Emil, sau Despre educație

Emil, sau Despre educație
fr.  Émile sau De l'éducation
val.  Emile

Ediție în limba rusă (1912)
Autor Jean Jacques Rousseau
Gen tratat
Limba originală limba franceza
Original publicat 1762
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„ Emile sau despre educație ” ( franceză  Émile ou De l'éducation ) este un roman tratat despre arta predării de către filozoful francez Jean-Jacques Rousseau , publicat în 1762.

Autorul a considerat acest tratat cel mai bun și mai important dintre toate scrierile sale [1] . „Emile” a influențat schimbările care au avut loc în învățământul francez în timpul Revoluției Franceze [2] . Tratatul a avut un impact și asupra filozofiei educației , influențând educatori celebri precum Johann Bernhard Basedow , Johann Heinrich Pestalozzi și Friedrich Fröbel [3] .

Unii cercetători numesc acest tratat prima lucrare completă despre filosofia educației în Occident , precum și unul dintre primele romane ale educației [4] .

Ei notează că „Emil” nu poate fi perceput ca un program educațional practic, ar trebui considerat ca un model utopic, ideal al acestuia [5] .

În centrul lucrării este povestea lui Emil care a crescut, care vă permite să arătați cum să creșteți un cetățean ideal .

Cuprins

Structura

Textul este împărțit în cinci cărți: primele trei sunt dedicate lui Emil în copilărie , a patra lui Emil în adolescență și a cincea descrierii educației iubitei și viitoarei soții a lui Emil, Sophie, precum și familiei sale și viața socială [6] .

Idei

Tratatul lui Rousseau încearcă să rezolve întrebări politice și filozofice fundamentale despre relația dintre individ și societate . Așadar, filozoful se întreabă cum poate o persoană să păstreze virtutea înnăscută , în timp ce face parte dintr-o societate corupătoare . Autorul caută să descrie un sistem de educație care permite omului natural , despre care vorbește în „ Contractul social ” (1762), să supraviețuiască în societatea existentă [7] .

Rousseau a distins trei etape ale educației: educația prin natură, educația prin lucruri și educația omului.

Educația prin natură include dezvoltarea organelor interne și a abilităților copilului. Educația prin lucruri este dobândirea de experiență prin obiectele lumii exterioare care ne influențează. Educația umană constă într-un mentor care învață copilul să-și folosească dezvoltarea interioară [8] .

Rousseau a considerat științele umaniste inutile, așa că lista materiilor de învățământ pentru protagonistul romanului a constat în principal din științele naturii [9] .

Rousseau scrie că:

  • mentorul trebuie să țină cont de înclinațiile naturale ale copilului și să-l influențeze cu propriul său exemplu pozitiv [10] ;
  • nu este nevoie să forțezi copilul să memoreze materialul, căci oricum acesta va fi șters din memorie: „Emil nu va învăța niciodată nimic pe de rost” [11] .
  • orice ocupație poate deveni plictisitoare dacă mintea copilului este împovărată cu teorie excesivă [12] ;
  • programul educațional ar trebui să includă exerciții fizice, întrucât „un trup bolnav slăbește sufletul” [13] .

Caracteristici

Se remarcă faptul că cea mai valoroasă sursă primară pentru analiza de gen în scopuri educaționale este acest tratat al lui Rousseau, în a cincea parte a căruia se află cel mai complet concept al educației sexelor în societate, primul din istoria pedagogiei vest-europene. prezentat. Spre deosebire de tratatele pedagogice anterioare - „ Gânduri asupra educației ” și „ Ce să studieze pentru un domn ” de J. Locke și „ Despre educația femeilor ” de F. Fenelon , Rousseau a conturat sistemul de educație al ambelor sexe în interconexiune și interacțiune, a fundamentat teoretic „conformitatea naturală” și specificul creșterea unui băiat și a unei fete [14] .

Publicare

Datorită Mărturisirii de credință a vicarului savoyard , una dintre părțile lucrării, tratatul a fost interzis la Paris și Geneva și ars public în anul primei sale apariții [15] .

Tratatul nu a fost publicat pe deplin în Rusia în secolul al XVIII-lea, deoarece în 1763 împărăteasa Ecaterina a II -a a interzis importul și vânzarea unei ediții străine a romanului [16] .

Note

  1. Rousseau, Jean-Jacques. Confesiunile. Trans. JM Cohen. New York: Penguin (1953), 529-530.
  2. Jean Bloch urmărește primirea lui Emile în Franța, în special printre revoluționari, în cartea sa Rousseauism and Education in Eighteenth-century France Oxford: Voltaire Foundation (1995).
  3. ↑ Căruia i-a dat numele de Philanthropinum . web.archive.org (12 mai 2013). Preluat: 5 mai 2021.
  4. Rousseau, Jean-Jacques. Emil. Trans. Allan Bloom. New York: Cărți de bază (1979), 6.
  5. Rousseau însuși a scris: „Este vorba de un nou sistem de educație, a cărui schemă o propun spre studiu, și nu de o metodă pentru tați și mame, la care nu m-am gândit niciodată” (vezi Peter Jimack, Rousseau: Émile . Londra: Grant și Cutler, Ltd. (1983), 47).
  6. Wilson Alves de Paiva. Formarea omului în Émile  // Educação e Pesquisa de Rousseau. — 2007-08-XX. - T. 33 , nr. 2 . — S. 323–333 . — ISSN 1517-9702 . - doi : 10.1590/S1517-97022007000200010 .
  7. William Boyd. Teoria educațională a lui Jean Jacques Rousseau . - Russell & Russell, 1963. - 452 p. — ISBN 978-0-8462-0359-9 .
  8. Dictionnaire européen des Lumières. - Paris, 1997. - p. 372.
  9. Buyanova Anna Sergeevna, Valegina Karina Olegovna. GÂNDIREA PEDAGOGICĂ FRANCEZĂ ȘI INIȚIATIVE EDUCAȚIONALE ÎN EPOCA CATHERINEI II  // Resurse și tehnologii educaționale. - 2020. - Nr. 2 (31) .
  10. Rousseau J.-J. Emil, sau despre educație. - Sankt Petersburg, 1912. - 191 p. - Cu. 73
  11. Rousseau J.-J. Emil, sau despre educație. - Sankt Petersburg, 1912. - 191 p. - Cu. 93
  12. Rousseau J.-J. Emil, sau despre educație. - Sankt Petersburg, 1912. - 191 p. - Cu. 98
  13. Rousseau J.-J. Emil, sau despre educație. - Sankt Petersburg, 1912. - 191 p. - Cu. treizeci
  14. Shtyleva Lyubov Vasilievna. Abordarea de gen în cursul istoriei pedagogiei  // Învățământul superior în Rusia. - 2011. - Nr 7 .
  15. Jean-Jacques Rousseau. Émile lui Rousseau: sau, Tratat de educație . - Appleton & Company, 1908. - 390 p.
  16. Ordinul scris de mână al împărătesei Ecaterina a II-a privind nevânzarea în Rusia a lui Emile Rousseau și a altor cărți străine din 1763 - L. 1.