Filosofia africană este o gândire filozofică națională în țările din Africa Neagră . A luat contur în procesul de decolonizare din a doua jumătate a secolului XX . În 1973, a fost înființat Consiliul Inter-African pentru Filosofie, care are propria sa publicație.
În secolul al XIX-lea , Hegel credea că filosofia era imposibilă în Africa. , cu toate acestea, odata cu obtinerea independentei si formarea invatamantului superior in tarile africane, au inceput sa apara facultati de filosofie, jurnalism filozofic si miscari filozofice.
În același timp, popoarele africane au tradiții filozofice care s-au dezvoltat mult mai devreme: pe lângă Africa de Nord, unde s-au întrepătruns filozofia antică orientală (în special egipteana ), elenistică , creștină timpurie și musulmană , acest lucru se aplică Etiopiei, unde școala filozofică. lui Zera Yakoba (1599- 1692), care a fost comparat cu Descartes . De menționat este și filozoful Anton Wilhelm Hamo , născut în Ghana modernă, care a trăit în perioada iluminismului și a primit educația filozofică în Germania, iar apoi a lucrat la universitățile din Halle, Wittenberg și Jena. Realizări intelectuale semnificative ale lui Anton Amo au jucat un rol important în controversa din secolele XVIII-XIX despre „capacitatea negrului”.
Misionarul belgian Plácido Tempels este considerat a fi fondatorul etnofilozofiei africane , care a publicat cartea Bantu Philosophy ( franceză La Philosophie bantoue ) în 1946 . Potrivit lui Tempels, ontologia bantu este în primul rând o teorie a forțelor. Analizând ideile de viziune asupra lumii ale popoarelor vorbitoare de bantu, întruchipate în religia și limba lor, el a evidențiat conceptul fundamental de „forță de viață”, pe care a desemnat formele de emanare a esenței divine prezente în lume. Primul filozof african modern a fost starețul ruandez Alexis Kagame, care a publicat cartea The Bantu-Rwandan Philosophy of Being în 1956 . La fel ca Tempels, el a pornit de la existența unei filozofii bantu colective și neschimbate, dar a derivat-o în principal din datele analizei limbii kinyarwanda .
O nouă etapă în dezvoltarea filozofiei africane este conceptul de Negritude , bazat pe valorile emoției, ritmului și intuiției. Fondatorii negritudinii sunt considerați a fi poetul francofon de Martinica Aimé Seser și președintele senegalez Leopold Senghor , dar Jean-Paul Sartre i-a oferit o formulare filosofică bazată pe existențialism și marxism în eseul său Black Orpheus (1949). În filosofia politică a Africii, ideile gânditorilor de stânga cu piele întunecată au jucat un rol semnificativ - William Dubois ( panafricanismul ), Julius Nyerere ( socialismul Ujamaa ) , Kwame Nkrumah ( conștiințăism ), Steve Biko (conștiința de sine neagră). ), Franz Fanon și alții. Direcția umanistă este filosofia ubuntu .
| Istoria filozofiei | |
|---|---|
| Pe perioade | |
| De secole | |
| După regiune și tradiție | |
| Filosofia religioasă | |