Cantiones sacrae

Cantiones sacrae , de asemenea Sacrae cantiones („cântece spirituale”) în latină în muzica vest-europeană a Renașterii și a barocului timpuriu - o colecție de motete latine despre texte biblice sau despre texte-parafraze ale Sfintei Scripturi . Spre deosebire de colecțiile de motete latine dedicate sărbătorilor bisericești (de exemplu, Tenebrae de diverși compozitori) sau aranjate în funcție de apartenența unui gen liturgic (de exemplu, „Ofertul întregului an bisericesc” a lui Palestrina ), sau la o anumită carte biblică (în special la Psaltire și Canticum canticorum ), muzica sacră a colecțiilor Cantiones sacrae nu conține o referință liturgică.

Scurtă descriere

Traducerea tradițională rusă a „Cântări sacre” [1] nu este în întregime corectă, deoarece baza textuală pentru „Cantiones sacrae” nu a fost doar împrumutul direct din Sfintele Scripturi (fragmente de psalmi , cântece biblice precum Magnificat etc.), dar adesea o poezie spirituală nou compusă / proză de rugăciune scrisă în imitarea „stilului biblic”, de exemplu, Te Deum și alte imnuri , theotokos și alte antifoane, secvențe etc. În plus, „cântări” în rusă înseamnă de obicei muzică bisericească (adică „imnuri bisericești”), în timp ce motetele în general și în aceste colecții în special sunt muzică de concert destul de rafinată , care a fost interpretată atât în ​​biserica (catolică, protestantă), cât și în afara acesteia, mai ales la curțile nobilimii seculare și ale bisericii. ierarhi [2] .

Cuvântul „spiritual” ( lat.  sacer ) se referă la text și înseamnă „scris/compus pe o temă biblică/religioasă” [3] , și nu în sensul de „intelectual, înalt moral” („spiritualitatea intelectualității” , etc.) [4 ] .

Motetele Cantiones sacrae sunt uneori numite „madrigale spirituale ” , având în vedere apropierea stilistică a muzicii de madrigalele seculare, în special expresia afectelor clișee (în general neobișnuite pentru motete) prin intermediul retoricii muzicale , în unele cazuri chiar înregistrărilor muzicale de sunet și altele”. madrigalismele” (de exemplu, „Cantiones sacrae” de Carlo Gesualdo aproape stilistic nu diferă de propriile sale madrigalisme). Inexactitatea acestei paralele este că madrigalele au fost scrise în limba „mamă” (în Italia – în italiană), în timp ce motetele Cantiones sacrae au fost scrise doar în latină.

Contur istoric

„Cantiones sacrae” în Europa de Vest a fost compusă atât de catolici, cât și de protestanți – în Țările de Jos, Italia, Germania, Austria, Anglia, Franța, Spania și Republica Cehă. Cel mai puternic impuls dezvoltării acestui gen motet-ciclic a fost dat de Orlando Lasso , a cărui moștenire include aproximativ o duzină de colecții de „Cântece spirituale” (publicate în 1562, 1566, 1568, 1569 și mai târziu). Autorii celebri includ și Francisco Guerrero (1555), Clement not the Pope (6 colecții, toate publicate în 1559), Thomas Crekiyon (1559, 1576), Andrea Gabrieli (1565), Alexander Utendal (1571, 1573, 1577), Gallus Dressler (1574, 1577 etc.), Jacob Regnart (4 culegeri, prima publicată în 1575), Thomas Tallis (1575), William Bird (1575, 1589, 1591 etc.), Marc-Antonio Ingenieri (1576, 1581, 1589, 1591), Andreas Pevernaj (1578), Leonard Lechner (1581), Claudio Monteverdi („Cantiunculae sacrae”, 1582), Hans Leo Hasler (1591), Tiburzio Massaino (1592), Cyprian de Rore (1595, publicație postumă) , Orazio Vecchi (1597), Luzzasco Luzzaschi (1598), Agostino Agazzari (6 culegeri, prima publicată în 1602), Carlo Gesualdo (două colecții, 1603), Carl Luyton (1603), Peter Philips (1612, 1613, 1628 [ 5 ] ), Vincenzo Ugolini (1614), Jan Pieterszoon Sweelinck (1619), I.G. Schein (1615) [6] , Samuel Scheidt (1620) [7] , Heinrich Schütz (1625).

Apropiate ca semnificație sunt cele 2 volume ale „Simfoniilor spirituale” de G. Gabrieli („Sacrae symphoniae”, 1597 și 1615; volumul I, alături de motete, conține și piese instrumentale) și cele trei volume din „Symphoniae sacrae” ( 1629, 1647, 1650) de Schutz, care a scris motete după modelul italian în texte latină (în volumul 1) și germană (în volumele 2-3).

Pe lângă colecțiile de autor numite „Sacrae cantiones”, au fost publicate și colecții ale diverșilor compozitori. Astfel, editorul muzical german Friedrich Lindner a publicat la Nürnberg 3 culegeri sub titlurile „Sacrae cantiones” (1585), „Continuatio cantionum sacrarum” (1588) și „Corollarium cantionum sacrarum” (1590), care cuprindeau în principal motete ale compozitorilor italieni, inclusiv J. P. da Palestrina , M.-A. Ingenieri, C. Merulo , L. Marenzio , G. Gabrieli , A. Gabrieli , C. Porta , A. Ferrabosco (senior) , Annibale of Padova .

Odată cu scăderea interesului compozitorului pentru motet, tradiția Cantiones sacrae a dispărut. Exemple târzii ale genului sunt colecțiile „Roman Arion, sau prima carte de cântări spirituale” („Arion Romanus sive Liber primus sacrarum cantionum”, 1670) de J. Carissimi și „Cântece spirituale alese” („Delectus sacrarum cantionum”, 1669) de I.K. Curl , cu acompaniament instrumental.

Note

  1. ↑ Vezi, de exemplu, Grove's Dictionary of Music. a 2-a ed. M., 2007, ss. 102, 846, 1040 și passim.
  2. ↑ Faptul că „cântările” nu au nicio legătură cu asta reiese, de exemplu, din titlul integral al colecției de A. Gabrieli (1565) „Sacrae cantiones vulgo motecta appellatae” („Cântece spirituale, denumite în general motete). ”), care repetă aproape literal denumirea colecției (1555) Guerrero „Sacrae cantiones, vulgo moteta nuncupatae”. mier de asemenea, titlul colecției venețiene din 1554 a lui Girolamo Scotto în ilustrație.
  3. ↑ Efremova T.F. Noul dicționar al limbii ruse. Derivare explicativă. M.: Limba rusă, 2000.
  4. ↑ Sensul numelui este explicat direct, de exemplu, în colecțiile lui Tallis și Bird (1575): „Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur” (argumentum sacrum - o imagine sau o temă din Sfânta Scriptură).
  5. ↑ Sub titlul „Paradis sub formă de cântări spirituale” („Paradisus sacris cantionibus consitus”).
  6. ↑ Titlu complet: Cymbalum Sionium sive Cantiones sacrae, „The Cymbal of Sion, or Spiritual Songs”.
  7. ↑ Sintagma „cantio sacra” Scheidt (în Noua Tablatură) numită și procesare instrumentală a cântărilor bisericești luterane , i.e. „cantio sacra” în utilizarea sa specifică este sinonim cu „prelucrare corală”.

Literatură