485 ) [k 5] .
Potrivit ultimelor date, tatăl lui Shemsi a fost Mirza Mehmed Pasha, fiul lui Kizil Ahmed Bey Isfendiyaroglu [2] [4] [7] . Mirza Mehmed Pașa a fost căsătorit de două ori: prima sa soție a fost fiica lui Bayezid II Fatma Sultan, care uneori este numită mama lui Shemsi Pașa. După moartea primei sale soții, Mirza s-a căsătorit cu nepoata ei Sakhnisa, fiica lui Shehzade Abdullah, pentru care aceasta a fost și o a doua căsătorie [7] . Nu se știe cu siguranță care dintre soțiile lui Mehmed Pașa a fost mama lui Ahmed, dar istoricii tind să creadă că ea a fost Sahnisa Sultan [2] [7] .
Alte versiuni despre originea lui Ahmed Pașa au fost exprimate anterior. Așadar, fiica lui Bayezid al II-lea și a lui Mirza Pașa a fost numită bunica și bunicul patern al lui Shemsi Ahmed Pașa, iar mama pașei, conform acestei versiuni, era „dădaca lui Selim al II-lea” fără nume. Ambasadorul venețian Garzoni a raportat în 1573: „[Selim II] își petrece cea mai mare parte a timpului jucând șah cu mama lui Ahmed Pașa, o femeie în vârstă care anterior i-a fost dădaca și dusă de vorbele pe care i le spunea... .” [5 ] [6] [4] Leslie Pierce a scris: „Selim și asistenta lui aveau alte legături: ea era căsătorită cu fiul uneia dintre fiicele lui Bayezid al II-lea, iar fiul ei, Ahmed Pașa, era un confident al lui. sultanul” [5] .
Reprezentanții familiei au pretins descendența din Khalid ibn Walid [8] . Pechevi a păstrat dovezi în acest sens : „El [Kizil Ahmedli Mustafa Pașa] a susținut că provine din clanul lui Khalid ibn Walid” [9] . Însuși Shemsi Pașa a scris acest lucru în Vikaye Tercümesi [2] , unde a indicat următorul lanț: „Khalid ibn al-Walid - Nureddin - Shemseddin - Yakub - Ali - Bayezid Veli - Isfendiyar - Ibrahim - Kizil Ahmed - Mohamed Mirza - Shamsi Ahmed Pasha și a scris că era a noua generație din Khalid [8] [10] . Mulți istorici au fost de acord cu această versiune. Hammer-Purgstahl, de exemplu, a scris: „Shemsi Pașa, ultimul descendent al familiei Kizil Ahmedli... care și-a urmărit descendența până la Khalid Ben-Walid, generalul califului Osman” [11] . Cu toate acestea, cercetătorii turci moderni se îndoiesc că Shemsi Pașa este descendent din Khalid (cel puțin în linia masculină directă). Erhan Afioncu crede că și Pechevi și-a exprimat îndoieli în acest sens [2] . Având în vedere că Shemsi Pașa s-a născut în 1492, iar Khalid ibn al-Walid a murit în 642, oamenii de știință turci au calculat vârsta medie pentru nașterea unui moștenitor într-un lanț de nouă verigi, care ar fi de 96 de ani [10] [k 6] . În plus, se crede că linia masculină a urmașilor lui Khalid bin al-Walid s-a rupt pe nepotul său [13] .
Frații lui Ahmed, conform diverselor surse, au fost:
Nici o singură sursă nu indică un singur nume al soțiilor sau concubinelor lui Shemsi Pașa, chiar și numărul lor nu este cunoscut. Oztuna îl numește însă „Damad” [7] , ceea ce înseamnă că soția lui era fiica sau nepoata sultanului [16] . Este cunoscut în mod autentic despre trei copii ai lui Ahmed [2] [k 8] :
Ahmed Pașa, spre deosebire de fratele și tatăl său, este cunoscut mai mult după pseudonimul său literar decât după numele de familie (Kizil Ahmedli, Isfendiyaroglu, Jandaroglu). În contextul istoriei dinastiei și beylikului, pseudonimul Shemsi poate să nu fie întâmplător. Deci, pe lângă el, se mai cunoaște un alt Shemsi Pașa din Bolu: „Descrierea lui Bolu. În epoca lui Osmanjik (1258-1326) [k 9] , acest loc a fost capturat de un bakhadir numit Sunkur-bai Shemsi și i-a fost acordat ca odjaklyk [k 10] . Iar acum descendenții lui nu au dispărut, ei se numesc copiii lui Semsi Pașa” [24] . De asemenea, fondatorul dinastiei Jandarid, strămoșul lui Ahmed Pașa, care a domnit în 1292-1301, a fost numit Timur Jandar Shams ad-din sau Yaman ben Jandar Shams ad-Din. În plus, nu se știe dacă Sunkur-bay Shemsi și Yaman bin Jandar Shams ad-Din sunt persoane diferite care au locuit în același timp în Bolu sau dacă sunt două nume ale aceleiași persoane.
Ahmed a studiat la Enderun și după ce a părăsit Enderun a ocupat diverse posturi. Datele despre primii ani de serviciu nu sunt exacte, se știe doar că el era încă în serviciul lui Selim Yavuz , deținând posturile de avji , avjibashi [4] [k 11] , belyuk-aga [4] [ k 12] și mutaferrik [4] [k 13] . Conform evidențelor, în iulie 1534 și în mai 1537 a ocupat funcția de muteferric [2] .
În 1550/1551, Ahmed a fost numit Beylerbey de Damasc [2] [4] . În 1553, ca Agha Sipah [4] , a fost în urma lui Rustem Pașa în timpul unei campanii împotriva Persiei . Pechevi relatează că Shemsi Pașa a fost unul dintre trimișii lui Rustem Pașa la Suleiman și că Shemsi Pașa a fost cel care i-a adus lui Suleiman un mesaj de la Rustem Pașa despre intenția ienicerilor de a-l răsturna pe Suleiman și de a-l întrona pe fiul său cel mare Mustafa . Într-una dintre poeziile sale, Shemsi Pașa a notat răspunsul lui Suleiman, care la început nu a vrut să creadă în trădarea fiului său: „Fie ca Cel Atotputernic să ne salveze, ca să trăiesc să-l văd pe Mustafa Khan acoperindu-se cu o asemenea dezonoare. ” [29] [30] . În 1554, Shemsi a fost numit Beylerbey al Anatoliei și l-a însoțit pe Suleiman I într-o campanie împotriva Nahicevanului [2] , iar 10 ani mai târziu, în 1564, a devenit Beylerbey of Rumelia [2] [4] . În 1565, Shemsi Ahmed Pașa, un confident al lui Suleiman într-o campanie la Sofia , a aflat de întoarcerea fără glorie a fratelui său Mustafa din expediția malteză . În această campanie, în alaiul lui Ahmed, ca cititor al Coranului, s-a aflat viitorul istoric al lui Selaniki , din ale cărui cuvinte știm despre majoritatea evenimentelor din acea vreme [31] . În 1566, Ahmed, împreună cu fratele său Mustafa, a fost în urma lui Suleiman în timpul ultimei sale campanii și asediul lui Szigetvar [32] , iar după căderea lui Szigetvar, Shemsi a fost trimis, însoțit de fratele său Mustafa, la Bobovac. cetate [2] .
În 1569, Shemsi Ahmed Pașa s-a retras, rămânând în favoarea sultanilor Selim al II-lea și Murad al III-lea. Împreună cu fratele său, a fost în opoziție atât cu Sokollu Mehmed Pașa [33] cât și cu Lala Mustafa Pașa [34] .
În 1580, Shemsi Ahmed Pașa a murit din cauza unei boli ale vezicii urinare și a fost îngropat în propria sa moschee [2] [4] . Judecând după numele turbei (Turbe lui Haji Ahmed), Shemsi Pașa a făcut hajj -ul [35] .
Datorită relației sale strânse cu dinastia otomană, manierelor plăcute și abilităților poetice, Shemsi Pașa a fost confidentul lui Suleiman I și favoritul lui Selim II și Murad III. Hammer-Purgstahl a scris că favoriții lui Murad al III-lea erau patru curteni, printre ei și cunoscutul poet al vremii, Shemsi Pașa [11] .
Sokollu a încercat în repetate rânduri să inițieze o anchetă împotriva lui Shemsi Pașa, care a fost numit de Murad în funcția de al doilea defterdar (și apoi primul), dar Murad a oprit toate încercările de a denigra favorita [36] [37] . Influența lui Shemsi Pașa a fost de așa natură încât toate apelurile și cererile către Murad al III-lea au trecut prin el. Shemsi Pașa însuși s-a numit în glumă „Șoim petiționar” („Arzıhâl Şahini”) [10] [11] .
Gelibolulu Mustafa Ali citează în Künhü'l ahbar (Ali Tarihi) o poveste repovestită de Hammer-Purgstahl [10] [11] :
Ali era în biroul favoritului când s-a întors din apartamentele sultanului și i-a spus cu bucurie asistentului său:
- În cele din urmă, am răzbunat dinastia Kizilahmedli a dinastiei otomane. Și, dacă ne-au ucis, atunci le-am pregătit căderea. - Cum este? întrebă asistentul posomorât. - L-am convins pe sultan să-și vândă favorurile; momeala era mare: patruzeci de mii de ducați; azi sultanul a dat un exemplu de corupție, iar atunci corupția va distruge imperiul.Ali a remarcat:
— Excelența Voastră este un descendent demn al strămoșului său glorios Khaled Ben Walid, care, după cum ne învață istoria, a dăruit două monede de aur camerlanului califului Osman pentru a fi prezentate maestrului înaintea adversarului său și, prin urmare, a fost primul care a folosit corupția. .Shemsi Pașa a răspuns:
„Știi multe, Ali.Uneori, acest episod (sau anecdotă ) este citat cu interpretarea „Shemsi Pașa i-a învățat pe otomani să ia mită”, „Shemsi Pașa și-a atribuit că a fost primul care i-a învățat pe otomani să ia mită” [38] [39] [40 ] ] .
La începutul anului 1567, a sosit ambasadorul șahului Tahmasp , „un demnitar de încredere și proeminent al șahului” [41] Shah-Kuli [k 14] , devenind primul trimis persan după înscăunarea lui Selim, care a adus daruri bogate, printre care se număra şi arma personală a fratelui său rebel, executat, Bayezid . Selim a vrut să-l impresioneze pe Shah Kuli, așa că întâlnirea (16 februarie) a fost aranjată cu mare solemnitate și „pompă”. De-a lungul întregului traseu al procesiunii, erau ieniceri îmbrăcați elegant, trimiși europeni și nobili. Întrucât Shah-Kuli era renumit pentru inteligența, educația și inteligența sa, Selim l-a instruit pe Ahmed Pașa să-l însoțească pe trimisul Shemsi, nevrând să cedeze cel puțin persanului. Hammer [42] [43] citează două scurte schimburi de observații din dialogul lor :
Văzând că, la intrarea în oraș, trupele sunt descărcate fără gust în aur, argint și diferite culori, Shah-Kuli i-a spus lui Shemsi Pașa:
„Acestea sunt domnișoare de onoare adevărate.
„Într-adevăr”, a răspuns Shemsi Pașa, „căutau mirese în Chaldyran [k 15] .
Trecând prin fața ambasadorilor europeni, Shah Kuli a observat că își scot pălăria și a întrebat ce înseamnă asta.
Shemsi a spus: „Au arătat în mod simbolic că sunt gata să-și pună capetele la picioarele sultanului”.
— Hammer-Purgstall JDocumentele de la Fundația Shemsi Ahmed Pașa și mărturiile contemporanilor raportează cheltuieli caritabile semnificative [44] [24] [45] [46] . „Toate acestea sunt roadele carității lui Shemsi Pașa”, repetă Evliya Celebi în mod repetat [17] [24] [45] :
A scris poezie în limbile persană, arabă și otomană [40] . Canapele celebre : İtikadname ve Tercüme-i Sürüt-i salat, Tercümetü'l-Vikayye li Şemsi Paşa .
A scris o lucrare istorică poetică Şehname-i Sultan Murad (Tarih-i Dilara) [48] , în care a schiţat evenimentele istoriei otomane înainte de asasinarea lui Sokollu Mehmed Paşa [44] [k 16] .
Colecția de artă islamică a Muzeului Walters din Baltimore conține Manuscrisul w.665 [49] - copii ale a două lucrări ale lui Shemsi Pașa: Tercümet ül-Vikaye și I'tikadiyat adunate într-un singur codex . Este imposibil de datat cu exactitate, însă, conform notei de aprobare a lui Ebussuud-efendi (1490-1574), ea poate fi atribuită perioadei cel târziu 1574 [47] [50] . Tercümet ül-Vikaye este o transcriere în versuri a binecunoscutei colecții de legi a lui Hanifa , cunoscută sub numele de Wiqāyat al-riwāya („Garanții pentru transferul drepturilor”) de către Mahmud ibn Sadr al-Sharia al-Mahbubi, care a lucrat în al XIV-lea pe I'tikadiyat - „Doctrina credinței” [ 47] [50] .