Avantasia: Opera metalică

Avantasia: The Metal Opera esteo operă rock power metal scrisă deTobias Sammet , liderul trupei Edguy . Lansat pe două discuri în 2001 și 2002. Avantasia a fost începutul proiectului solo al lui Sammet, iar albumele sale ulterioare sunt, de asemenea, lansate sub eticheta Avantasia , deși nu sunt legate de operă. Înainte de aceasta, unele dintre melodiile „Avantasia” au fost interpretate de grupul Edguy la concerte.

Istoricul creației

Tobias Sammet a avut ideea unui proiect cu mulți muzicieni invitați în timpul înregistrării albumului Edguy Vain Glory Opera , în care a fost prezentat vocalistul Blind Guardian Hansi Kürsch . Mai târziu, în timpul turneului european al grupului din 1999, Sammet a început să scrie idei pentru o viitoare operă rock și după un timp a început să-și dea viață ideea. Mulți muzicieni cunoscuți, cum ar fi Kai Hansen , Michael Kiske , Timo Tolkki și mulți alții, au luat parte la lucrul la proiect.

Michael Kiske a participat la prima parte a operei sub pseudonimul Ernie . După cum însuși vocalistul a explicat mai târziu, în acel moment el încerca să scape de trecutul său și, prin urmare, nu a vrut să-și vadă numele pe album. Cu toate acestea, mai târziu și-a schimbat punctul de vedere și deja în partea a doua a Avantasia , Michael este prezent sub numele său adevărat. [1] Comentând cu privire la participarea sa la proiect, Kiske a spus că nu i-a fost dificil să interpreteze părțile sale, deoarece a lucrat cu muzică similară de mulți ani. [2]

David DeFeis , liderul trupei americane Virgin Steele , care a interpretat rolul pr. Yakova, nu participă niciodată la opere rock ale altora, a făcut o excepție doar pentru Avantasia . Sandra, promo managerul casei de discuri AFM Records , i-a povestit despre proiectul lui Tobias Sammet . Lui DeFeis i-au plăcut segmentele pe care trebuia să cânte și și-a înregistrat vocea într-o singură zi, în timp ce era în pauză de la albumul House of Atreus . Tobias Sammet a spus mai târziu că lucrarea trimisă de DeFace a fost diferită de ceea ce se aștepta să audă. Coproducătorul său, Norman Meyritz, comentând această parte, a întrebat „ce fel de călugăr cu pietre ar putea rătăci într-un oraș medieval și să vorbească cu o asemenea voce”. Lui Sammet, în ciuda tuturor, îi plăcea interpretarea neobișnuită a imaginii părintelui Jacob și a rămas de părere că ar fi o idee bună să-l invite pe DeFeis, al cărui stil de cântare l-a comparat cu un vuiet de leu. [2]

Cu André Mathos , care a jucat rolul conducătorului Avantasiei, Sammet sa întâlnit pentru prima dată în persoană în timpul turneului Angra din Franța, în care Edguy a fost actorul de deschidere. Matos a acceptat să ia parte la o operă rock, dar apoi nu a avut încredere că Sammet va fi capabil să ducă la bun sfârșit munca pe care o începuse. Cu toate acestea, după lansarea albumului, a recunoscut că s-a înșelat și a numit Avantasia cea mai bună operă rock dintre cele la care a avut șansa să participe.

Când Tobias căuta un vocalist pentru proiect, cineva pe care îl cunoștea i-a dat un disc de la trupa olandeză Within Temptation și a fost impresionat de vocea lui Sharon den Adel . Mai devreme, în timp ce scria textele, Sammet nu era sigur că va găsi un interpret demn pentru rolul Annei și, prin urmare, rolul ei a devenit cel mai mic din operă. Mai târziu, fiind deja de acord cu Sharon, a regretat.

Inițial, Tobias plănuia să-l invite pe Ronnie James Dio pentru rolul lui Clement al VIII-lea , dar a fost refuzat. În acest timp, au fost înregistrate vocale pentru o melodie a celor șapte îngeri , care îl prezenta pe Oliver Hartmann , iar Sammet i-a cerut să cânte părțile intenționate de Dio. Drept urmare, rolul Papei i-a revenit lui Hartmann.

În timp ce mixa albumul în Finlanda, Tobias și-a dat seama brusc că a uitat să găsească diavolul pe The Tower . Potrivit lui Sammet, Timo Tolkki tocmai a intrat în studio pentru a saluta și a acceptat să înregistreze recitativul. [2]

Prima parte a The Metal Opera a fost lansată în 2001, a doua și ultima parte - în 2002. În 2008, a fost lansată ediția „de aur” „The Metal Opera Part I&II - Gold Edition”, care, pe lângă ambele părți ale opera, a inclus clipul de concert Sign of the Cross , precum și conținut suplimentar, cum ar fi fotografii nevăzute anterior, interviuri și comentariile lui Tobias la fiecare cântec.

Plot

Scenariul operei este o poveste fantastică cu un strop de misticism. Intriga a fost influențată de binecunoscutul basm al scriitorului german Michael Ende „ Povestea fără sfârșit ”. Ideea centrală a operei este fantezia ca valoare cea mai înaltă, libertatea de gândire și respingerea dogmelor. Pe coperta celei de-a doua părți a operei, pe turnul în care trăiește spiritul rău, sunt reprezentate semnul dolarului și busolele - simboluri ale progresului și lăcomiei fără suflet, spre deosebire de zborul unui vis.

Numele „Avantasia” – tărâmul magic în care se desfășoară acțiunea – este format din fuziunea cuvintelor „ Avalon ” și „ fantezie ” și înseamnă „o lume dincolo de limitele imaginației umane” [3] . Există, totuși, o altă opțiune care oferă ca prim element al numelui prefixul „avant-” (mișcare înainte).

Partea I

Acțiunea are loc la începutul secolului al XVII-lea .

Novice Gabriel Leimann locuiește la mănăstirea dominicană din Mainz . Gabriel este un călugăr cinstit, un creștin exemplar și un luptător împotriva vrăjitoriei. Cu toate acestea, în mod neașteptat, propria sa soră Anna este arestată de inchizitorul Falk von Kronberg. Ea se confruntă cu tortură și moarte pe rug ca vrăjitoare. Încercând să afle care este vina Annei, Gabriel găsește în biblioteca mănăstirii o carte veche interzisă, găsită anterior de el și Kronberg de la vrăjitoarea executată Else Vogler. Mentorul, fratele Jacob, își găsește studentul citind literatură interzisă, iar Gabriel este aruncat în închisoare.

În închisoare, el întâlnește un bătrân druid pe nume Lugaid Vendroy. Cu discursurile sale despre libertatea spiritului și fantezie, Lugaid aprinde inima unui tânăr, convingându-l că inchizitorii sunt ipocriți, se ascund în spatele credinței și se înșelează ( Reach Out for the Light ). Gabriel îi cere druidului să-i explice ce se întâmplă cu adevărat în jurul lui. În același timp, părintele Iacov este chinuit de remușcări pentru că și-a trădat iubitul novice, dar călugărul este sigur că a făcut ceea ce trebuie ( Serpents in Paradise ). Gabriel, între timp, înțelege că Else Vogler, care a fost ars pe rug, ar putea fi nevinovat, la fel ca Anna ( Malleus Malifecarum ). Lugaid îi oferă lui Gabriel o afacere: druidul îl va ajuta să-și salveze sora dacă călugărul îi face o favoare în schimb. Amintindu-și copilăria petrecută cu Anna, tânărul novice decide ferm că o va elibera, indiferent de încercările care îl așteaptă înainte ( Adio ). Cei doi conspiratori reușesc curând să scape ( Breaking Away ).

Între timp, episcopul von Bicken, inchizitorul von Kronberg și fratele Jacob poartă o carte cu miracole papei Clement al VIII-lea. Papei îi apare o voce, care spune că această carte este cheia unei mari cunoștințe. Clericii confundă vocea cu un înger și îi ascultă instrucțiunile. Ei deschid uși între lumi ascunse în Roma și urmăresc vocea ( Glory of Rome ).

În pădure, nu departe de Mainz, un druid îi spune tânărului că cartea este de fapt un sigiliu care deschide calea către un tărâm misterios al fanteziei. Odată era deschisă tuturor, dar treptat oamenii, devenind meschini și egoiști, au început să uite de el, iar în curând pământul magic poate dispărea pentru totdeauna la ordinul vreunui Turn sinistru. Lugaid îl trimite pe Gabriel printr-un portal către o altă lume, în timp ce el însuși, rămânând în această realitate, continuă să comunice mental cu un tânăr novice ( Avantasia ). Gabriel se trezește într-o altă dimensiune, unde piticul Regrin îl întâlnește și îl duce în orașul magic Cesidbanu, la domnitorul local - spiridusul Elderaine. Îi explică că locul unde a ajuns este Avantasia, un tărâm al fanteziei și al cunoașterii, o reflectare a lumii reale ( Inside ). Și acum este în pericol: un spirit rău întemnițat în Turn, situat într-un pustiu sumbru, vrea să distrugă legătura dintre Pământ și Avantasia, iar atunci oamenii vor înceta în sfârșit să mai viseze. Acest demon îi manipulează pe preoți să-i aducă cartea, care este cheia eliberării lui ( semnul crucii ). Gabriel este de acord să-i ajute pe Avantazieni și, împreună cu Elderaine, călătorește în pustietate cu o aeronavă elfică. Între timp, Papa, von Bicken și Jacob se apropie de Turn, înconjurați de trupe întunecate, iar o voce din interior cere ca cheia să-i fie predată. Preoții, în ciuda credinței lor, sunt foarte speriați, iar Gabriel, grăbit de Lugaid, le fură cartea chiar de sub nas și, luat de Elderaine, se întoarce la Cesidbana ( Turnul ).

Partea a II- a

Vocea-„înger” devine furios: el nu a primit cheia promisă, care este acum în mâinile dușmanilor săi și amenință că va pedepsi interpreții neglijenți. Gabriel începe treptat să înțeleagă cât de importantă a fost actul său și cât de valoroasă este fantezia umană. ( Cei șapte îngeri )

Între timp, cheia cărții este ascunsă în siguranță de spiriduși, iar pericolul pentru Avantasia a trecut temporar. Gabriel poate merge acasă. Lugaid este însă convins că mai au multe de aflat, iar tânărul însuși este atras de cunoștințe. Îi cere noilor săi prieteni să-i spună mai multe despre Avantasia, iar Elderaine îl trimite la Arborele Înțelepciunii ( No Return ). Gabriel discută cu Arborele, care îi dezvăluie secretele înțelepciunii ( The Looking Glass ). Îl avertizează pe novice că adevărul poate fi foarte înfricoșător și periculos, dar dacă vrea să-l afle, trebuie să meargă până la capăt ( In Quest For ). Atunci tânărul călugăr vede deodată în apa lacului, pe malul căruia crește Arborele, imaginea profesorului său Iacov, suferind chinuri în lacul de foc, unde sufletul său a fost aruncat de duhul din Turn ( The Sacrificiul final ).

Între timp, clericii rătăcesc Avantasia, căutând în zadar să găsească cartea și hoțul. Ei sunt în frământare: un frumos tărâm minunilor li se pare o ispită în pedeapsa păcatelor. Episcopul von Bicken, pe de altă parte, reflectă că nu este nimic în neregulă cu faptul că unii oameni știu mai mult decât alții și îi cere „îngerului” să-i trimită înapoi la Roma ( Neverland ).

Gabriel se întoarce la Cesidbanu. Novice vrea să o scoată pe Anna din captivitate cât mai curând posibil, dar mai întâi trebuie să salveze sufletele capturate de demon ( Oriunde ). Gabriel îi cere lui Elderaine să-i spună cum să-și salveze mentorul. Elful informează că paharul Agoniei este ascuns în catacombele de sub Roma, unde sufletele celor condamnați lâncești, a căror energie hrănește Turnul și că acesta este păzit de o Fiară teribilă. Gabriel și Regrin merg în lumea „reală” pentru Pocal. Tânărul reușește să obțină artefactul și să elibereze sufletul lui Jacob, dar curajosul pitic moare într-o luptă cu Bestia. Eliberarea altor suflete slăbește armata întunecată a Turnului și le oferă locuitorilor din Avantasia noi șanse de a învinge răul ( Calice of Agony ).

Acum este rândul lui Lugaid să se țină de cuvânt. El, împreună cu mai mulți oameni loiali, merge la închisoarea inchizitorilor, unde Anna este închisă. Lui i se alătură în mod neașteptat Jacob, care și-a dat seama că a fost înșelat de Vocea și de ipocriți. Se luptă cu von Kronberg și o eliberează pe Anna cu prețul vieții lor. Inchizitorul este bântuit până la sfârșitul zilelor de ororile execuțiilor și torturilor pe care le-a comis ( Memorie ). Anna se reunește cu fratele ei Gabriel și împreună pleacă în necunoscut ( În necunoscut ). [2]

S-a lucrat la album

Distribuie

• Gabriel - Tobias Sammet ( Edguy )
• Lugaid Vendroy - Michael Kiske (ex - Helloween , Supared , Place Vendome )
• Anna ca Sharon den Adel ( Within Temptation )
• Regrine, Dwarf - Kai Hansen (ex - Helloween , Gamma Ray , Iron Savior )
• Elderine, Elf - Andre Matos ( Viper , Angra , Shaaman )
• Fratele Jacob, Călugăr - David DeFeis ( Virgin Steele )
• Papa Clement al VIII-lea  - Oliver Hartmann ( La Vance )
• Falk von Kronberg - Ralph Zdiarstek
• Bishop von Beeken - Rob Rock ( Impellitteri )
• Voce din Turn - Timo Tolkki ( Stratovarius )
• Arborele cunoașterii - Bob Keightley ( Magnum )

Instrumentiști

• Henjo Richter ( Gamma Ray ) - chitară
• Jens Ludwig ( Edguy ) - chitară
• Norman Meiritz - chitară
• Timo Tolkki ( Stratovarius ) - chitară
• Markus Grosskopf ( Helloween ) - bas
• Alex Holzwarth ( Rhapsody ) - tobe
• Eric Singer ( Kiss , Alice Cooper ) - tobe
• Tobias Sammet ( Edguy ) - tastaturi
• Frank Tischer - pian [4]

Discografie

The Metal Opera I (2001)

1. „Preludiu” - 1:11
2. „Întindeți mâna după lumină” – 6:33
3. „Șerpi în Paradis” – 6:16
4. „Malleus Maleficarum” - 1:43
5. „Despărțirea” - 4:35
6. La revedere - 6:33
7. „Gloria Romei” – 5:29
8. „In Nomine Patris” - 1:04
9. „Avantasia” – 5:32
10. „O nouă dimensiune” – 1:39
11. „În interior” - 2:24
12. „Semnul crucii” – 6:26
13. „Turnul” – 9:43

The Metal Opera II (2002)

1. „Șapte îngeri” – 14:17
2. „Fără întoarcere” – 4:29
3. „Oglinda” - 4:53
4. „În căutarea” - 3:54
5. „Sacrificiul final” - 5:02
6. „Neverland” - 5:00
7. „Oriunde” - 5:29
8. Potirul Agoniei - 6:00
9. „Memorie” - 5:44
10. „În necunoscut” – 4:29

Acuratețe istorică

• În timpul lui Clement al VIII-lea, Giordano Bruno a fost ars pe rug . Cu toate acestea, adevăratul Papă era foarte diferit de imaginea sa puternic negativă din operă. Pe lângă lupta împotriva ereziei, cele mai semnificative evenimente asociate cu aceasta sunt adoptarea Unirii de la Brest , care a dus la apariția catolicilor de rit oriental, precum și Anul jubiliar în 1600 .
• Johan Adam von Bicken este și o adevărată figură istorică în afară de Papa. A slujit ca arhiepiscop de Mainz între 1601-1604.
• Călugării dominicani, printre care Gabriel și Iacob, au fost într-adevăr printre cei mai zeloși vânători de vrăjitoare și eretici la vremea lor, iar în 1233 Papa Grigore al IX-lea a pus Inchiziția sub controlul lor, deși înțelepciunea convențională este că Sfântul Dominic a fost cel fondatorul acestui institut pare îndoielnic. De exemplu, Marele Inchizitor Thomas Torquemada era dominican . [5] .
• Temerile lui Iacov, von Bicken și Clement al VIII-lea cu privire la căutătorii adevărului sunt destul de justificate, având în vedere faptul că timpul descris în operă coincide cronologic cu sfârșitul Renașterii și apogeul Reformei . În acei ani, mulți gânditori au pus sub semnul întrebării și au criticat aspru dogmele Bisericii Catolice, iar în Europa a fost un adevărat ferment al minților.

Religia în operă

Biserica romano-catolică joacă un rol important în complot. Oameni precum Clement al VIII-lea și episcopul von Bicken sunt aspru criticați pentru că se consideră singurii posesori ai adevărului și nu doresc să-l lase pe oameni obișnuiți să-l cunoască și, de asemenea, pentru că îl folosesc pentru a obține puterea, în timp ce ei înșiși nu sunt capabili să vadă întregul adevăr. despre lume. Versurile prezintă, de asemenea, un număr destul de mare de simboluri și imagini creștine, într-un fel sau altul legate de religie:

• Malleus Malifecarum  este un binecunoscut tratat medieval de demonologie.
• Muntele Horeb ( semnul crucii ), unde, conform Bibliei , Moise a primit Tablele . Episcopul von Bicken percepe acest episod ca pe un apel la distrugerea „ereticilor”.
• Cei șapte îngeri ai Apocalipsei și descrierea Armaghedonului din Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul ( Cei șapte îngeri ).
• Curva Babilonului din Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul , cu care Gabriel în Cei șapte îngeri compară Biserica Catolică. El folosește, de asemenea, termenul de „Târfa romană” în Neverland .
• Mielul lui Dumnezeu ( semnul crucii ).
• Mammon ( semnul crucii ) - un simbol negativ al bogăției și al bunurilor pământești
• Aventasia este adesea menționată în texte ca Țara Mântuirii ( semnul crucii ), iar Cupa agoniei din subteranul roman este caracterizată drept poarta către Iad ( Sacrificiul final , Potirul agoniei ).
• Demonul închis în Turn este în mare măsură descris ca Satan , în special, Gabriel, vorbește despre clericii care merg la el, că sunt conduși în secret de diavolul însuși.
• Vinul în sensul creștin al cuvântului este folosit de mai multe ori în timpul operei. Astfel, Clement al VIII-lea spune că trebuie să „bea vinul Gnozei ” și să închidă drumul către Avantasia. Cupa agoniei este plină cu vin.

[6] [7]

Critica

Avantasia: Metal Opera a fost primită destul de călduros de presă și de ascultători. Pe site-ul metalstorm.net , prima parte a primit o medie de 8,8 din 10 [8] , iar a doua - 8,6 [9] . Evaluările din Encyclopaedia Metallun arhivate la 10 octombrie 2010 pe Wayback Machine au fost de 84% [10] și, respectiv, 73% [11] .

Una dintre principalele plângeri despre opera rock, care apare în multe recenzii, a fost numărul destul de mare de părți vocale ale lui Tobias Sammet, care, potrivit unor critici, cântă mai mult decât toți ceilalți participanți la un loc. Cu toate acestea, unii recenzenți nu împărtășesc acest punct de vedere, crezând că, datorită acestui fapt, albumele s-au dovedit a fi mai solide. S-a remarcat, de asemenea, că din punct de vedere muzical, prima și a doua parte diferă semnificativ: partea I avea mai multe elemente de operă și simfonism, în timp ce partea a II- a era mai mult un album power metal standard. În special, s-a remarcat[ de cine? ] asemănarea pieselor The Final Sacrifice și Neverland cu Nailed To The Wheel și All The Clowns de pe albumul Edguy Mandrake . În plus, critica la adresa Bisericii Catolice asupra Encyclopaedia Metallum într-una dintre recenzii a fost considerată banală și nu originală [11] .

Este de remarcat faptul că însuși Tobias Sammet consideră că a doua parte din Avantasia este ceva mai slabă decât prima, în special din cauza pieselor Neverland și Memory , care, în opinia sa, au fost salvate de Rob Rock și Ralph Zdijarstek [2] .

Lansarea lui Avantasia a pregătit scena pentru opera metal. În următorii câțiva ani au apărut proiecte precum Days of Rising Doom , Elven Manuscript , Dawnrider și The WizardQueen . În 2008, a fost lansată prima operă metal braziliană A Legacy of Honor din proiectul SoulSpell .

Vezi și

• Sperietoarea
• Pierdut in spatiu

Note

1. ↑ Promisedland.liveforum.com Interviu cu Michael Kiske
2. ↑ 1 2 3 4 5 Broșura „The Metal Opera Part I&II - Gold Edition”
3. ↑ ro:Avantasia
4. ↑ Allmusic.com
5. ↑ http://www.hrono.info/religia/katolik/dominikan.php . Preluat la 8 mai 2010. Arhivat din original la 9 noiembrie 2012. (nedefinit)
6. ↑ www.metallibrary.ru/bands/discographies/a/avantasia/01_the_metal_opera Arhivat 13 septembrie 2011 la Wayback Machine Versurile primei părți
7. ↑ www.metallibrary.ru/bands/discographies/a/avantasia/02_the_metal_opera_pt_ii.html Arhivat 12 septembrie 2011 la Wayback Machine Versurile celei de-a doua părți
8. ↑ http://www.metalstorm.net/partI . Preluat la 8 mai 2010. Arhivat din original la 20 iulie 2010. (nedefinit)
9. ↑ http://www.metalstorm.net/partII . Preluat la 8 mai 2010. Arhivat din original la 20 iulie 2010. (nedefinit)
10. ↑ http://www.metal-archives.com/partI . Preluat la 8 mai 2010. Arhivat din original la 16 iulie 2007. (nedefinit)
11. ↑ 1 2 http://www.metal-archives.com/part II . Preluat la 8 mai 2010. Arhivat din original la 16 iulie 2007. (nedefinit)

Link -uri

• Site-ul oficial al lui Tobias Sammet Arhivat pe 25 octombrie 2009 la Wayback Machine
• Versurile tuturor cântecelor în original și traducerea în limba rusă a părților cântecelor Copie de arhivă din 31 martie 2007 la Wayback Machine
• Avantasia pe Encyclopaedia Metallum Arhivat la 30 septembrie 2007 la Wayback Machine