Ebendorfer, Thomas

Thomas Ebendorfer
limba germana  Thomas Ebendorfer
Data nașterii 1387( 1387 )
Locul nașterii Haselbach, Niederhollabrunn
Data mortii 1464( 1464 )
Un loc al morții Venă
Sfera științifică poveste
Loc de munca Universitatea din Viena
Alma Mater
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Thomas Ebendorfer ( german  Thomas Ebendorfer ; 10 august 1388 , Haselbach , Niederhollabrunn  - 12 ianuarie 1464 , Viena [1] [2] [3] ) - istoric , cronicar , teolog și diplomat austriac , profesor la Universitatea din Viena .

Biografie

Născut la 12 august 1385 la Haselbach [4] lângă Niederhollabrunn în districtul Korneuburg din Austria Inferioară , într-o familie de țărani înstăriți [5] . La vârsta de 18 ani, s-a întâlnit acolo cu ducele austriac Albrecht al IV -lea , care se întorcea bolnav terminal la Viena după asediul castelului lui Jost Moravsky din Znojmo , păstrând în amintire cuvintele sale jalnice despre viitorul țării [6] .

După ce a absolvit o școală bisericească din Viena în 1408, a intrat la Facultatea de Arte Liberale de la Universitatea din Viena [7] , unde a primit o diplomă de master în 1412 și a ținut prelegeri despre politica lui Aristotel și gramatica latină până în 1427 . 4] . Din 1418 a fost responsabil de biblioteca facultății de teologie , iar din 1419 a studiat la ea cu celebrul teolog și predicator Nikolaus von Dinkelsbühl, la a cărui înmormântare din 1433 a rostit un discurs de doliu păstrat în înregistrare.

În 1421 a fost hirotonit preot [5] , devenind și licențiat în teologie, iar în 1428 și-a luat doctoratul [8] . În calitate de reprezentant al Universității din Viena, a luat parte la Catedrala din Basel , în numele căreia în aprilie 1433 a călătorit la Praga pentru negocieri cu hușiții [4] . Șase luni mai târziu, în numele catedralei, a participat la congresul electoral de la Frankfurt împreună cu episcopul Nicodim de Freising. , dar în 1435 a fost nevoit în cele din urmă să părăsească Basel din cauza încetării finanțării de la Viena [8] . Din 1427 a slujit ca canonic al Catedralei Sf. Ștefan din Viena, primind mai târziu un prebend la Falkenstein , iar în 1435 - parohia Sf. Augustin din Perchtoldsdorf [7] .

După moartea, în 1439 , a regelui Albrecht al II -lea al Germaniei , a devenit consilier al noului rege Frederic al IV-lea , fiind reprezentantul acestuia la congresele domnești până în 1444 și îndeplinindu-și celelalte sarcini diplomatice la Mainz , Frankfurt, Nürnberg și Basel [8] . Dar apoi, din cauza apărării drepturilor Universității din Viena în fața lui și a lipsei de dorință de a se supune papei pro-german Eugene al IV-lea , a căzut în dizgrație în fața regelui [9] . De mai multe ori a fost decan și de trei ori, în 1423, 1429 și 1445, rector al Universității din Viena [4] . A fost considerat un expert recunoscut în problema hușilor și a luat parte la diferite dezbateri pe această temă.

În 1451-1452, l-a vizitat pe noul Papă Nicolae al V-lea la Roma , după ce a primit de la acesta confirmarea privilegiilor Universității din Viena, care în cele din urmă l-a restaurat împotriva sa pe Frederic, care a devenit împărat al Sfântului Imperiu Roman în martie 1452 , acuzându-l. , printre altele, de simpatie pentru tânărul fiu al lui Albrecht II Ladislaus Postum (d. 1457) [5] . Părăsind în cele din urmă serviciul public, s-a angajat în treburile parohiilor și operele sale literare.

În războiul care a izbucnit în 1462 cu fratele împăratului, arhiducele Albrecht , care a obținut titlul de co-conducător în 1458, a încercat fără succes să acționeze ca intermediar [8] . Ultimii ani ai vieții sale au fost umbriți de evenimentele din 1462-1463, când Austria a suferit din cauza tulburărilor interne și a acțiunilor fostului său aliat, regele ceh Jiří de Poděbrady , care a păstrat riturile husite în țara sa.

A murit la 12 ianuarie 1464 la Viena [10] la vârsta de 77 de ani [11] , a fost înmormântat în biserica parohială Sfântul Augustin din Perchtoldsdorf, care a fost complet reconstruită sub el și extinsă.

Compoziții

Este autorul a aproape 150 de lucrări latine cunoscute sub numele lor [5] , păstrate în câteva zeci de manuscrise , dintre care cele mai multe au fost lăsate după testamentul său Universității din Viena [11] , de unde au intrat în regalul din Viena și Bavarez . bibliotecile în secolul al XIX-lea . Cele mai voluminoase și valoroase dintre ele sunt nouă lucrări cu conținut istoric și teologic:

Principala lucrare istorică a lui Ebendorfer - „Cronica austriacă” - este o prezentare extrem de detaliată a istoriei Austriei din cele mai vechi timpuri până în 1463 pentru timpul său. Primul volum al acestuia în 1451 a fost prezentat împăratului Frederic al III-lea, care i-a cerut lui Toma să facă o scurtă repovestire a lui [13] , iar apoi cel din urmă a lucrat la el până la moartea sa [14] .

Deși Thomas nu este deosebit de critic față de numeroasele sale surse, printre care, pe lângă documentele și mesajele oficiale, se remarcă „ Analele din Salzburg ”, „ Analele lui Melk ”, „Oglinda istorică” a lui Vincent din Beauvais , „ Legenda de aur ” lui Iacov Voraginsky , cronicile lui Sigebert de Gembloux , Otto de Freisingen , Martin de Opava , Johann de Winterthur , Matthias de Neuenburg , Heinrich von Selbach , Leopold Steinreuther și Andreas de Regensburg [15] , acest neajuns este ispășit prin acuratețea faptică și obiectivitatea lucrării sale. Ceea ce, la prima vedere, pare greoi și necritic în comparație cu „Istoria lui Frederic al III-lea” ( lat.  Historia Friderici ) a mai tânărului său contemporan Enea Silvio Piccolomini , dar se compară favorabil cu aceasta, cu o abundență de detalii și un mod de prezentare sincer. , caracteristic mai mult unui jurnal decât al analelor, fără nici un fast oratoric și întorsături retorice [11] .

Cronica este sursa principală și indispensabilă asupra istoriei Austriei din 1404 până în 1463 [16] , de un interes considerabil sunt poveștile cuprinse în a treia carte a sa despre catedralele Constanța (1414-1418) și Basel (1431-1449), o descriere detaliată, deși tendențioasă, războaiele hușite (1419-1434), precum și rapoarte despre persecuția evreilor de către Albrecht al II-lea în 1420 la Ems și în 1421 la Viena.

Pentru prima dată, Cronica austriacă a lui Ebendorfer a fost publicată parțial în 1725 la Leipzig de Hieronymus Pez.în al doilea volum din Istoricii Austriei ( Latin  Scriptores rerum Austriacarum ), cu excepția cărții întâi și a doua. Raportul său despre Catedrala din Basel a fost publicat pentru prima dată integral în 1875 la Viena în primul volum al colecției de documente a acesteia din urmă ( lat.  Monumenta concilii Basileensis ) [16] . Cărțile VI și VII din „Cronicile împăraților romani”, care au valoare independentă ca surse, au fost publicate în 1894 la Innsbruck de A. Pribram în al treilea volum al „Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung” și a fost publicată pentru prima dată. integral în 2003 la Hanovra la al 18-lea volum al noii serii „Monumenta Germaniae Historica” de istoricul german Harald Zimmermann.

Capitole separate din „Cronica Pontifilor romani” au fost publicate în 1899 în ediția a XX-a a „Mitteilungen des Instituts fur osterreichische Geschichtsforschung” de A. Levinson, dar a fost publicată integral în volumul al XVI-lea al „Monumenta Germaniae Historica” la München de același Zimmerman. În 2004, a publicat la Hanovra în volumul 20 al acestei serii „Un tratat despre schisme”, iar în 2006 în volumul 21 – „Istoria Ierusalimului”. Cele mai multe dintre predicile lui Ebendorfer, comentariile sale asupra Sfintei Scripturi și scrierile teologice rămân încă nepublicate.

Memorie

Note

  1. ^ German National Library, Berlin State Library, Bavarian State Library etc. Înregistrare #118681516 Arhivat 20 septembrie 2021 la Wayback Machine // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Înregistrare #12107469 Arhivată 24 mai 2021 la Wayback Machine // catalogul general al Bibliotecii Naționale a Franței
  3. ↑ Tezaurul CERL Arhivat 20 septembrie 2021 la Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kirsch JP Thomas Ebendorfer Arhivat 4 octombrie 2021 la Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 5. - New York, 1913.
  5. ↑ 1 2 3 4 Lhotsky A. Ebendorfer, Thomas Arhivat 22 februarie 2022 la Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie . - Bd 4. - Berlin, 1959. - S. 223.
  6. ↑ Krones F. Ebendorfer, Thomas Arhivat 24 mai 2021 la Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie . — bd. 5. - Leipzig, 1877. - S. 526.
  7. ↑ 1 2 3 Ebendorfer, Thomas Arhivat la 20 septembrie 2021 la Wayback Machine // Repertoriul „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters”. — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  8. ↑ 1 2 3 4 Krones F. Ebendorfer, Thomas Arhivat 24 mai 2021 la Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie . — S. 527.
  9. ↑ Lhotsky A. (ed.) Thomas Ebendorfer. Chronica Austriae (einleitung) Arhivat 9 iunie 2021 la Wayback Machine // MGH . — T.XIII. - Berlin, 1967. - p. iii.
  10. ↑ Zimmermann H. Ebendorfer, Thomas // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — bd. 14. - Bautz, 1998. - Sp. 945.
  11. ↑ 1 2 3 Krones F. Ebendorfer, Thomas Arhivat 24 mai 2021 la Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie . — S. 528.
  12. ↑ 1 2 Ubl K. Ebendorfer, Thomas // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  13. ↑ Gene Bernard. Istoria și cultura istorică a Occidentului medieval. - M .: Limbi culturii slave, 2002. - S. 322.
  14. ↑ Lhotsky A. Ebendorfer, Thomas Arhivat 22 februarie 2022 la Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie . — S. 224.
  15. ↑ Lhotsky A. (ed.) Thomas Ebendorfer. Chronica Austriae (einleitung) Arhivat 9 iunie 2021 la Wayback Machine // MGH . - pp. xxvii-xlv.
  16. ↑ 1 2 Ebendorfer // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Ediții

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii