| Al-Kaffal ash-Shashi | |
|---|---|
| Arab. | |
| informatii personale | |
| Numele la naștere | Muhammad ibn Ali ibn Ismail |
| Poreclă | al-Kaffal, șeicul șafiților din Maverannahr, imam Hazrat |
| Profesie, ocupație | faqih , lingvist |
| Data nașterii | 904 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 975 |
| Un loc al morții | |
| Loc de înmormântare | |
| Țară | |
| Religie | Islamul și sunismul |
| Madh-hab | Shafiism |
| Tată | Ali ibn Ismail ash-Shashi |
| Activitatea teologică | |
| Direcția de activitate | fiqh , usul al-fiqh și arabă |
| profesori | Vezi resp. capitol |
| Elevi | Vezi resp. capitol |
| Proceduri |
„Dalail an-nubuwwa”, „Mahasin ash-Sharia”, „Sharh al-Risala” |
| Informații în Wikidata ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ali ash-Shashi , cunoscut sub numele de al-Kaffal ash-Shashi ( arabă: القفال الشاشي ; 904 , Shash - 975 , Shash) - teolog islamic, savant, jurist al madhhab, lingvist și lingvist hadith Shafi . Răspândirea madhhabului Shafi'i în Maverannahr este asociată cu numele său . Cunoscut sub porecla Hazrat Imam („Domnul Imam”).
Al-Kaffal ash-Shashi s-a născut în 904 în orașul Shash (acum Tașkent ). Legenda locală îl leagă de un descendent al lui Muhammad ibn al-Hanafi, cunoscut sub numele de Ishak Bab (Ishak at-Turk), care ar fi ajuns în „ țara turcilor ” cu scopul de a răspândi Islamul. Arborele genealogic al lui Ahmad al-Yasawi (d. 1166) este ridicat acestui Ishak Babu [1] .
În căutarea cunoștințelor, al-Kaffal ash-Shashi a călătorit în multe centre spirituale ale lumii islamice, a studiat în Khorasan , Bagdad , a făcut Hajjul , și-a finalizat educația în Siria. Se pretinde, de asemenea, că a fost mu'tazilit în tinereţe , dar apoi s-a convertit la Ash'arism . El a răspândit Shafi'i madhhab în Maverannahr, datorită elocvenței sale, persuasivității argumentelor și cunoașterii profunde, mulți din „țara turcilor” (Bilad at-Turk) au acceptat această învățătură [2] . Potrivit lui al-Juwayni (m. 1085), al-Kaffal a studiat kalam cu al-Ashari (m. 935), care, la rândul său, deja la maturitate, a studiat fiqh sub îndrumarea sa. Potrivit sursei Yasavit , al-Kaffal a predicat doctrina înțelepciunii divine ('ilm al-hikma) în Shash timp de 55 de ani [1] .
Potrivit poveștii poetului ‘Abdu-l-Malik ash-Shashi, în „anul miliției” a fost cu al-Kaffal. a participat la o campanie militară împotriva Ar-Rum (Bizanţul). Printre participanții la miliție s-au numărat mulți scriitori ( adib ) , poeți, inteligenți elocvenți din diferite orașe ale califatului [1] .
La sfârșitul vieții s-a întors în patria sa, la Shash, unde a murit în 975 . Un mausoleu a fost ridicat peste mormântul lui al-Kaffal din Tașkent , care este încă vizitat și venerat de musulmani. Potrivit lui A. Muminov, până în secolul al XIV-lea, mormântul său a fost principalul (dacă nu singurul) loc „sfânt” din Tașkent [1] .
Printre profesorii săi în fiqh s-au numărat juriști cunoscuți precum [2] :
Al-Kaffal a lăsat mulți discipoli care au ocupat un loc proeminent în istoria islamului, printre care s-au numărat [1] :
Al-Kaffal este autorul unor lucrări despre fiqh, elementele de bază ale fiqh -ului , studii hadith, dogmatică și interpretare a Coranului. Unele dintre compozițiile sale au supraviețuit parțial sau integral. În ele, el a subliniat metodologia (al-usul) și problemele particulare (al-furu') ale Shafi'i madhhab. Comentarea „Mesajului” („al-Risala”) al imamului al-Shafi’i a fost o modalitate de a diseminare și de a adapta învățăturile sale la condițiile locale. El a compilat o „mare interpretare” a Coranului ( tafsir ) , în care celebrul Ash’ari mutakallim Abu Sahl al-Su’luki (m. 979) a văzut „sprijin pentru învățăturile mu’taziliților”. Potrivit lui Abu Ishaq al-Shirazi, al-Kaffal a fost primul dintre faqih care a scris o „carte bună” despre dialectica disputei (al-jadal) [1] .
Qasida lui a fost foarte populară , ceea ce a mărturisit talentul său poetic [1] .
Lista unora dintre scrierile lui al-Kaffal: