Apostazie

Apostazie ( greacă Αποστασία  - apostazie ) - apostazie de la creștinism, apostazie .

Apostazia este respingerea completă de către o persoană a fostei sale credințe creștine , negarea dogmelor acesteia , însoțită de renunțarea la Biserică sau refuzul clericului de a-și îndeplini îndatoririle sau supunerea față de ierarhia bisericii. Spre deosebire de erezie , care se caracterizează printr-o negare parțială a învățăturii bisericești, apostazia este negarea sa completă - ateism sau o tranziție la o credință necreștină.

Cuvântul „apostazie” a intrat în literatura creștină din literatura greacă veche, unde însemna căderea de la conducătorul de drept - trădarea lui sau răzvrătirea împotriva lui. În traducerea greacă a Vechiului Testament  – ​​Septuaginta  – cuvântul „apostazie” a căpătat o conotație religioasă – căderea de la Conducătorul ceresc – de la Dumnezeu sau trădarea legii lui Moise dată de Dumnezeu ( Ios.  22:22 ; 2 Cronici) .  29:19 ; 1 Mac.  2:15 ; Ieremia  2:19 ; Fapte  21:21 ; 2 Tesaloniceni  2 : 3 ).

Întrebarea celor care s-au îndepărtat de biserică, care, după renunțare, sub amenințarea torturii și a morții, s-au pocăit și au cerut să fie acceptați, a apărut în primele secole ale existenței creștinismului. De la începutul secolului al III-lea, biserica a recunoscut posibilitatea unei „a doua pocăințe”, deși inițial asemenea cazuri au fost puține. După persecuția lui Decius , care a dus la apostazia în masă, în primăvara anului 251, la un sinod de la Cartagina, s-au schimbat condițiile pentru acceptarea apostaților pocăiți în comuniunea bisericească. Sinodul a înmuiat disciplina penitențială, ia împărțit pe apostați în două categorii în funcție de gradul de apostazie. Unii au fost acceptați doar pe patul de moarte, alții după o pocăință mai mult sau mai puțin îndelungată [1] .

Catolicism

Trei tipuri de apostazie sunt recunoscute în catolicismul contemporan ( Benedict XIV , De Synodo diocesana , XIII, xi, 9 [2] ):

• Apostazia de la credință (apostasia a fide sau perfidiae): respingerea completă și voluntară a creștinismului , însoțită de adoptarea unei alte religii ( iudaism , islam etc.) sau respingerea oricărei religii.
• Apostazia (refuzul) de la cler (apostasia ab ordine): refuzul unui duhovnic de la rang și îndatoririle asociate gradului. Iniţial extins la cler . Sinodul de la Calcedon din 451 a hotărât să-i expulzeze pe apostați din preoție indiferent de poziția lor în ierarhia bisericii, acest principiu ( latină  Ne quis monachus vel clericus a suo gradu apostataret ), formulat în decretul lui Leon al IX-lea din 1049, a fost confirmat în mod repetat. pe tot parcursul Evului Mediu. În prezent, apostazia nu este pedepsită de legea bisericii, dar episcopii își păstrează dreptul de a-i excomunica pe apostații încăpățânați.
• Apostazia (refuzul) de la treapta monahală (apostasia a religione sau monachatus): refuzul călugărului de la rang, părăsirea obștei monahale și refuzul de a-și îndeplini obligațiile față de obștea sau ordinul monahal . La Sinodul de la Calcedon s-a luat decizia de a excomunica monahii care s-au întors în lume.

În 2010, Papa Benedict al XVI-lea a inclus crimele împotriva credinței ( lat.  delicta contra fidem ), inclusiv apostazia, în lista celor mai grave crime ( lat.  Normae de gravioribus delictis ) [3] .

Decretele lui Grigore al IX-lea menționează încă două tipuri de apostazie: apostasia inobedientiae, adică neascultarea de ordinea autorităților bisericești și iteratio baptismatis - rebotez sau rebotez .

Ortodoxia

Spre deosebire de catolicism, în Ortodoxie situațiile și semnele de apostazie nu sunt strict codificate.

În Imperiul Rus, apostazia a fost calificată drept o crimă religioasă (încălcare). „Carta pentru prevenirea și reprimarea infracțiunilor” a interzis categoric convertirea ortodocșilor la o altă credință, pentru care se datora pedeapsa cu moartea . Capitolul 22 din Codul Consiliului din 1649 prevedea arderea numai pentru convertirea la islam . Cu toate acestea, în practică, o astfel de execuție a fost folosită și pentru cei acuzați că s-au convertit la alte religii [4] .

• În 1605, șeful de tir cu arcul Smirnoy-Mamatov, care a fugit în Persia și s-a convertit la islam, a fost executat. Întors în Rusia, Smirnoy-Mamatov, prin decret regal special, a fost torturat, stropit cu ulei și ars de viu [4] .

• La 15 iulie  ( 26 )  1738 , cu participarea împărătesei Anna Ioannovna , căpitan-locotenentul în retragere A. A. Voznitsyn a fost ars public la Sankt Petersburg sub acuzația de trecere la iudaism, împreună cu „seducătorul” său evreu Borukh Leibov [5] [5] [ 5]. 6] .

• În total, în 1738, în Rusia au avut loc 6 execuții prin ardere [5] ; De asemenea, două femei au fost executate (arse într-o casă din bușteni pentru că au scuipat Sfintele Taine în timpul Liturghiei  - instanța s-a referit la Codul Consiliului din 1649) și protopopul Ivan Fedosyev pentru blasfemie .

• La 20 aprilie  ( 1 mai )  1738  , bașchirul Toygilda Juliakov a fost ars la Ekaterinburg pentru revenirea din Ortodoxie la Islam . Condamnarea la moarte a fost pronunțată de Vasily Tatishchev , pe atunci șeful Cancelariei principale a mineritului: „pentru că a acceptat legea mahomedană când a fost botezat - de frica altora, să ardă toți tătarii botezați la întâlnire...” [ 5]

• La 30 aprilie  ( 11 mai )  1739 , botezatul Bashkir Kisyabika (Katerina) Bayryasova , în vârstă de 60 de ani, a fost ars pentru revenirea la Islam [7] [8] .

La 17 aprilie  ( 30 ),  1905 , a fost emis un decret privind întărirea principiilor toleranței religioase , după care cei care s-au îndepărtat de Ortodoxie în Rusia au încetat să mai fie supuși urmăririi penale.

Note

1. ↑ Schmeman A. D. The historical path of Orthodoxy Arhiva copie din 13 noiembrie 2017 la Wayback Machine
2. ↑ Van Hove, A. Apostasy Arhivat la 16 iulie 2008 la Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Compania Robert Appleton, 1907.
3. ↑ O scurtă introducere a modificărilor aduse în Normae de gravioribus delictis , rezervată Congregației pentru Doctrina Credinței // Vatican . Consultat la 24 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 5 noiembrie 2011. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 Din istoria „torturii” a Rusiei: arderea de viu .
5. ↑ 1 2 3 Berdnikov L. „Execută prin moarte și arde...”. Cronici ale inchiziției ruse  // Noua tinerețe. - 2010. - Nr 2 (95) .
6. ↑ Vihnovich V. Iudaismul. - Sankt Petersburg. , 2006. - S. 176, 215.
7. ↑ Islamul în Urali. Dicţionar Enciclopedic . - M. - N. Novgorod : Editura „Medina”. - S. 54 .
8. ↑ Starostin, 2007 , p. 28.

Literatură

• Apostazie  // Anchiloză - Bank [Resursă electronică]. - 2005. - S. 120. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Kuzmin-Karavaev V.D. Apostat // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Starostin A.N. Islamul în regiunea Sverdlovsk / Ed. prof. A. V. Malaşenko . — M. : Logos, 2007. — 144 p. — (Islam în Rusia). — ISBN 978-5-98704-268-2 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Nou