| Clementina Shirshova | |
|---|---|
| Fotografie 2021 | |
| Numele la naștere | Clementina Alexandrovna Shirshova |
| Data nașterii | 7 mai 1993 (29 de ani) |
| Locul nașterii | Moscova , Rusia |
| Cetățenie | Rusia |
| Ocupaţie | poezie , pictură , critică literară , montaj |
| Limba lucrărilor | Rusă |
| Premii | Premiul revistei Children of Ra (2016) |
Clementina Aleksandrovna Shirshova (născută la 7 mai 1993 , Moscova , Rusia ) este o poetesă , artistă , critic literar , editor rus .
S-a născut la Moscova. În 2017 a absolvit Institutul Literar care poartă numele A. M. Gorki (regia „Poezie”).
Publicat ca poet și critic în diverse publicații ruse și străine: „ Lumea nouă ”, „ Znamya ”, „ Tinerețe ”, „ Tinerețe nouă ”, „ Jurnal nou ”, „ Coastă nouă ”, „ Copiii lui Ra ”, „ Legende Homo ”. „, „ Semitonuri ”, „ Lectură ”, „ Literatură de rețea ”, „ NG Ex Libris ”, „Inel „A”, „Pod plutitor”, colecția „Scriitori noi”, antologia „Expresul caucazian”, „În mijlocul lume”, „Ce este Adevărul? si etc.
În calitate de critic, a publicat articole despre munca lui Andrey Novikov , Gleb Shulpyakov , Tatyana Voltskaya , Sergey Arutyunov , Leta Yugay, Evgeny Taran și alții. Conducând proiectul „ Zborul analizei ” [1] . Organizator și gazdă a mesei rotunde „Review in the light of the media concept” [2] [3] .
Din 2016, este redactor-șef al portalului Texture [4] [ 5] , înființat de Andrey Famitsky . Inițiatoare și autoare de proiecte pe portal: cu participarea ei, au fost lansate și actualizate secțiuni video, reflectând procesul literar modern - „În fața oglinzii” [6] și „Lectură pe textură” [7] , în care scriitorii au preluat parte: Alexey Tsvetkov , Alexey Alekhin , Alexander Pereverzin , Alexander Timofeevsky , Evgeny Vitkovsky , Sergey Shestakov și alții. Ca editor, Clementina Shirshova a lucrat cu autori precum Alexey Tsvetkov , Andrey Chemodanov , Irina Ermakova , Vladimir Gandelsman , Valery Chereshnya , German Vlasov , Andrey Dobrynin .
În 2013, lucrările Clementinei Shirshova ca artistă au fost publicate în revista „White Raven” [8] , iar în 2017 au fost prezentate la expoziția autoarei ei „The Striving for Chaos” la Centrul Zverev pentru Artă Contemporană [9] [10] .
În 2018, a participat la Ziua Poeziei [11] . În 2019, a evoluat la Casa Centrală a Scriitorilor cu o seară de autor [12] . În 2020, a participat la „Festivalul de literatură națională al popoarelor din Rusia” [13] , prezentând prima sa carte „Și au fost zei” [14] .
A jucat ca asistent regizor al filmului documentar „Nu am murit încă. Denis Novikov” despre poetul Denis Novikov [15] .
În lucrările lui Shirshova apar trăsăturile artei nu numai naive , ci chiar și arta brută . Se pare, însă, că artistul realizează în mod deliberat acest efect. Spontaneitatea, nereflexia, natura nesistematică a artei naive și outsider nu sunt, desigur, relevante aici, dar nu există nici o dorință evidentă de a însuși, de a valorifica limbajul artistic naiv, așa cum se face în primitivism , și cu atât mai mult. în unele versiuni ale conceptualismului [21] .Danila Davydov , Centrul Zverev pentru Artă Contemporană .
Clementina înlătură complet toate restricțiile semantice, iar în versuri devine evidentă doar inepuizabilitatea semnificațiilor textului. <...> Descoperirile intuitive ale lui Shirshova sunt motive în absența polifoniei, modele reînviind lucruri necunoscute și scop de neînțeles [22] .Serghei Alihanov , Novye Izvestia .
Ambele texte pot fi numite un studiu al tipului de personalitate, a cărui apropiere se identifică cu „creșterea” internă cu sine. Iar dacă primul, despre „omul-cutie”, este realizat într-o manieră strict convențională <...>, atunci al doilea, desfășurând o formă fundamental „deschisă” pentru cititor, parcă prezintă „oameni de aure diferite” într-o paradigmă conștient relativistă [23] .Boris Kutenkov , Anul literaturii .
„Și au fost zei” este interesant, deoarece aici textele de căutare destul de multe, ca și ființe vii, reacționează la o ciurmă care vine „de cealaltă parte”. Ceva nu merge bine de la început. Scriptul începe să vibreze, așa că uneori doriți să spuneți „opriți” și să opriți computerul. În această scurtă carte de debut, există o dramă a interacțiunii lumii digitale, în care majoritatea lucrurilor sunt reversibile, cu o lume în care toate lucrurile sunt ultimele, în care nimic nu se reînnoiește [24] .Natalya Chernykh , Textura.
Sinele liric din această carte (în deplină concordanță cu ideea lui Platon despre androginie) nu este nici bărbat, nici femeie. Mai precis, atât un bărbat, cât și o femeie în același timp, și chiar o treime din starea lor de agregare - Unul [25] .Serghei Kalașnikov, Homo Legends .
Poeziile amintesc de reflecțiile dintr-o oglindă veche, prăbușită. <...> Nu există frică de moarte. Ea este ceva trecut. Este mult mai dificil să faci față fricii de o viață nouă. <...> Credința nu consolă aici, ci dictează normele noii vieți. <...> Poetica este extrem de simplă, ermeticitatea este tocmai în schimbarea stării, statut care a trecut de „dezintegrarea atomului”, șoptind din cealaltă parte a vieții [26] .Serghei Ivkin, Ziar literar .
Poezia lui Shirshova explorează un stereotip de gen, căruia teoria feministă i-a dedicat mult efort <...> accente subtile și schimbări pot fi observate în textul Shirshova, sugerând posibila atitudine a poetului față de problema obiectivării [27] .Maxim Alpatov, Prosōdia .
Citirea colecției Clementinei Shirshova este ca o călătorie periculoasă în care „nu există nici viață, nici moarte”; dacă-i trimitem în ea, atunci cu nepătimire și detașare urmează aventurile cuvintelor și semnificațiilor, nefiindu-ne frică de locurile întunecate căscate și nefiind captivați de scăpări înșelătoare de lumină [28] .Emil Sokolsky, Camera de zi.
Totul este destul de ordonat cu Clementine, de parcă ea vede o lume paralelă - acele entități pe care o persoană obișnuită nu le vede, se manifestă ea. <...> Experiența de dincolo, care a fost deja trăită în timpul vieții și se reflectă în poezie, valorează mult. Se pare că nu mai este o perspectivă poetică, ci mai degrabă o mărturie [29] .Ludmila Vyazmitinova , Pechorin.net.
Poeziile Clementinei Shirshova mă mituiesc cu lirismul lor, îmbrăcate în limbaj cotidian, vocabular colocvial și uneori o narațiune detaliată. Acesta este un astfel de paradox - înaltul este ascuns în jos, poezia și proza coexistă, se împacă și devin o viață întreagă [30] .Maria Zatonskaya , Formaslov.