Epitaf ( greacă ἐπιτάφιοι - piatră funerară, din greacă ἐπι - pe, peste și greacă τάφος - mormânt) - în antichitatea târzie, cultura epocii elenistice și în Bizanț - un giulgiu funerar, giulgiu . În biserica greacă din secolele VI-XV - giulgiul asociat cu ritul liturghiei de Paști . Pe o astfel de țesătură, de regulă, ei au reprezentat o scenă a plângerii mormântului și a înmormântării lui Isus Hristos - Înmormântarea .
Giulgii liturgice similare au influențat arta picturii și sculpturii, pictura și reliefurile antependiurilor , altarelor și amvonurilor bisericilor de-a lungul secolelor. Deci, conform unei versiuni, faimoasa pictură a artistului Hans Holbein cel Tânăr „ Hristos mort în mormânt ” cu un format neobișnuit de alungit orizontal a fost realizată ca predelă de altar . Cu toate acestea, alte părți ale unui astfel de altar nu au fost găsite. Prin urmare, M. Ya. Libman a considerat că este posibil să se afirme că tabloul se întoarce la vechile epitafuri (giulgiuri) bizantine asociate cu liturghia de Paște. Astfel de imagini se găsesc în arta venețiană până în secolul al XVI-lea, de exemplu, în opera lui Marco Basaiti și Vittore Carpaccio [1] .
În Germania medievală, astfel de compoziții erau numite „ Grabeschristus ” - „Hristos în mormânt”. Celebrul tablou „ Hristos mort ” de Andrea Mantegna este, de asemenea, asociat cu tradiția „epitafului” a picturilor picturale. Artistul a intenționat să instaleze în capul propriei sale pietre funerare în capela bisericii Sant'Andrea din Mantua [2] .