Erkhempert | |
---|---|
lat. Erchempertus | |
Data nașterii | secolul al IX-lea |
Locul nașterii | |
Data mortii | între 889 și 901 |
Ocupaţie | istoric , scriitor , poet , călugăr |
![]() |
Erkhempert ( Erhembert ; lat. Erchempertus, Erchembertus ; a murit între 889 și 901 [1] ) a fost un cronicar italian medieval timpuriu . „ Istoria lombarzilor din Benevento ” scrisă de el ( lat. Historia Langobardorum Beneventanorum ) este una dintre principalele surse despre istoria Italiei de Sud în a doua jumătate a secolului al IX-lea [2] .
Nu există informații exacte despre originea și primii ani ai lui Erkhempert. El însuși nu relatează acest lucru, iar datele date de istoricul din secolul al XII-lea Leo din Ostia în „ Cronica Mănăstirii din Montecassino ” conform căreia tatăl lui Erkhempert, care era destinat vieții monahale încă din copilărie, a fost un anume Adelgarius din Teano [3] , sunt eronate, ceea ce a fost scris de mai tânărul contemporan al lui Leo, cronicarul Falcon of Benevent , care a lucrat cu aceleași documente din arhiva Montecassino ca și predecesorul său [4] .
Prima dovadă de încredere a lui Erkhempert datează din 881. După cum mărturisește „Istoria lombarzilor din Benevento”, anul acesta a fost capturat de prințul Pandenulf , lipsit de toate proprietățile sale, iar la 23 august a fost exilat la Capua [5] . La scurt timp după aceea [6] Erkhempert a intrat în comunitatea monahală din Montecassino , devenind posibil conducătorul gospodăriei monahale. În această calitate, în 886, el a însoțit un tren de aprovizionare de la Teano la Capua, care a fost atacat de un detașament de bizantini care l-a slujit pe Ducele-Episcop de Napoli, Atanasie . Abia după ce au plătit o răscumpărare mare, Erkhempert și tovarășii săi au fost eliberați, în timp ce istoricul însuși a fost forțat să meargă restul drumului până la Capua. În numele starețului de la Montecassino Angelaria , Erkhempert a făcut o călătorie la Napoli pentru a cere despăgubiri de la ducelui Atanasie pentru pagubele cauzate mănăstirii, dar nu a putut realiza nimic [7] .
La 7 ianuarie 887, principele Atenulf I a luat de la călugărilor montecassinieni toate proprietățile pe care le dețineau în Capua și împrejurimile sale [8] . Ca răspuns la aceste acțiuni, starețul Angelarius l-a trimis pe Erkhempert la Roma pentru a obține sprijinul papei Ștefan al V-lea (VI) . Istoricul a îndeplinit cu succes misiunea care i-a fost încredințată: a primit o scrisoare de la papă către Atenulf I, care l-a forțat pe prințul de Capua să se împace cu frații din Montecassino și să restituie toate bunurile pe care le pusese mâna. Totuși, după aceea, Atenulf a început să-l urmărească pe Erkhempert în toate felurile posibile și chiar l-a alungat din propria sa celulă [9] .
Acesta este ultimul eveniment din viața lui Erkhempert care poate fi datat cu exactitate. Istoricul era încă în viață în anul 889, la care se referă ultimele intrări ale cronicii sale, totuși, se presupune că a murit la scurt timp după [10] .
Principala lucrare scrisă de Erkhampert este Istoria lombarzilor din Benevento. Această sursă istorică supraviețuiește într-un singur manuscris ( codex Vaticanus 5001 ) creat în jurul anului 1300. Ea a devenit protografă pentru toate edițiile operei lui Erkhempert, prima dintre acestea fiind realizată în 1627 [10] .
Erkhempert și-a creat „Istoria lombarzilor din Benevento” ca o continuare a lucrării lui Paul Deacon „ Istoria lombarzilor ”. El a descris evenimentele din 787-889 din Principatele Benevent și Capua , acordând o atenție deosebită războaielor feudale și luptei împotriva sarazinilor . Principalele surse de informare ale lui Erkhempert au fost tradiția orală și observațiile personale. Cu toate acestea, unele documente anterioare i-au fost disponibile, deși utilizarea lor este extrem de limitată [4] .
Laitmotivul principal al narațiunii este inferioritatea vremurilor moderne față de istoric, în comparație cu secolele anterioare de prosperitate ale regatului lombard , descrise de Pavel Diaconul. Evaluarea lui Erkhempert asupra evenimentelor care au avut loc este adesea părtinitoare și determinată de atitudinea personală a autorului față de persoanele pe care le menționează. Doar câțiva oameni (de exemplu, Papa Nicolae I și Împăratul Ludovic al II-lea ) primesc o caracterizare pozitivă, în principal cei care au jucat un rol semnificativ în creșterea bogăției și influenței bisericii creștine din Peninsula Apeninilor. Majoritatea conducătorilor feudali din sudul Italiei din secolul al IX-lea sunt descriși de istoric din punct de vedere negativ. Cele mai critice evaluări ale lui Erkhempert sunt acordate prințului Landenulf al II -lea de Capua și Athanasius, duce-episcop de Napoli. De asemenea, autorul „Istoriei lombarzilor din Benevento” oferă o descriere foarte nemăgulitoare a francilor și bizantinilor, acuzându-i pe cei dintâi pentru distrugerea independenței principatelor lombarde și acuzându-i pe cei din urmă de apostazie și înșelăciune [4] .
În ciuda faptului că cronica lui Erkhempert trebuie folosită cu extremă precauție din cauza parțialității autorului său în descrierea evenimentelor pe care le descrie, Istoria lombarzilor din Benevento, împreună cu scrierile lui Agnell de Ravenna și Andrei de Bergamo , este o sursă primară importantă asupra istoriei Italiei în secolul al IX-lea, deosebit de valoroasă pentru perioada anilor 880. Ca sursă principală pentru istoria sudului Peninsulei Apenine a acestui timp, informațiile culese din opera lui Erkhempert au fost ulterior folosite în „ Letopisetele din Salerno ” și „Letopiseța Mănăstirii din Montecassino” [4] .
Edițiile croniciiÎn latină:
In rusa:
Pe lângă „Istoria lombarzilor din Benevento”, paternitatea lui Erkhempert aparține altor două lucrări [4] :
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|