| Ethelbert al II-lea | |
|---|---|
| Engleză Æthelbert II | |
| Numele lui Æthelbert din Cronica anglo-saxonă | |
| Regele Angliei de Est | |
| 779 - 794 | |
| Predecesor | Ethelred I |
| Succesor | Offa |
| Naștere |
secolul al VIII-lea |
| Moarte |
20 mai 794 Sutton Walls, Herefordshire |
| Loc de înmormântare | |
| Tată | Ethelred I |
| Mamă | Leofran |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ethelbert al II-lea ( ing. Æthelberht II , murit la 20 mai 794 , Sutton Walls, Herefordshire ) - Rege al Angliei de Est (779-794 [1] ), probabil fiul lui Ethelred I. Sfânt ato-creștin în chip de martiri.
Aproape nimic nu se știe despre viața și domnia lui Æthelberht al II -lea [2] deoarece multe surse din Anglia de Est din acea perioadă nu au supraviețuit [3] . Poate că domnia sa a început în anul 779, întrucât acest an este indicat în viața unui an și paternitate necunoscută, dedicat unui sfânt care a trăit mult mai târziu decât regelui [4] . Istoricul John Caldwell crede că Æthelberht a început să conducă la o vârstă foarte fragedă [2] . În același timp, cronicarii medievali au lăsat descrieri foarte slabe și dubioase ale vieții sale, în care nu există precizări și detalii. Potrivit istoricului de la sfârșitul secolului al XV-lea, Richard de Cirencester , Æthelbert al II-lea era fiul regelui Æthelred I și al soției sale Leophran, Prințesa Merciei . Richard povestește în detaliu povestea regelui evlavios, în special alegerea și guvernarea înțeleaptă. La un moment dat, a vrut chiar să depună un jurământ de celibat, dar pentru că era necesar ca el, ca conducător laic, să dobândească un moștenitor, a fost convins să se căsătorească. Æthelbert și-a ales ca mireasă pe Eadburha , fiica lui Offa din Mercia . În ciuda convingerii mamei sale, care a prezis mari probleme din cauza acestei căsătorii, Ethelberht a mers la Offa la Villa Australis pentru o potrivire. Nici un cutremur, nici o eclipsă de soare, nici diverse viziuni nu l-au oprit pe rege în drumul său spre mireasă [5] .
Se știe că, în anii domniei sale, Ethelbert și-a bătut propriile monede. În special, au fost găsiți patru bănuți din perioada lui. Două dintre ele au fost descoperite în secolul al XVIII-lea, unul - la începutul secolului al XX-lea [6] . Ultimul a fost găsit în Tivoli , Italia , lângă Roma . În exterior, arată ca o monedă de Offa. Pe de o parte sunt bătute cuvântul REX și imaginea lui Romulus și Remus care sug lapte de la o mamă lupă , în timp ce pe avers este numele regelui Ethelbert și monederul Lulu, care, judecând după gravura de pe monede, au bătut bani. pentru Offa şi Cenwulf din Mercia. Potrivit arheologului britanic Andrew Hutchison, folosirea inscripțiilor runice pe monedă ar putea indica faptul că ordinul german era puternic în Anglia la acea vreme și liderii locali căutau „să nu-și uite rădăcinile” [7] . Numismatistul Marion Archibald a scris că emisiunea de monede cu legendarii fondatori ai Romei a fost o linguşire evidentă îndreptată către ducii din Apenini . Potrivit omului de știință, în calitate de subrege, Ethelbert al II-lea dorea un grad de independență mai mare decât dorea Offa să i-l acorde și, prin urmare, își căuta prieteni departe de casă [8] .
Toate aceste monede sunt printre puținele surse contemporane cu Æthelberht. În martie 2014, cercetătorii au găsit o a patra monedă cu un detector de metale . Numismatistul Rory Naismith scrie că aceste monede ar putea fi emise pe parcursul mai multor ani, fie în perioada în care toată sau o parte semnificativă a Angliei de Est apăra independența față de Offa și Mercia, fie prin acord cu acesta asupra monedelor separate [6] . Se știe că mai târziu Offa i-a interzis lui Æthelred, precum și altor subregi și vasalii săi, să bată propriile monede [9] . În același 2014, această monedă a fost vândută la licitație pentru 78 de mii de lire sterline ca „una dintre cele mai valoroase surse numismatice din istoria timpurie a Angliei ” [10] .
În 793, vikingii au jefuit mănăstirea de la Lindisfarne , ceea ce a însemnat că coasta de est a Angliei era vulnerabilă la raidurile barbarilor . Un an mai târziu, raiders l-au atacat pe Jarrow . Potrivit istoricului Stephen Plunket, acest lucru i-a determinat pe britanici să realizeze necesitatea de a găsi o „mână fermă” și o conducere competentă pentru a apăra cu competență regiunea de numărul sporit de pericole. Æthelberht a făcut o revendicare dinastiei Wuffingas conducătoare, așa cum este indicat de utilizarea lupoaicei romane și a titlului REX pe monedele sale. Potrivit lui Plunket, acest lucru s-a datorat tocmai frecvenței crescute a raidurilor vikingilor [11] .
Potrivit Cronicii anglo-saxone , Æthelberht a fost decapitat din ordinul regelui Offa al Merciei în 794 [12] . Există și o datare mai exactă a acestui eveniment - 20 mai [1] . Circumstanțele exacte ale morții rămân neclare, dar se știe că într-un fel sau altul execuția a avut loc în tunul regal din Sutton Walls [13] . Potrivit surselor medievale, regele a fost capturat în timp ce o vizita pe mireasa Elftrita , apoi ucis și îngropat. În povestea lui Richard de Cirencester, care nu poate fi confirmată de alte surse (așa cum, de fapt, a fost infirmată), rea regina din Offa Sinetrit și-a convins soțul să omoare un oaspete, care a fost apoi legat și decapitat de un anume Grimbert, iar trupul lui a fost eliminat. Cronica de istoricul medieval John Brompton descrie modul în care capul tăiat al unui rege a căzut dintr-o căruță într-un șanț, unde a fost găsit de oameni de rând. Capul a făcut apoi minuni, în special, redându-le nevăzătorilor vederea. Elftritha, conform acestei surse, a devenit un reclus în Crowland, iar tatăl ei pocăit a întemeiat mai multe mănăstiri, și-a transferat averea și pământurile personale bisericii și a plecat într-un pelerinaj la Roma [5] . Offa însuși, conform Cronicii anglo-saxone, a murit la doi ani după aceste evenimente [14] .
Execuția unui rege anglo-saxon la ordinul altui conducător a fost foarte rară, deși criminalii erau spânzurați și decapitati, așa cum s-a descoperit în timpul săpăturilor de la necropola Sutton Hoo [15] . Moartea lui Æthelbert al II-lea a făcut ca posibilitatea coexistenței pașnice, și cu atât mai mult a unirii, între popoarele Angliei, inclusiv Mercia, să fie și mai puțin probabilă decât înainte [16] .
După moartea sa, reprezentanții Bisericii engleze l-au canonizat pe Ethelbert al II-lea. Printre izvoarele scrise în Evul Mediu s-au păstrat mai multe vieți ale sfântului rege, în special de Girald de Cambria și Osbert de Claire , scrise în secolul al XII-lea, și de Roger de Wendover și Matei de Paris , scrise în secolul următor [17] . Lucrările ulterioare nu au valoare independentă ca surse de informații noi, de cele mai multe ori repetând tot ce se știe deja sau adăugând detalii complet fantastice [2] .
Motivul principal al apariției cultului Caldwell numește legenda cum Ethelbert a mers la curtea regelui Merciei pentru a câștiga mâna și inima fiicei sale [2] . Culte religioase menite să-l onoreze pe rege existau atât în East Anglia, cât și în Hereford. Mai multe biserici i-au fost închinate în Suffolk , dintre care una este menționată în testamentul lui Theoderius, Episcopul Londrei și Hawkes din 951, ceea ce este posibilă dovadă a existenței unui cult religios dedicat sfântului rege [18] . În același timp, nu departe de locul execuției lui Ethelberht, există doar trei locuri care îi sunt dedicate - Marden, Catedrala Hereford și Littledean. Restul de unsprezece sunt în Norfolk sau Suffolk. Istoricul Lawrence Butler susține că acest model de locație, atât de neobișnuit pentru Anglia la acea vreme, poate fi explicat prin existența unui cult regal în East Anglia, care avea ca scop „reînvierea creștinismului după relocarea daneză prin onorarea „sigurului” politic. și conducător local îndepărtat trupesc” [19] .
Sfântul Ethelbert și Maria Fecioara sunt sfinții patroni ai Catedralei Hereford, unde muzica pentru slujba Regelui este păstrată în Breviarul consemnat de Hereford din secolul al XIII-lea . Nu se știe dacă au existat alte surse în care a fost înregistrată această muzică [2] .
O poartă este dedicată sfântului și este una dintre principalele intrări la Catedrala din Norwich . Pe lângă acestea, lui Æthelbert i-a fost dedicată o capelă la Albrightstone, lângă marele cimitir anglo-saxon din Ipswich . În Wiltshire , biserica parohială a Bisericii Anglicane din Lackington este dedicată Sf. Maria și Sf. Ethelbert. În Norfolk , bisericile parohiale ale Bisericii Angliei din Albee, East Wretham, Larling, Thurton, Mundham și Burnham Sutton (unde rămân rămășițele unei biserici ruinate) sunt dedicate sfântului, precum și bisericile din Suffolk Falkenham, Hesset , Herringswell și Tunnington. În Essex din apropiere , biserica parohială din Belchamp Otten este dedicată Sfântului Ethelbert și tuturor sfinților. Există și o biserică în Stanway, care a fost inițial o capelă anglo-saxonă, care este dedicată Sfântului Albright. Cercetătorii religioși cred că acesta este un alt nume pentru Ethelberht [20] . În 1937, numele Sf. Ethelbert a fost adăugat la numele bisericii parohiale Sf. Gheorghe din East Ham, Essex (acum Londra ), la ordinul Catedralei Hereford, care a finanțat reconstrucția bisericii, fostă structură temporară din lemn .
| Regii din East Anglia | |
|---|---|
| |
| |