| Lally | |
|---|---|
| fin. Lalli | |
| Lally. Detaliu din pictura lui Albert Edelfelt, Piispa Henrikin Kuolema ("Moartea episcopului Henrik"), 1877 | |
| Data nașterii | mileniul II |
| Locul nașterii | Finlanda de Vest |
| Data mortii | O.K. 1160 |
| Un loc al morții | lac Hiirijärvi, Finlanda de Vest |
| Țară | |
| Ocupaţie | ţăran |
| Soție | Kerttu |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lalli ( finlandez Lalli ; ? - d. c. 1160 , Lacul Hiirijärvi, Finlanda de Vest ) - un țăran finlandez , un personaj apocrif în istoria și mitologia finlandeză , posibil existent în realitate. Potrivit legendei, la 19 ianuarie [1] sau 20 ianuarie 1156, el a fost cel care l-a ucis pe primul episcop al Finlandei , Henric (Henrik) de Uppsala , pe gheața lacului Köyliönjärvi .(acum teritoriul comunității Köyuliö din provincia Satakunta din vestul Finlandei ).
Lally este cel mai faimos criminal din istoria Finlandei [2] . În folclorul finlandez, acest om este prezentat ca un păgân și un oponent al creștinismului, el fiind adesea identificat cu Iuda [3] .
Imaginea lui Lally este încă foarte populară printre finlandezi. Așadar, conform rezultatelor competiției de televiziune „ Marii finlandezi ” (2004), candidatura lui Lalli a ocupat locul 14 în lista celor mai mari oameni din istoria Finlandei [4] ; în același 2004, biografia sa a fost inclusă de Societatea de Literatură Finlandeză în colecția O sută de finlandezi remarcabili publicată în limba rusă .
Informațiile istorice despre viața lui Lally sunt extrem de nesemnificative. Se presupune că provine dintr-o familie de țărani bogată, deoarece în „Cântările pentru moartea episcopului Henrik” și în alte lucrări folclorice, el este menționat ca un reprezentant al straturilor superioare. Mai mult, scriitorul rus A.P. Milyukov în „Impresiile călătoare din nord și din sud” ( 1865 ) l-a numit „nobil finlandez” [5] . În anii 1150, Lalli a locuit la ferma (mai târziu - moșia) lui Lalloy în Köyuliö . Soția lui Kerttu locuia în casa lui Lally ( finlandezul Kerttu este o variantă a numelui Gertrud) și, de asemenea, - conform unor versiuni ale „Cântecului...” - niște Pentti și Olavi. Acest lucru pune la îndoială afirmația că ucigașul episcopului a fost un păgân, deoarece toate numele menționate sunt creștine. Deci, Lally este o versiune modificată a numelui Lauri. Pe de altă parte, există o presupunere că aceste nume sunt de origine ulterioară, inclusiv Lally. Varianta de nume „Lallola”, întâlnită în cântec, poate fi considerată păgână ( „Lalla de peste golf, sfat bun de la marginea pelerinii” ) [6] .
Cea mai comună versiune a legendei, prezentată în Cântecul pentru moartea episcopului Henrik, este următoarea. Într-o zi, Lalli s-a întors acasă, iar soția sa Kerttu, care l-a întâlnit, „i-a șoptit răutate la ureche, i-a mișcat furia în piept”, informându-i pe soțul ei că episcopul Henry, care urma să predice, le-a vizitat casa și, plecând. , nu a plătit pentru mâncare și băutură, precum și pentru mâncare pentru calul tău. Există o presupunere că Kerttu a mințit, de fapt, preotul și-a ordonat servitorului său să părăsească (sau să-și lase singur) gazda cu mâncare și mâncare pentru cai, iar ea a decis pur și simplu să-și provoace soțul. Din acest motiv, imaginea lui Kerttu în folclor este negativă. Ea este caracterizată drept „o gospodină fără valoare, o femeie dăunătoare în batic, o bătrână bilioasă...” [7] .
Auzind povestea soției sale, Lally s-a înfuriat și, înarmat cu un topor (după altă versiune, cu o sabie), s-a urcat pe schiuri și a pornit în urmărirea episcopului. După ce a depășit sania în care duhovnicul a călărit pe lacul Köyliyonjärvi acoperit de gheață, Lalli l-a atacat și l-a decapitat, după care i-a scos mitra din cap și un inel scump de la deget pe care-l tăiase [8] . După cum subliniază legenda, a făcut-o din lăcomie [9] .
Când Lally s-a întors acasă într-o mitră de episcop, soția sa, care stătea la roată, a întrebat:
Și de unde vine pălăria, Lally,
pălăria bună a ticălosului?„Cântec pentru moartea episcopului Henrik” (traducere de Evgheni Bogdanov) [7]
Potrivit legendei, de îndată ce țăranul a încercat să scoată mitra din cap, aceasta s-a desprins împreună cu părul și pielea și a rămas doar un os în locul degetului din care Lalli a început să scoată inelul. Acesta din urmă este infirmat, în special, de următoarea legendă: potrivit acesteia, Lalli a scăpat degetul tăiat al episcopului în zăpadă împreună cu inelul, iar primăvara, când zăpada s-a topit, a fost descoperit de un orb. care a „simțit” strălucirea aurului. Ridicând un deget, și-a frecat ochii cu el și și-a primit vederea. Această tradiție a fost menționată, printre altele, de celebrul folclorist Christfried Ganander . A.P. Milyukov, la rândul său, a raportat o altă legendă. Potrivit acestuia, inelul a fost găsit de doi țărani, care au navigat și ei pe lac cu o barcă primăvara și au văzut o cioară învârtindu-se peste un sloboză de gheață. După ce au navigat mai aproape, ei au văzut din greșeală degetul episcopului pe slot de gheață [10] .
Într-un fel sau altul, a urmat curând moartea lui Lally [11] . Dacă în sursele bisericești îndepărtarea dureroasă a mitrei este indicată drept cauza imediată a morții (așa cum a spus Milyukov, țăranul „a murit în agonie” [10] ), atunci conform tradiției populare se crede că ucigașul episcopului a fugit de acasă și s-a ascuns în păduri pentru o vreme, apoi s-a înecat (posibil s-a înecat el însuși) în lacul Hiirijärvi din apropiere.. Potrivit uneia dintre legende, pe malurile râului Hiirijärvi se poate găsi o piatră mare, lângă care Lalli stătea adesea cu puțin timp înainte de moartea sa. Suprafața acestei pietre, conform legendei, este constant umedă - finlandezii au identificat-o întotdeauna cu lacrimile ucigașului, care nu se usucă până în ziua de azi [12] .
Casa și toate proprietățile lui Lally au fost puse la dispoziția episcopului orașului Turku , iar la sfârșitul Reformei au devenit proprietatea coroanei. Potrivit unei versiuni, acest lucru s-a întâmplat ca răzbunare pentru asasinarea lui Henric de Uppsala [13] , conform alteia, nu avea decât o relație indirectă cu aceasta [9] .
Trupul episcopului lăsat pe lac, conform dorinței sale de-o viață, a fost ridicat de slujitorii săi și încărcat într-un car funicular tras de boi. Acolo unde s-au oprit boii, la Nousiainen , a avut loc o înmormântare. Aici a fost fondată prima biserică .(capela) în Finlanda [13] .
Întrebarea dacă Lalli a existat cu adevărat și dacă uciderea lui Henric de Uppsala a fost așa cum este prezentată în legende nu a fost încă închisă. Deci, „Cântarea pentru moartea episcopului Henrik” spune că în ziua crimei, Henry călătorea însoțit de un singur șofer, iar o serie de alte lucrări folclorice, precum și picturi care ilustrează evenimentul, indică faptul că era complet singur în cărucior. De-a lungul timpului, însă, printre oamenii de știință a apărut o ipoteză că episcopul era însoțit de un întreg grup de oameni, precum și de Lally - el era și cu camarazii săi. Conform ipotezei susținătorilor ipotezei, între ei a avut loc o încăierare, în timpul căreia Henric de Uppsala a fost ucis [7] .
Doctor în filozofie , profesor de istorie europeană la Universitatea din Helsinki Laura Kolbeîntr-unul dintre interviuri ea a vorbit despre colegul ei, Tuomas Heikkila, care, în pregătirea pentru cea de-a 850-a aniversare a Bisericii finlandeze, a scris o lucrare științifică dedicată personalității lui Henric de Uppsala. Heikkila a ajuns la concluzia că episcopul, ca și Lally, respectiv, nu existau în realitate [14] [15] :
„El [Heikkila] a lucrat mult în arhivele Vaticanului și a aflat că... niciun episcop Henrik nu a existat deloc. Și când a încercat să transmită acest fapt finlandezilor care locuiesc în provincie, unde, conform legendei, s-a născut Lally, a fost întâmpinat cu ostilitate, deoarece oamenii nu voiau să recunoască. Istoria ne arată că miturile sunt pe care oamenii se bazează, ceea ce îi ajută să mențină echilibrul și echilibrul.
În legendele bisericii despre Henric de Uppsala, numele lui Lally nu este menționat, dar într-o serie de surse medievale este menționat așa-numita „scenă a nașterii lui Lally”. Potrivit legendei, ucigașul episcopului a fost „un oarecare om atrăgător”, pe care Henric voia să-l cheme la ordine conform obiceiului bisericesc, dar și-a pierdut mințile și l-a atacat pe episcop [7] .
Istoria comunității finlandeze Köyuliö este strâns legată de numele Lalli . Evenimentul care a avut loc cândva pe teritoriul său amintește de mitra și toporul descrise pe stema comunității, precum și de monumentul Lalli instalat în Kepol. A fost creat de sculptorul Aimo Tukiainen și deschis în 1989 [13] . Uciderea episcopului a fost dedicată și unui număr de opere de artă, cum ar fi picturile lui Karl Anders Ekman .și Albert Edelfelt . Scriitorul finlandez Eino Leino i-a dedicat piesa sa cu același nume lui Lalli, finalizată în 1907 .
În arta ecleziastică, imaginea lui Lalli a apărut pentru prima dată pe sarcofagul episcopului pe care îl ucise, comandat în anii 1410 . În prima jumătate a secolului al XV-lea , pe vremea episcopului Magnus Olai Tavast, tradiția de a-l înfățișa pe Sfântul Henric călcând pe Lally a devenit mai puternică. În plus, pe sigiliul Capitolului Catedralei din Turku a fost gravat un inel miraculos, care, conform legendei, a vindecat un orb .
În lucrările de folclor unde este pomenit Lalli, se găsește o astfel de descriere a lui: „Lally este cel mai rău dintre păgâni, / cel mai fioros dintre Iuda, / a ucis un om sfânt, / episcopul domnului Heinariki” [2] ] . O serie de astfel de lucrări au fost incluse de Elias Lönnrot în colecția de rune populare finlandeze „ Kanteletar ”. Folcloristul finlandez Kristfried Ganander , care a trăit în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , relatează că, în această perioadă, bonele finlandeze le cântau copiilor un cântec cu cuvintele: „Undeva Lally și-a îndreptat pălăria, și-a luat-o cu o cască strălucitoare?” (sub ultimele două cuvinte s-a înțeles mitra lui Henric de Uppsala) [2] .
În 2004, radiodifuzorul național finlandez YLE a organizat programul competiției Marii finlandezi prin vot popular pentru a determina cei mai mari oameni din istoria Finlandei prin vot popular . Numele lui Lally a fost inclus în lista inițială de 99 de candidați pregătită de experți (s-a putut vota atât candidații din listă, cât și cei care nu erau pe această listă). Lalli a terminat pe locul 14, în fața unor finlandezi celebri ca Tove Jansson , Paavo Nurmi sau Alvar Aalto [4] [16] . În același an, 2004, la Helsinki , Societatea de Literatură finlandeză a publicat în limba rusă o colecție de „ O sută de finlandezi remarcabili ”; printre biografiile incluse în ea ale unor personaje marcante din Finlanda a fost biografia lui Lalli [3] [17] .
În plus, trupa finlandeză Viking metal Moonsorrow a scris melodia Koylionjarven Jaalla (pe gheața lacului Köyuliö) dedicată asasinarii episcopului. Lally în cântec este prezentată ca un personaj pozitiv, iar episcopul este un om care a înăbușit strigătul de libertate al finlandezilor odată cu moartea sa.