Batleyka (Teatrul de Păpuși din Belarus)

Batleyka , de asemenea betbatleyka, batleemka, betleyka, batlyayemka, scena nașterii, ostmeyka, goon ( bielorusă batleyka, batleyemka, batleyka, batlyayemka, vartep, ostmayka, redneck [1] ) - bielorus [2] teatru de păpuși popularși religios ( teatru biblic de păpuși ) tema cotidiană, care a devenit larg răspândită în Belarus de la începutul secolului al XVI-lea și este în curs de renaștere sub forma unuiteatru național pentru copii și de Crăciun în timpul nostru [3] .

Etimologie

Termenul „batleyka” provine din poloneză. Betleem - numele orașului Betleem [4] .

Istorie

Teatrul popular de păpuși a venit în Belarus din Ucraina (vezi Nașterea Domnului ) și Polonia [5] . Apariția teatrului de păpuși în Belarus a fost asociată cu sărbătorile de Crăciun (de unde și numele, Betleem - locul de naștere al lui Hristos ). Răspândirea batleyka a fost facilitată de seminariștii rătăcitori ( bursaks ), inclusiv cei de la Academia Kiev-Mohyla , care au adus în repertoriul batleykei comploturi ale teatrului școlar (laic) [6] .

Dacă la început întreaga temă a batleikei a fost exclusiv biblică [7] , apoi treptat, devenind proprietatea poporului în mase largi (mic burghezi și țărănimii), în special, în perioada secolelor XVII-XVIII, seculară. încep să apară activ producții de comedie populară [8] .

Se crede că odată cu dezvoltarea și formarea unui teatru profesionist în Belarus, batleyka și-a pierdut popularitatea în fața acestuia din urmă. Batleycii cu ideile lor au continuat să existe până în primele decenii ale secolului XX [9] .

Descrierea și repertoriul batleikei

Scena pentru spectacolele batleyka, ca și în scena Nașterii din Ucraina , este un dulap cu două niveluri (care se mai numește și batleyka ), care are o asemănare exterioară cu o biserică sau o casă. Un astfel de dulap de sertar este decorat cu țesături colorate și hârtie , figuri din bețe sau paie . Spectacolele sunt montate atât în ​​partea superioară (nivelul) cât și în partea inferioară. Păpușii-luptănii controlează păpușile din lemn pe tije din deschiderile din podea [6] .

Spectacolele Batleyka sunt, de asemenea, la scară largă - cu participarea a până la 40 de caractere [6] .

În total, sunt cunoscute mai multe tipuri de batleyka belarusă, printre care locuri speciale sunt ocupate de batleyk-uri aranjate pe modelul teatrului de umbre (obișnuit în Vitebsk , Velizh ) și batleyk-uri cu peisaje transparente care se schimbă rapid (obișnuit în Dokshitsy , pentru care au primit numele Dokshitsy batleyka ) [10] .

În repertoriul batleikei, alături de piese religioase precum „Regele Irod” , drama populară „Țarul Maximilian” include și scene de gen „Matvey și doctorul” , „Anton după basm și Anthony” , Berka cârciumarul. " , " Țigan și țigan " , " Vanka mică " , " Panych " , etc. Aceste spectacole, bazate pe folclorul belarus , erau pline de satiră , ridiculizate adesea nu numai viciile caracterului uman, ci și clasele conducătoare ale populația țării [1] .

Batleyka din Belarus este atât un fel de artă națională, o formă de divertisment și distracție, cât și o încercare de a exprima dispozițiile de protest ale populației cu ajutorul satirei sociale [6] .

Loturi

Crăciun

Regele Irod , după ce a aflat de la Magi că Hristos S-a născut și considerându-l un candidat la tron, hotărăște să-l omoare. Irod îi ordonă unui soldat să omoare toți bebelușii din Betleem „de la vârsta de doi ani și mai jos”; războinicul urmează ordinul, dar „o bătrână Rachel nu renunță la copilul ei”. Înfuriat, Irod ordonă ca bebelușul Rachel să fie ucis. Irod își plătește crimele cu viața: moartea îi taie capul, iar diavolii îi târăște cadavrul în iad . Câștiguri bune [1] [6] .

Satira socială

A doua parte a acțiunii a fost de obicei pe subiecte de zi cu zi, în sudul Rusiei, în Belarus și în Ucraina, intriga amintea de ritul de Anul Nou „ Conducerea unei capre ”. În Belarus, personajele principale au fost: țigani, un războinic pe cal, un cioban Antipushka. A doua parte a diferit în funcție de zona în care se juca spectacolul și de ingeniozitatea omului de luptă [11] .

Batleika în Belarus modern

Ținând cont de componenta religioasă a batleyka, în URSS , în BSSR însăși, acest tip de artă populară nu a fost cultivat, din cauza respingerii religiei ca componentă socială a vieții unei persoane sovietice [6] .

În timpul construcției clădirii Teatrului Muzical Academic de Stat Belarus din Minsk în 1981, o compoziție sculpturală decorativă din bronz „Batleyka” [12] a fost instalată pe partea din spate a clădirii din parc , unde personajele tradiționale ale marionetei antice. sunt expuse teatrul belarușilor.Compoziția a fost realizată într-o manieră grotesc popular (apropiat de primitivism ) [13] . Autorul compoziției, sculptorul L. B. Zilber, și-a amintit ani mai târziu influența cenzurii și a liderilor BSSR de atunci asupra operei sale în timp ce lucra la sculptura „Batleyka” [13] .

Odată cu începutul perestroikei în URSS , la sfârșitul anilor 1980, a început un apel treptat la tradițiile naționale, inclusiv tradițiile nașterii din Belarus. Așadar, în 1989, Galina Zharovina din satul Mir , regiunea Grodno , a creat un muzeu și un teatru-studio „Batleyka”. Împreună cu elevii săi, a pus în scenă spectacolele „Regele Irod”, „Anna Radziwill” și altele. Au fost efectuate atât cercetări amănunțite, cât și restabilirea abilităților de realizare a unui bârlog și a păpușilor sale individuale, detalii, precum și organizarea și implementarea efectivă a acțiunilor batleyka în toată țara în timpul sărbătorilor de Crăciun . Acum, în Belarus, teatrul popular de păpuși batleika a devenit un simbol național [6] .

Galerie

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Istoria artei batley . Preluat la 2 iulie 2018. Arhivat din original la 2 iulie 2018.
  2. Volodymyr Savchuk. Atributele etnografice și dramaturgia nașterii ucrainene // Revista științifică și pedagogică Obryi. — 2008 .
  3. Elena Danilko. Popoarele Rusiei . — Litri, 05-09-2017. — 81 p. — ISBN 9785040676705 . Arhivat pe 2 iulie 2018 la Wayback Machine
  4. Etnografia Belarusului: Enciclopedie / Ed.: I. P. Shamyakin (ed. gal.) şi insh. - Minsk: BelSE, 1989.
  5. Batleyka // Enciclopedia Teatrală, M
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 istoria dezvoltării artei teatrale în Republica Belarus, Principalele repere în dezvoltarea artei teatrale din Belarus - Direcții de cooperare internațională în domeniul artei teatrale . studbooks.net. Preluat la 2 iulie 2018. Arhivat din original la 21 decembrie 2016.
  7. Kizima S. A., Lyantsevich V. M., Samakhvala Dz. S. Istoria Belarusului: Curs de curs. - Minsk: Vyd-va MIK, 2003. - 91 p.
  8. Teatrul regional de păpuși „Batleyka” din Minsk . www.belarus-theatre.net. Consultat la 12 aprilie 2018. Arhivat din original la 7 octombrie 2013.
  9. Boris Goldovsky. Istoria teatrului de păpuși din Belarus. Experiență abstractă . — Litri, 05-09-2017. — 342 p. — ISBN 9785457601246 . Arhivat pe 2 iulie 2018 la Wayback Machine
  10. Dzeshavoy A. Dokshitsky lyalechnik, Maladost, 1958, VIP 9. G
  11. Buzina Oles Istoria secretă a Rusiei// censor.net.ua
  12. Sculptură în parc . Minsk vechi și nou. Consultat la 12 aprilie 2018. Arhivat din original pe 12 aprilie 2018.
  13. ↑ 12 darriuss . Teatrul de comedie muzicală din Minsk . darriuss (10 ianuarie 2009). Preluat: 12 aprilie 2018.

Literatură

Link -uri

Exemplu de prezentare Batleyka // Batleyka interpretat de Dmitry Khvedoruk (Zmitser Khvedaruk) și colegii săi, 25 decembrie 2008 + linkuri către alte videoclipuri similare pe YouTube