| biografii Avgustov | |
|---|---|
| lat. Scriptores Historiae Augustae | |
| Gen | necunoscut |
| Autor | necunoscut |
| Limba originală | latin |
Autorii biografiilor augustilor ( lat. Scriptores Historiae Augustae , prescurtat SHA , Scriptores ), sau Istoria augustilor ( lat. Historia Augusta ) este o denumire convențională (dată de Isaac de Casaubon în 1603 ), denotă atât autori și textul unui monument istoriografic roman, probabil din secolul al IV-lea . Lucrarea este o colecție de biografii ale împăraților romani de la Hadrian la Karin , adică acoperă perioada de la 117 la 285 (cu un decalaj cronologic între 238 și 253 ). Fiabilitatea informațiilor prezentate în acest text și datarea lucrării sunt discutabile.
Biografia fiecărui împărat din manuscris este atribuită unuia dintre următorii șase autori:
Contribuția acestor autori nu este aceeași, de exemplu, o singură biografie este semnată în numele „cel mai luminos soț” Vulcation Gallican (în plus, uzurpatorul căruia îi este dedicată nu a domnit nici măcar un an de zile), și zece în numele lui Julius Kapitolin. Segmentele cronologice asociate cu numele diferiților autori sunt adesea intercalate; cu toate acestea, după decalajul din 238-253. biografiile sunt atribuite doar lui Trebellius Pollio și Flavius Vopiscus „Syracusan”, în timp ce ceilalți patru autori au texte până la acest decalaj.
Este posibil ca colecția originală de la bun început să includă și biografii ale lui Nerva și Traian . În acest caz, ar servi ca o continuare directă a vieții celor doisprezece Cezari a lui Suetonius , care se termină cu asasinarea lui Domițian și ascensiunea la putere a lui Nerva în 96 d.Hr. e.
Nu există texte introductive la întreaga colecție care să explice scopul și obiectivele acesteia. Poate că acest lucru se datorează presupusei pierderi a începutului textului (precum și unui decalaj din 238-253, după care se modifică componența autorilor), dar, dată fiind situația generală cu fiabilitatea „Autorilor”, este posibil ca o astfel de lipsă să fie intenționată și să fie de natură mistifică [1 ] .
Unele biografii conțin dedicatii împăraților Dioclețian (succesorul imediat al ultimului dintre împărați descriși în text) și Constantin . Conform punctului de vedere vechi, tradițional (întins la suprafață), textul a fost creat de acești șase autori în perioada de activitate a lui Dioclețian și a lui Constantin, adică la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea . În 1889, filologul german Hermann Dessau a înaintat o ipoteză conform căreia toți cei șase autori sunt fictive, iar textul a fost creat de un autor care a trăit mai târziu decât epoca lui Dioclețian și Constantin, cel mai probabil la sfârșitul secolului al IV-lea. . Argumentele în favoarea acestei ipoteze sunt următoarele:
Ipoteza lui Dessau a fost acceptată de majoritatea anticarilor din vremurile ulterioare, inclusiv de un istoric atât de autoritar al Romei și cercetător al istoriografiei romane precum Ronald Syme . În același timp, au fost exprimate îndoieli cu privire la această versiune (A. Momigliano, A. H. M. Jones , A. Cameron), în special, au fost propuse date anterioare, de exemplu, vremea împăratului Iulian Apostatul (361-363 î.Hr.). ). Uneori în text se văd o polemică ascunsă cu creștinismul (un punct de vedere păgân asupra lumii, o mențiune despre venerarea lui Moise și a lui Hristos de către păgânul Alexandru Sever , ca exemplu de toleranță religioasă, opusă politicii religioase a creștinului). împărați).
Textul Scriptores a fost acum supus analizei computerizate, iar descoperirile, spun cercetătorii, sunt în favoarea autorului colectiv cu editare unică. Cu toate acestea, datele din analiza stilului computerizat nu pot fi considerate încă mai convingătoare decât abordarea tradițională neriguroasă.
Autorii biografiilor augustene imită în mod clar stilul biografiilor imperiale ale lui Suetonius , „clasificând” activitatea politică, trăsăturile de caracter și viața personală a eroului lor în paragrafe separate. Intriga cărții este trecerea de la „Epoca de Aur” a antoninilor prin dezastrele monstruoase din secolul al III-lea d.Hr. e. la restabilirea puterii imperiului sub Aurelian, Diocletian si Constantin.
În diferite epoci - în antichitatea târzie, în Evul Mediu, în Renaștere, în vremurile moderne - colecția s-a bucurat de un interes considerabil al cititorilor datorită numărului mare de detalii și parcele vii. Manuscrisul principal al „Istoriei augustilor” a fost lectura preferată a lui Petrarh (a fost păstrată o copie cu notele poetului), Edward Gibbon a tratat detaliile sale cu încredere, iar Valery Bryusov a găsit profeții despre evenimentele secolului al XX-lea în ea .
Cu toate acestea, există o întrebare cu privire la fiabilitatea acestor informații. Până și Theodor Mommsen a vorbit despre colecție ca fiind „cea mai periculoasă, dar cea mai necesară carte”, care poate fi folosită doar cu „cea mai mare îndoială și precauție”. Mommsen deține și recenzii mai dure despre SHA: „o mizerie patetică, una dintre cele mai proaste lucrări de acest gen rămase din antichitate”. S-a stabilit acum că biografiile împăraților din secolul al II-lea și chiar de la începutul secolului al III-lea (înainte de Caracalla ) se bazează pe materiale bune culese de predecesorii lor și sunt în general de încredere, deși nu sunt, de asemenea, lipsite de elemente. de ficțiune. Situația este mai complicată cu biografiile unui lung șir de împărați soldați din secolul al III-lea ; alaturi de date cunoscute din alte surse, acestea contin anacronisme incontestabile si informatii care contrazic relatarile altor autori. Textul devine deosebit de nesigur în partea sa finală, în biografiile atribuite lui Pollio și Vopisk. Multe documente citate de autori, genealogii, referințe predecesoare, personaje minore din biografii și chiar unii împărați de scurtă durată (sub „Cei treizeci de tirani ”) sunt aproape sigur în întregime legendare. Într-un număr de cazuri, este posibil să se reconstituie modul în care ar fi putut apărea cutare sau cutare ficțiune sub condeiul unui autor lipsit de material.
În multe privințe, textele „Autorilor” din partea dedicată secolului al III-lea d.Hr. e., sunt o imitație jucăușă a narațiunii istorice, de exemplu, o serie de surse fictive sunt date nu în sprijinul propriei poziții (ceea ce este obișnuit), ci pentru a exprima „dezacord” cu ele (ceea ce este unic) [1] . Biograful-istoric Maria Maxima , unul dintre predecesorii lor, i se reproșează chiar autorii că are „istorie amestecată cu basme”, deși aceasta este o definiție complet exactă a propriei metode.
Scriitorul „Biografiilor” recunoaște uneori chiar în mod direct propria fantezie. De exemplu, după o poveste plină de culoare despre alegerea lui Mark Claudius Tacitus ca împărat, cu citate lungi discursuri și exclamații, discursul de răspuns al lui Tacitus și o descriere a nunții sale, autorul adaugă cu ingenuitate:
„ În acest moment, nu se poate rămâne tăcut despre faptul că mulți au relatat în scrierile lor că Tacitus a fost declarat împărat în absență când se afla în Campania; acest lucru este adevărat și nu îl pot ascunde .”
Cu toate acestea, colecția este una dintre sursele de informare despre criza secolului al III-lea și nu poate fi respinsă complet de istoric, deși informațiile ei necesită o verificare constantă.
Texte bogate în ficțiune, a căror acțiune este datată în secolul al III-lea d.Hr. e., în ceea ce privește genul, ei abordează romanul istoric al antichității, de exemplu, Viața lui Apollonius din Tyana din Flavius Philostratus . Nu se știe ce scopuri și-au urmărit autorii colecției: pur și simplu să „înflorească” cu propria lor imaginație puținele informații de care dispun și să distreze cititorul, sau să parodieze conștient proza istorică. Se presupunea, în special, că „Autorii” ridiculizează fascinația pentru antichitate, care era populară la sfârșitul secolului al IV-lea, aducând detalii biografice până la absurd în stilul „swetonian”. De exemplu, despre uzurpatorul Firma (poate ficțiune), se spune că el, „uns cu grăsime de crocodil, a înotat printre crocodili, a controlat un elefant, s-a așezat pe un hipopotam, a călărit așezat pe struți uriași și, parcă, a zburat. prin aer." Iar despre împăratul Heliogabal , care avea o reputație scandaloasă , se relatează că odată „și-a adormit de moarte” oponenții săi politici cu sute de mii de petale de trandafir, invitându-i cu trădare la un ospăț în palatul său.
Colecția nu are un titlu comun în manuscris. Numele „Scriptores historiae Augustae” este dat de Isaac de Casaubon din următorul pasaj din biografia deja amintită a împăratului Tacitus: „Cornelius Tacitus, scriitorul istoriei lui Augustus, pe care l-a numit ruda lui, a poruncit să fie plasat în toate bibliotecile” (Cornelium Tacitum, scriptorem historiae Augustae, quod parentem suum eundem diceret, in omnibus bibliothecis conlocari iussit). Aici autorul nu se numește așa, dar Cornelius Tacitus, în plus, historia Augusta aici nu înseamnă „istoria augustilor” (titlu), ci „istoria lui Octavian Augustus ”. Interesant este că acest pasaj despre relația dintre împărat și istoric, potrivit comentatorilor moderni, aparține ficțiunilor evidente ale Sciptorelor.
Titlurile prescurtate ale colecției sunt SHA, Scriptores, Historia Augusta. În limba rusă, a fost stabilit numele „Autorii biografiilor lui Augustov”, adesea în textul rus numele latin sau abrevierile sale sunt date fără traducere.
Monumentul a fost tipărit pentru prima dată ( editio princeps ) la Milano în 1475 .
Prima traducere în limba rusă a apărut în secolul al XVIII-lea . În 1957 - 1960, în revista „ Buletinul de istorie antică ” a fost publicată o traducere în limba rusă cu un comentariu amplu ; în 1992, traducerea a fost publicată la Moscova ca o publicație separată numită „Lords of Rome”.
traduceri in rusa:
Lucrarea a fost publicată în seria bibliotecii clasice Loeb în 3 volume (nr. 139, 140, 263).
Lucrarea este publicată în seria Collection Budé în 5 volume: au fost publicate până acum 5 semivolume .