Emil, sau Despre educație | |
---|---|
fr. Émile sau De l'éducation val. Emile | |
| |
Autor | Jean Jacques Rousseau |
Gen | tratat |
Limba originală | limba franceza |
Original publicat | 1762 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„ Emile sau despre educație ” ( franceză Émile ou De l'éducation ) este un roman tratat despre arta predării de către filozoful francez Jean-Jacques Rousseau , publicat în 1762.
Autorul a considerat acest tratat cel mai bun și mai important dintre toate scrierile sale [1] . „Emile” a influențat schimbările care au avut loc în învățământul francez în timpul Revoluției Franceze [2] . Tratatul a avut un impact și asupra filozofiei educației , influențând educatori celebri precum Johann Bernhard Basedow , Johann Heinrich Pestalozzi și Friedrich Fröbel [3] .
Unii cercetători numesc acest tratat prima lucrare completă despre filosofia educației în Occident , precum și unul dintre primele romane ale educației [4] .
Ei notează că „Emil” nu poate fi perceput ca un program educațional practic, ar trebui considerat ca un model utopic, ideal al acestuia [5] .
În centrul lucrării este povestea lui Emil care a crescut, care vă permite să arătați cum să creșteți un cetățean ideal .
Textul este împărțit în cinci cărți: primele trei sunt dedicate lui Emil în copilărie , a patra lui Emil în adolescență și a cincea descrierii educației iubitei și viitoarei soții a lui Emil, Sophie, precum și familiei sale și viața socială [6] .
IdeiTratatul lui Rousseau încearcă să rezolve întrebări politice și filozofice fundamentale despre relația dintre individ și societate . Așadar, filozoful se întreabă cum poate o persoană să păstreze virtutea înnăscută , în timp ce face parte dintr-o societate corupătoare . Autorul caută să descrie un sistem de educație care permite omului natural , despre care vorbește în „ Contractul social ” (1762), să supraviețuiască în societatea existentă [7] .
Rousseau a distins trei etape ale educației: educația prin natură, educația prin lucruri și educația omului.
Educația prin natură include dezvoltarea organelor interne și a abilităților copilului. Educația prin lucruri este dobândirea de experiență prin obiectele lumii exterioare care ne influențează. Educația umană constă într-un mentor care învață copilul să-și folosească dezvoltarea interioară [8] .
Rousseau a considerat științele umaniste inutile, așa că lista materiilor de învățământ pentru protagonistul romanului a constat în principal din științele naturii [9] .
Rousseau scrie că:
Se remarcă faptul că cea mai valoroasă sursă primară pentru analiza de gen în scopuri educaționale este acest tratat al lui Rousseau, în a cincea parte a căruia se află cel mai complet concept al educației sexelor în societate, primul din istoria pedagogiei vest-europene. prezentat. Spre deosebire de tratatele pedagogice anterioare - „ Gânduri asupra educației ” și „ Ce să studieze pentru un domn ” de J. Locke și „ Despre educația femeilor ” de F. Fenelon , Rousseau a conturat sistemul de educație al ambelor sexe în interconexiune și interacțiune, a fundamentat teoretic „conformitatea naturală” și specificul creșterea unui băiat și a unei fete [14] .
Datorită Mărturisirii de credință a vicarului savoyard , una dintre părțile lucrării, tratatul a fost interzis la Paris și Geneva și ars public în anul primei sale apariții [15] .
Tratatul nu a fost publicat pe deplin în Rusia în secolul al XVIII-lea, deoarece în 1763 împărăteasa Ecaterina a II -a a interzis importul și vânzarea unei ediții străine a romanului [16] .
Texte de lucrări | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |