Jandarogularii

Jandarogullars, Jandarids ( Osman . جالدار اوغ Photoğulları ) sau Isfendiarohullars , Isfendiyarids ( Osman. اimesديار اوغللری , anatoli Bailik ( Emiratele ) la sud de sudul lor , de la sfârșitul secolului 1 la 16 la sud de la sfârșitul secolului 1 la 16 la sud de la sfârșitul sec. Dinastia își datorează numele fondatorului său, Jandar, și celui mai proeminent reprezentant al dinastiei, Isfendiyar Bey.

Bizantinii i-au numit pe Dzhandarogullars „fii ai Amurului” sau Omur [1] [2] [3] .

Beylikul a fost întemeiat pe pământurile beylikului din Chobanogullary , iar mai târziu a crescut în detrimentul beylikului din Pervaneogullary și teritoriile învecinate. Capitala beylikului au fost la rândul lor orașele Eflani, Kastamonu și Sinop . Până în 1308, beylik a fost dependent de conducătorii selgiucizi ai Sultanatului Kony , din 1308 până în 1335 - de conducătorii mongoli ai statului Hulaguid , după care a existat independent timp de o jumătate de secol până în 1383. În 1383, beylikul a devenit dependent de otomani . Conducătorii beylikului și-au câștigat independența în 1402, dar în 1413 au devenit din nou dependenți de otomani, iar în 1461 au devenit parte a Imperiului Otoman ca sanjak și apoi Kastamonu eyalet .

Poziția geografică a beylikului i-a permis să controleze rutele comerciale prin portul Sinop. Teritoriul jandarilor era situat pe secțiunea de nord a Drumului Mătăsii Bursa - Tabriz . În plus, pe teritoriul beylikului a existat o bogată mină de cupru Küre-i Nühas ( otomană. Küre - cuptor; otoman. Nühas - cupru), dezvoltată încă din antichitate. Cuprul era o marfă de export foarte profitabilă. Acest lucru a contribuit la dezvoltarea economică a teritoriului, dar în același timp a făcut ca ținuturile beylikului să fie atractive pentru conducătorii mai puternici.

Steagul beylikului a reprezentat o stea cu șase colțuri, care este adesea folosită în statele islamice ca simbol al Creatorului [4] .

Origine

Reprezentanții familiei în secolul al XVI-lea au pretins descendența din Khalid ibn Walid [5] . Potrivit lui Pechevi , „El [ Kyzyl Ahmedli Mustafa Pasha ] a susținut că provine din clanul lui Khalid ibn Walid” [6] . Ultimul reprezentant cunoscut al familiei, Shemsi Pasha , în cartea sa Vikaye Tercümesi [7] a indicat lanțul: „Khalid ibn al-Walid - Nureddin - Shemseddin” [5] [8] . Cercetătorii turci moderni se îndoiesc de descendența din Khalid (cel puțin în linia masculină directă) [7] . Tranziția de la Khalid la Shemseddin [9] este îndoielnică , deoarece se crede că linia masculină a descendenților lui Khalid bin al-Walid s-a rupt la nepotul său [10] . Potrivit lui Z. Gunal, rădăcinile familiei ar trebui căutate printre turkmenii care s-au mutat în perioada selgiucizilor în regiunea Ankara-Kastamonu. Și această regiune a fost locuită în principal de tribul Kay [ 11 ] .

Istorie

Baza Beylik. Emir Jandar

Pe teritoriul unde a luat naștere beylikul jandarilor ( Kastamonu și împrejurimile sale), înaintea acestuia a existat un beylik al chobanizilor , format pe pământurile puse sub sechestru de turci de la bizantini [12] . În 1291, în timpul domniei sultanului selgiucide Masud al II -lea , fiul lui Kay Kavus II (1283-1298), conducătorul beylikului Chobanid era Yavlak Arslan, nepotul emirului Choban . L-a primit pe fratele lui Kay, Kavus Kılıç Arslan , care a ajuns la Kastamona . Kılıç Arslan sa declarat sultan și Muzafferuddin Yavlak Arslan drept atabeg . După aceea, Masud a mers împotriva fratelui său cu armata Ilkhanului , dar a fost învins în luptă și luat prizonier. Shemseddin Yaman (Timur [13] ) Jandar l-a salvat pe Masud învingându-l pe Kylych Arslan [14] . Cuvântul „jandar” înseamnă garda sultanului, paznicul. În timpul domniei lui Kay-Kubad al II-lea, selgiucizii din Anatolia aveau aproximativ 120 de jandari. Aparent, Shemseddin Yaman a fost unul dintre ei [4] . Atabek Yavlak Arslan a murit în luptă. După aceea (în 1293 sau 1295 [11] ), ca recompensă pentru serviciu, Ilkhan Gaykhatu a transferat posesiunile lui Yavlak Arslan lui Yaman Jandar. Nu se știe când a murit Yaman Jandar și unde a fost îngropat. Cel mai probabil, a murit la începutul secolului al XIV-lea [14] .

Suleiman I

După moartea Emirului Jandar, fiul lui Yavlak Arslan, Mahmud Bey, a invadat Kastamona, l-a învins pe fiul lui Jandar, Suleiman I , și a recâștigat temporar moștenirea tatălui său [14] . Suleiman I s-a retras la Eflani pentru a aduna forțele. Pe 16 iulie 1309, el a atacat brusc Kastamona, a capturat orașul și l-a ucis pe Mahmud Bey în palatul său [15] [11] . Suleiman, conform vechii tradiții turcești, a numit membrii familiei sale ca conducători ai orașelor supuse [11] [15] .

Domnitorul beylikului vecin de Pervaneogullars , Gazi Chelebi , nu a avut fii și, dorind să asigure securitatea locuitorilor din beylik, a recunoscut suveranitatea lui Suleiman Jandarid în timpul vieții sale. În 1322, Gazi Chelebi a murit [16] [17] , după care Suleiman I a anexat terenurile Pervanizilor cu capitala Sinop la ale sale și le-a dat să conducă fiul său cel mare Giyasuddin Ibrahim . Apoi l-a prins pe Safranbolu și l-a predat fiului său mijlociu Ali [11] [15] . Până la moartea lui Ilkhan Abu Said Bahadur Khan în 1335, Suleiman I a continuat să recunoască suveranitatea Ilkhanilor și să trimită tribut [15] . Când Emir Choban , vizirul lui Abu Said, a sosit în Anatolia, Suleiman I l-a salutat, mărturisindu-i loialitatea și, profitând de această situație, a reușit să-și extindă granițele [11] [15] .

Pe lângă Bey Sinop Ibrahim și Bey Safranbolu Ali, Suleiman a avut un al treilea fiu preferat, Choban. Suleiman a plănuit să-i dea Kastamona și a vrut să-l facă moștenitor [15] [11] . În 1339, fiul cel mare al lui Suleiman Ibrahim a fost revoltat de aceasta, s-a răzvrătit împotriva tatălui său și l-a alungat din Kastamonu [18] . Cum a murit Suleiman I nu se știe [18] [11] , se pare că acest lucru s-a întâmplat nu mai târziu de 1341 [11] . Suleiman I a domnit în beilik mai bine de treizeci de ani [15] . În timpul domniei sale, Kastamonu era un oraș mare și frumos. Al-Umari a scris că Suleiman I „deținea patruzeci de orașe și castele, chiar mai multe și că avea douăzeci și cinci sau treizeci de mii de călăreți”. Potrivit lui Al-Umari, Suleiman a menținut relații de prietenie cu statul mameluc [18] [11] .

Ibrahim și Adil

Se cunosc foarte puține lucruri despre succesorii lui Suleiman din 1340-1360, inclusiv despre fiul său cel mare Ibrahim [19] . Conform inscripției de pe moschee , construită în castelul interior din Sinop în 1213 de sultanul Izzeddin Kay-Kavus, în 1341 Ibrahim a reconstruit-o. Lakab Ibrahim a fost „Giyas ed-Dunya ve’d-din” și a luptat cu succes împotriva Veneției și Genova pe mare în 1341 [11] . Ibrahim a folosit titlurile de „emir” și „sultan” și a devenit independent de ilhams, așa cum se arată în actul său din 1344/45 [11] . După patru sau cinci ani de domnie a lui Ibrahim, în jurul anului 1345, acesta a murit și a fost succedat de vărul său Adil, fiul unchiului său Emir Yakup. Ora exactă a acestui eveniment este necunoscută [20] .

Adil a încheiat confruntarea cu genovezii ajungând la o înțelegere cu aceștia. În oraș s-au stabilit și venețienii, postul lor comercial era condus de un consul cu un consiliu de 12 coloniști respectați [4] . Înregistrările bugetare pentru 1349/50 indică faptul că Khoja Nejmeddin Juveini a încasat un impozit de la jandarizi, ceea ce înseamnă că în această perioadă conducătorii beylikului erau subordonați ilkhanilor [4] . Între 1345 și sfârșitul anului 1357, Adil s-a căsătorit cu Evdokia, fiica împăratului Alexei al II-lea de Trebizond [21] .

La sfârșitul anului 1361 - începutul anului 1362, Ioan al III -lea, demult demult, a sosit la Sinop , dorind probabil să se întoarcă pe tronul Trebizondului. Dar nu a ajuns niciodată la Trebizond, pentru că a murit la Sinop în 1362 [22] .

Adil a murit înainte de 1362. Domnia sa este evidențiată de monedele bătute pe numele său în Kastamonu și Sinop [20] . Potrivit tradiției locale, el a fost ucis în timpul războiului. Turbe Adil este situat la sud de Kastamonu, la trei ore de mers cu mașina de oraș, lângă moschee. Trupul mumificat al lui Adil și cadavrele altor câteva persoane sunt îngropate în subsolul turbei [20] .

Keturum Bayezid și Suleiman II

După Adil, fiul său Jalaladdin Bayazid, cunoscut sub numele de Kötyurum (Șchiop) Bayazid, a devenit conducător [20] . Timpul domniei sale a fost agitat din cauza problemelor interne și externe [23] . Kötyurum Bayazid a continuat să lupte cu genovezii la Marea Neagră. Era în relații amicale cu sultanul otoman Murad I , dar era îngrijorat de expansiunea Imperiului Otoman. Kötyurum Bayazid a încercat să stabilească relații bune cu beyliks vecini în timp ce se pregătea să se apere împotriva unei posibile amenințări otomane. Emirul Amasya Ahmet, fiul lui Haji Shadgeldy, a fost unul dintre aliații săi [11] . Kötyurum Bayazid a vrut să dea beylik fiului său iubit Iskender, dar în 1383/84, fiul său cel mare Suleiman al II -lea l -a ucis pe Iskander și a fugit la sultanul otoman Murad I. Ca răspuns, Kötyurum Bayazid a ordonat uciderea fiului și fiicei lui Suleiman al II-lea, nepoții, pentru a se răzbuna pe Suleiman al II-lea pentru uciderea lui Iskender [23] [11] , precum și pe fiica acestuia pentru că l-a ajutat pe Suleiman [11] .

Cu trupele lui Murad I, Suleiman al II-lea a capturat Kastamona și și-a forțat tatăl să se retragă la Sinop. Astfel, în 1383, beylikul a fost împărțit în două [23] . Atunci Kötyurum Bayazid și-a putut expulza fiul din Kastamonu unind beylik, dar în 1384 Suleiman al II-lea și-a atacat din nou tatăl cu armata otomană [24] . În timpul acestei ultime expediții, Kötyurum Bayazid s-a îmbolnăvit și a murit la scurt timp după ce s-a întors la Sinop în 1385 [24] [25] .

Isfendiyar și Suleiman II

Suleiman a continuat să conducă la Kastamona, iar în Sinop, Keturum Bayezid a fost succedat de fiul său Isfendiyar [26] . Suleiman al II-lea a domnit la Kastamonu ca vasal otoman [24] . În 1386, a trimis un detașament în armata lui Murad I împotriva Karamanogullarilor [11] și a participat cu armata sa în 1389 la bătălia din Kosovo [24] [11] . Sultanul Murad a murit în această bătălie, după care emirii anatolieni s-au răsculat [27] . Jandaroglu Suleiman II nu s-a alăturat beilor, iar la sfârșitul anului 1389 chiar a participat la campania noului sultan Bayezid I împotriva celor răzvrătiți. Succesul sultanului otoman l-a alertat pe Suleiman al II-lea, îi era teamă că îi va veni rândul [25] . În mai 1390, când Bayezid I s-a opus liderului revoltei, Alaeddin Karamanoglu , Suleiman al II-lea a format o alianță cu Qadi Burhaneddin împotriva lui Bayezid I pentru a-l ajuta pe Karamanid. Ca răspuns, Bayezid I l-a atacat pe Suleiman al II-lea prin anexarea întregului teritoriu al beylikului, cu excepția lui Sinop [28] [29] . În această campanie din 1393, Suleiman al II-lea a murit [30] [25] .

Isfendiyar

Isfendiyar a rămas singurul bei al jandarilor [29] . Din moment ce domnia lui Isfendiyar Bey a durat mai bine de o jumătate de secol, familia Jandarid a devenit cunoscută sub numele de Isfendiyarogullars [29 ] . În 1392/93, Bayezid I a vrut să-l captureze pe Sinop, dar a trebuit să se întoarcă în Țara Românească [11] . După ce a cucerit Țara Românească, a asediat din nou Sinop în 1395, iar Isfendiyar a considerat că este mai bine să se supună. Cu toate acestea, a adăpostit speranța independenței față de otomani, prin urmare, împreună cu alți bei, a mers la Tamerlane în Erzinjan în primăvara anului 1402 înainte de bătălia de la Ankara [11] . După bătălie, Isfendiyar a venit din nou cu daruri lui Tamerlan, care i-a lăsat beylik-ul său, în timp ce i-a adăugat pe Kastamona, Chankyry, Kaledzhik și Tosya [31] .

Fiilor lui Bayazid I, Tamerlan a alocat fiecare câte o bucată din fostul Imperiu Otoman, iar frații au început să se provoace reciproc pentru supremație [31] . Isfendiyar a profitat de poziția beylikului său, situat pe malul mării [31] . I-a permis lui Musa Celebi să treacă la Rumelia prin Sinop. Mai târziu, a permis șeicului Bedreddin , care evadase din închisoarea lui Mehmed Chelebi din Iznik , să meargă la Rumelia din Sinop [31] . După ce Mehmed Çelebi i-a învins pe frați și a devenit singurul sultan otoman, Isfendiyar Bey a devenit vasal al otomanilor. El a trimis trupe sub comanda fiului său mai mare Kasim în armata lui Mehmed Chelebi în 1414 într-o campanie împotriva lui Mehmet Karamanid și în Țara Românească în 1416 [32] [11] . Isfendiyar Bey a repetat greșeala lui Suleiman I și a lui Kotyurum Bayezid, evidențiind un fiu dintre ceilalți. El a vrut să prezinte Chankyry, Kaledzhik, Tosya fiului său iubit Khyzyr. Fiul cel mare Kasim din expediția valahă nu s-a întors la tatăl său [32] și a apelat la Mehmed Chelebi pentru ajutor. Mehmed a vrut să-l pedepsească pe Isfendiyar pentru că l-a ajutat pe Bedreddin și nu l-a refuzat pe Kasim. La cererea lui Mehmed Chelebi, Chankyry, Kaledzhik, Tosya, Kastamonu au fost transferați la Kasym Bey [33] . După ceva timp, Mehmed Cheleb l-a capturat pe Samsun din Isfendiyar [11] . Isfendiyar a continuat să caute modalități de a lupta împotriva otomanilor. După moartea lui Mehmed I și urcarea lui Murad al II-lea, Isfendiyar l-a adăpostit pe rebelul Kuchuk Mustafa [34] .

Isfendiyar a avut patru fii: Ibrahim, Kasym, Khyzyr, Murat. Kasim a dezertat la otomani. Dar Isfendiyar a ținut cont de experiență. Luând în considerare problemele succesiunii la tron, în timpul vieții a transferat o parte din posesiunile sale fiilor săi Murat și Khyzyr și le-a lăsat moștenire să se supună lui Ibrahim [11] .

După Isfendiyar. Absorbția beylikului de către otomani

Isfendiyar a fost succedat de fiul său Ibrahim al II-lea, care a domnit trei ani și jumătate, dar nu există informații despre domnia sa [11] [35] . Din timpul domniei lui Ibrahim au mai rămas doar monede de argint bătute în 1439 [36] . Se știe despre Ibrahim că numele mamei sale era Yesenkutlu-khatun și că soția sa era fiica lui Mehmed I. Ibrahim și fiica sultanului au avut doi fii (Yusuf-chelebi și Ishak Bali) și două fiice ( Hatice și Hafsa). Hatice a fost căsătorită cu Murad al II-lea de către Isfendiyar [37] . Ibrahim a murit la sfârșitul lunii mai 1443 și a fost înmormântat la Sinop. A fost înlocuit de fiul său cel mare Ismail [38] [11] [4] . Se știe că Ismael a intrat într-o alianță cu Karamanizii [39] și Ak-Koyunlu [40] . În 1461, Mehmed al II-lea a capturat Amasra , o colonie genoveză de pe coasta anatoliană a Mării Negre [41] în imediata vecinătate a beylikului. Sultan a decis să ia beilikul de la Ismail și să-l dea fratelui său Kyzyl Ahmed [4] . Chiar și atunci când forțele otomane s-au apropiat de Amasra, Ishmael Bey a fugit de la Bolu la Sinop [42] . Vigilența lui Ismael a fost liniștită de înșelăciune și fiul său Hassan a fost ademenit afară din oraș cu un detașament. După aceea, flota otomană de sute de galere a asediat Sinop de pe mare, iar Mahmud Pașa cu o armată a blocat orașul de pe uscat. Împreună cu Mahmud, Kyzyl Ahmed a ajuns și la Sinop. Ishmael Bey, care nu se aștepta la un atac, și-a dat seama că rezistența este inutilă și a predat orașul, pronunțând garanții pentru el și familia sa [4] . După capturarea lui Sinop și Kastamonu din Izmail Bey, aceștia au fost transferați în administrația lui Kyzyl Ahmed, așa cum a promis sultanul, dar numai pe durata campaniei. Întors din Trebizond, Mehmed a luat beylikul de la Kyzyl Azmed, dându-i un timar în Rumelia. Kyzyl Ahmed nu a vrut să meargă în Rumelia, a vrut să domnească pe pământurile familiei sale și a fugit mai întâi la Karamanizi, iar apoi la Ak-Koyunlu la Uzun-Khasan [43] .

Economia, populația

O parte semnificativă a populației beylik erau oficiali și militari. Satele erau locuite în cea mai mare parte de turkmeni care și-au adus toate tradițiile și ritualurile [4] . Sinop a căpătat importanță datorită portului său. Existau șantiere navale în oraș în care lucrau artizani, ceea ce indică existența unui ahi (o frăție musulmană care unește artizanii și negustorii orașului) [4] . În timpul existenței beylikului s-a observat dezvoltarea comerțului. Beylik era situat pe drumul mătăsii din nordul Bursa-Tabriz. Jandarii au exportat minereu de cupru extras în beylik [11] .

Un număr mare de monede jandaride au supraviețuit. Deși nu există dintre ele aur, există și mulți dirhami de argint [44] .

Armata

Armata de pământ aparținând principatului era formată din douăzeci și cinci de mii de cavalerie și a participat la campanii în Rumelia și Anatolia împreună cu otomanul. O forță militară importantă a jandarilor a fost marina. Principatul avea un șantier naval în Sinop. Deși nu există informații exacte despre dimensiunea flotei militare, se știe că a existat o flotă în Sinop pe vremea selgiucizilor și chobanogullarilor. Flota jandaridă a atacat genovezul Kaffa în 1361. Nava construită de Izmail Bey putea transporta 900 de tone [11] .

Legacy

Isfendiyar Bey a reparat moscheea Alaeddin și castelul interior din Sinop, a construit moschei, un hamam în Kastamonu, o moschee în satul Kasaplar din Devrekan și o madrasa în Boyabat [11] . Ibrahim a construit Aktekke și imaret în Kastamonu [36] . În timpul existenței beylikului, pe teritoriul său au fost construite 13 moschei. Moscheea Ibn Neckar, construită în 1353 în Kastamonu, este un exemplu tipic de structură cu un singur dom în Anatolia de Nord. Moscheea Khalil Bey, construită în 1363, are un stâlp de lemn și două nave. Moscheea Jandaroglu Mahmud Bey (fiul mai mic al lui Adil Bey și Evdokia cel Mare Komnena), construită în 1366 în Kastamonu, este una dintre moscheile de tip bazilic (longitudinal). Are tavan din lemn și trei nave. Interiorul este decorat cu motive geometrice și florale colorate, sculpturi pe ușile din lemn. Din perioada jandaridă au rămas câteva turbe. Un exemplu de morminte de tip aivan selgiucizi este mormântul lui Ashyk-Sultan din Kastamonu. Între Terziköy și satul Obruk există o turbă și moscheea Adilya Bey [11] .

Kastamonu a fost centrul științei și culturii. Avand bani din comert, beii puteau patrona oamenii invatati [11] . Ahmet Eflaki a scris că nepotul lui Jalaladdin Rumi , Arif Celebi, l-a vizitat de două ori pe Suleiman I în Kastamon [11] . Ishmael Bey a fondat instituții de învățământ și a încurajat oamenii de știință. Kastamonu a avut o reputație de centru cultural în timpul domniei sale, iar această reputație a continuat mulți ani după căderea orașului sub stăpânirea otomanilor [45] . Vorbea fluent arabă și persană, ceea ce i-a impresionat pe oaspeții veniți la Kastamona din Arabia și Persia. Ismael a contribuit și la scrierea cărților în limba turcă. Contribuția sa la dezvoltarea limbii turce merită cea mai mare laudă [45] . Pentru Muhyiddin Mehmet din Niksar, Ismail Bey a construit o madrasa și a donat trei sute de cărți pe subiecte teologice bibliotecii madrasei [45] . În iarna anului 1461, poetul Ajami Hamidi a vizitat Izmail în Kastamonu, în drum spre Mahmud Pașa. În poeziile sale, el l-a menționat cu căldură pe Ismael [46] [47] . Turba construită pentru membrii familiei conține mormintele lui Seyid Alaeddin Ali Ajami (1456) și Bektashoglu Safiyuddin Efendi (1448). Ambii au lucrat în madrasa din Bursa sub Murad al II-lea, dar au găsit atmosfera mai potrivită pentru Kastamon [45] .

Lista conducătorilor

• Shamseddin Yaman Jandar (1291-1301)
• Shujaeddin Suleiman I (1309-1339)
• Giyaseddin Ibrahim I (1339-1345)
• Adil (1345 - înainte de 1362)
• Jalaladdin Kötyurum Bayazid (până în 1362-1383 - întreg beylik, 1383-1384 - în Sinop, 1384-1385 - întreg beylik)
• Suleiman al II-lea (1383-1384 și 1385-1393 - în Kastamonu)
• Mubarizeddin Isfendiyar (1385-1402 - în Sinop, 1403-1440 - întreg beylik)
• Tajeddin Ibrahim II (1440-1443)
• Kemaleddin Ismail (1443-1461)
• Jalaladin Kyzyl Ahmed (1461)

Note

1. ↑ Grigora, 1862 , volumul 1, cartea 7,.
2. ↑ Pachymer, 2000 .
3. ↑ Zahariadou, 2001 , p. 225.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Karakök, Demir, 2020 .
5. ↑ 1 2 Eliaçık, 2009 , p. 99.
6. ↑ Istoria lui Pechevi , „Vizirul Mustafa Pașa”.
7. ↑ 12 Afyoncu , 2010 , pp. 527-529.
8. ↑ Ciocanul, 2013 , p. 7.
9. ↑ Yucel, 1993 , p. 146.
10. ↑ Akram, 2004 , capitolul 37, p. patru.
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Günal, 2018 .
12. ↑ Eremeev, Meyer, 1992 , p. 90-91.
13. ↑ Alderson, 1956 , Tabelul XLIV.
14. ↑ 1 2 3 Uzunçarşılı, 1969 , p. 121.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Uzunçarşılı, 1969 , p. 122.
16. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 149.
17. ↑ Cahen, 1991 .
18. ↑ 1 2 3 Uzunçarşılı, 1969 , p. 123.
19. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 124.
20. ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1969 , p. 125.
21. ↑ Şukurov, 2001 , p. 224-225.
22. ↑ Şukurov, 2001 , p. 226.
23. ↑ 1 2 3 Uzunçarşılı, 1969 , p. 126.
24. ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1969 , p. 127.
25. ↑ 1 2 3 4 Mordtmann, 1997 .
26. ↑ Özaydın1, 2001 .
27. ↑ Eremeev, Meyer, 1992 , p. 99.
28. ↑ Keçiş, 2013 ; Zachariadou, 1980 .
29. ↑ 1 2 3 Uzunçarşılı, 1969 , p. 128.
30. ↑ Taeschner, 1986 , p. 432; Parry, 1986 .
31. ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1969 , p. 129.
32. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969 , p. 130.
33. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 131.
34. ↑ Tektaş, 2009 , Küçük Mustafa.
35. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 133.
36. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969 , p. 135.
37. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 132-134.
38. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 132-133.
39. ↑ Note, 1978 , capitolul XXV, cca. patru.
40. ↑ Note, 1978 , capitolul XXXI, cca. 2.
41. ↑ Stavrides, 2001 , p. 132.
42. ↑ Stavrides, 2001 , pp. 132-133.
43. ↑ Stavrides, 2001 , p. 334-335.
44. ↑ Arvas, 2020 , p. 497.
45. ↑ 1 2 3 4 Karagoz, 2012 , p. 272.
46. ↑ Unver, 1997 .
47. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 139.
48. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 147.

Literatură

În rusă

• Note ale unui ienicer. Scrisă de Konstantin Mihailovici din Ostrovița / Introducere, traducere și comentarii de A. I. Rogov. — M .: Nauka , 1978. — 136 p. - ( Monumente ale istoriei medievale a popoarelor din Europa Centrală și de Est ).
• Grigore Nikifor. Istoria romană a lui Nicefor Grigore, începând cu capturarea Constantinopolului de către latini . - Sankt Petersburg. : Tip. Academia Imperială de Științe , 1862. - T. 1.

• Eremeev D. E., Meyer M. S. Istoria Turciei în Evul Mediu și Epoca Modernă . - M . : Editura Universității din Moscova , 1992. - 246 p. — ISBN 5211022017 .
• George Pachimer . Din „Συγγραφικῶν ἱστοριῶν” de George Pachimer // Cronologia bizantină / Per. din greacă: D. A. Korobeynikova. Reprezentant. redactor: G. G. Litavrin . - M . : Science , 2000. - T. 59 (84). - S. 288-292. — 304 p. - ISBN 5-02-008594-4 . (Rusă)
• Pechevi I.E. Istoria lui Pechevi . Literatura antica . Preluat: 23 mai 2017. (nedefinit)
• Shukurov R. M. Marele Comnenos și Orientul (1204-1461) / ed. S. P. Karpova . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2001. - 448 p. - ISBN 5-89329-337-1 .

În alte limbi

• Akram AI Sabia lui Allah: Khalid bin al-Waleed - Viața și campaniile sale . — An. : Oxford University Press , 2004. - 318 p. — ISBN 0-19-597714-9 .  (Engleză)
• Alderson AD Structura dinastiei otomane . — Oxf. : Clarendon Press , 1956. - 186 p.  (Engleză)
• Arvas E. Candaroğulları Beyliği'nin İktisadî Yapısına Genel Bir Bakış  (tur.)  // Sosyal Bilimler ve Eğitim Dergisi. – Bilgiçağı Eğitim Danışmanlık ve Yayıncılık Sanayi Ticaret Limited Şirketi, 2020. – C. 3 , sayıl. 2 . — S. 491–499 . — ISSN 2651-3935 .
• Eliacik M. Tercüme ile şerhin iç içe bulunmasi:Şemsi paşa'nin manzum Vikâye Tercümesi  (tur.)  // Studii turceşti. — An. : Universitatea Ankara Hacı Bayram Veli, 2009. - Vol. 4/6. - S. 95-119 . — ISSN 1308-2140 .
• Ciocan J. Büyük Osmanlı Tarihi (10 Cilt). - Üçdal Neşriyat, 2013. - Vol. 7. - S. 7-8. — ISBN 9789752904712 .  (tur.)
• Karakök T., Demir H. Despre viața socială și culturală din Sinop în perioada principatului Candarid (1322-1461) // Edebiyat - Kültür Ve Tarih Araştırmaları . - Istanbul: Hiperyayin, 2020. - P. 39-42. - 115 S. - ISBN 978-605-281-969-2 .
• Karagöz N. Candaroğlu İsmail Bey Ve Hulviyyât Adlı Eserindeki "Fıtır Sadakası" Bâbı  : [ tur. ] . - Islam Hukuku Araştırmaları Dergisi. - Konya: Gençleri Evlendirme ve Mehir Vakfı, 2012. - T. 20. - S. 267-288. — ISSN 2791-9730 .
• Keçiş M. Manuel Palaiologos'un Mektuplarında Sultan Yıldırım Bayezid ve Osmanlılar  // The Journal of Academic Social Science Studies. - Las Vegas: Institutul Macrothink, 2013. - Vol. 6(3). - P. 301-320. — ISSN 2329-9150 .
• Gunal Z. Candaroğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri . - Este . : Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - S. 159-172. - 1158 S. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti, cap. 11). - ISBN 978-6-052-37549-5 .
• Stavrides T. Sultanul vezirurilor: viața și vremurile Marelui Vezir otoman Mahmud Pasha Angelović (1453-1474) . - Leiden: BRILL , 2001. - 449 p. - ISBN 90-04-12106-4 .  (Engleză)
• Tektaş N. Katledilen Şehzadeler . - artcivic, 2009. - 171 S. - ISBN 9786054337279 .
• Uzunçarşılı İ. H. Candar oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . — An. : Türk Tarih Kurumu Basımevi , 1969. - S. 121-147. — 372 S.
• Zachariadou EA I. Bayezid ve Kadı Burhaneddin Arasındaki Çekişmede II. Manuel Palaiologos (Manuel II Paleologos despre conflictul dintre Bayezid I și Kadi Burhan al-Din Ahmed)  (tur.)  // Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra. - L .: Cambridge University Press , 1980. - Vol. 43, nr. 3 . - P. 471-481. — ISSN 0041-977X .
• Zachari˙adou E. Pakhymeres'e Göre Kastamonu'da “Amourioi” Ailesi  (tur.)  // Tarih İncelemeleri Dergisi. - Bornova/İzmir: Ege Üniversitesi , 2001. - C. 16 , sayıl. 1 . — S. 225–237 . — ISSN 0257-4152 .
• Zachariыadou E. Pachymeres despre „Amounioi” din Kastamonu  (engleză)  // Byzantine and Modern Greek Studies. - Durham: Duke University Press , 1977. - Vol. 3. - P. 57-70 . - ISSN 0257-4152 .

Enciclopedii

• Islam Ansiklopedisi .  (tur.) :

• Afyoncu E. Şemsi Ahmed Pasa  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2010. - C. 38 . - S. 527-529 .
• Afyoncu E. Otlukbeli Savaşı  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 4-6 .
• Günal Z. İsfendiyar Bey  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2000. - C. 22 . - S. 512-514 .
• Özaydın A. KADI BURHÂNEDDİN  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2001. - C. 24 . - S. 74-75 .
• Ünver I. Hamidi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1997. - C. 15 . - S. 461-462 .
• Yücel Y. Candaroğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - C. 8 . - S. 146-149 .  (tur.)

• Encyclopaedia of Islam, Ediția a II-a / Editat de: P. Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , W. P. Heinrichs . — Leiden: EJ Brill. :

• Cahen Cl. Ghazi Celebi. - 1991. - Vol. II. — p. 1045.
• Mordtmann JH Isfendiyar Oghlu. - 1997. - Vol. IV / Editat deE. van Donzel,B. LewisșiCh. Pellat. - P. 108-109.
• Parry VJ Bayezid I . - 1986. - Vol. I / Editat de HAR Gibb , JH Kramers , E. Lévi-Provençal , J. Schacht , B. Lewis , Ch. Pellat . Asistat de SM Stern , C. Dumont şi RM Savory . - P. 1117-1121.
• Taeschner pr. Amasya. - 1986. - Vol. I / Editat deHAR Gibb,JH Kramers,E. Lévi-Provençal, J. Schacht ,B. Lewis,Ch. Pellat. Asistat deSM Stern, C. Dumont şiRM Savory. — P. 432.