Thomas Schöning | |||
---|---|---|---|
limba germana Thomas Schoning | |||
|
|||
1528 - 1539 | |||
Biserică | romano-catolic | ||
Predecesor | Johann VII Blankenfeld | ||
Succesor | William de Brandenburg | ||
Naștere |
secolul 15 |
||
Moarte |
11 august 1539 [1] sau 10 august 1539 |
Thomas Schöning ( germană: Thomas Schöning ; se presupune că s-a născut la Riga - 11 august 1539 , Koknese ) - Arhiepiscop de Riga în 1527-1539. A ajuns penultimul în lista șefilor arhiepiscopiei de la Riga .
Thomas Schöning s-a născut în familia primăriei din Riga și judecător al Arhiepiscopiei din Riga, Johann Schöning . Din 1495, Thomas a urmat școala în orașul olandez Zwolle , iar în 1499-1500 a studiat la Universitatea din Rostock . În 1500 și-a încheiat educația cu o diplomă de licență în arte.
Mai târziu (în 1505) a devenit canonic în capitolul Riga Dome . În 1515 a preluat funcţia de decan al catedralei . Din 1519 a fost promovat la postul de prev . În această poziție, a fost propus ca candidat pentru următorul șef al Arhiepiscopiei Riga după moartea lui Johann Blankenfeld . Numirea sa a avut loc în 1528, contrar deciziei lui Johann Blankenfeld însuși, care, în timpul vieții sale, l-a propus pe George de Brunswick-Lüneburg drept succesor al fürst .
Numirea acestui fürst a fost susținută și de împăratul Carol al V-lea , căruia, în timpul unei călătorii diplomatice în țările din sudul Europei, disperatul Johann Blankenfeld, care a luptat împotriva răspândirii sentimentelor iconoclaste protestante în eparhia sa și a rezistat, de asemenea, politicii schimbătoare. al Ordinului Livonian , întors pentru sprijin . Totuși, stăpânul Ordinului Livonian , Walter Plettenberg , a preferat un candidat la funcția de arhiepiscop de la Cavalerii Teutoni (care era Thomas Schoening), așa că a ripostat și l-a trimis pe George din Livonia, care mai târziu a considerat mai prudent să refuze un astfel de poziţie.
Capitolul Dome a început să reziste intervenției maestrului, așa că Plettenberg a trebuit să promită arhiepiscopului și capitolului că va căuta restaurarea drepturilor lor politice antice. După semnarea Tratatului de la Kirchholm în 1452, proprietățile și privilegiile politice au fost împărțite în mod egal între stăpânul Ordinului Livonian și institutul Arhiepiscopului de Riga. Cu toate acestea, în timpul domniei arhiepiscopului Johann Blankenfeld, puterile arhiepiscopului i-au fost luate în timpul tulburărilor de reformă și transferate ordinului, care a dobândit putere de monopol asupra Riga datorită faptului că i-a susținut cu ardoare pe luteranii rebeli și „în timp” a subliniat contactele perfide ale lui Blankenfeld cu autoritățile Marelui Ducat al Moscovei , funcționarii și guvernatorii Pskov și clerul catolic lituanian .
În curând, relațiile inițial de prietenie ale lui Thomas cu Ordinul și cu locuitorii din Riga s-au deteriorat, iar arhiepiscopul, nemulțumit că fostele sale drepturi feudale nu au fost restaurate, a decis să introducă un proces împotriva rivalilor săi la Curtea Camerei Imperiale . Parțial, cerințele lui au fost îndeplinite. Ulterior, în 1529, el a ajuns la un acord cu Walter von Plettenberg că puterea lui feudală asupra Riga a fost restabilită pe deplin și a recâștigat controlul asupra Rigii . Plettenberg, pe când se afla în Lübeck , a fost forțat să fie de acord cu semnarea tratatului, inclusiv sub presiunea Curții Imperiale.
Cu toate acestea, nu s-a putut ajunge la un acord de succes cu Riga, deoarece majoritatea comercianților și atelierelor meșteșugărești din Riga s-au convertit la luteranism și s-au dovedit a fi radical opuși clerului catolic, iar Schoening aparținea Bisericii Catolice. Dar conform acordului semnat de Plettenberg pe șase ani, locuitorii din Riga puteau păstra credința luterană, dar trebuiau să recunoască dominația arhiepiscopului împreună cu puterea ordinului. Riga (reprezentată de consiliul aristocratic și clasa burgheză ) era totuși gata să cedeze arhiepiscopului Thomas Schoening privilegiul guvernării laice, dar nu spirituale, pentru a satisface verdictul Curții Imperiale în această formă.
În ciuda faptului că în curând a avut loc restituirea proprietății arhiepiscopale în favoarea lui Thomas Schoening, după scurt timp locuitorii din Riga și-au recâștigat privilegiile și au limitat din nou puterea arhiepiscopală.
Din cauza disputelor în curs, Thomas Schoening nu a putut rămâne mult timp la Riga, temându-se pentru siguranța lui. Locuitorii din Riga l-au tratat pe arhiepiscop cu ostilitate și neîncredere pronunțată, ca un protejat al statului catolic și un conducător de idei antiprotestante. Schoening și-a petrecut cea mai mare parte a timpului într-unul dintre castelele mari și bine fortificate ale arhiepiscopiei sale, situat în Kokenhausen . Deja în 1529, el l-a numit pe William de Brandenburg drept cel mai apropiat asistent ( coadjutor ). I-au fost repartizate castele arhiepiscopale din Ronneburg , Dzerben , Piebalga , Smiltene , Vajniži și Zalise (Salac) . Prin urmare, Thomas Schöning a trebuit să se mute la Kokenhausen.
După un lung litigiu din 1531, Papa Clement al VII-lea l- a recunoscut totuși pe Schoening ca arhiepiscop de Riga, dar totuși șobolanul de la Riga, precum și cei Revel și Dorpat , erau sub controlul complet al puternicei opoziții protestante și au refuzat să recunoască suprema autoritatea arhiepiscopului, care nu a reușit niciodată să-i convingă pe ireconciliabilii ratman de partea ta. Conflictul cu consilierii de la Riga a fost atât de grav, iar șobolanii s-au simțit atât de încrezători încât în 1534 șobolanul a confiscat în mod arbitrar biserica din casă și patru mănăstiri de la Thomas Schoening, lăsând doar mănăstirea Maria Magdalena în proprietatea arhiepiscopului (situată între Castelul Riga și Catedrala Sf. James ).
La 11 august 1539, Thomas Schöning a murit la Castelul Kokenhausen. A fost înmormântat în biserica parohială din Kokenhausen.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |