Încarnare

Întruparea ( greacă ενανθρώπηση , latină  incarno ) este acceptarea de către Dumnezeu a imaginii unei persoane [1] .

Evangheliile spun că Iisus Hristos a ascultat de legile naturii umane: a trecut prin etapele creșterii umane, s-a născut , a fost tăiat împrejur , a mâncat, s-a bucurat, a plâns, a dormit, a suferit, a îndurat și a murit pe cruce.

Ideea întrupării a fost dezvoltată de teologii creștini încă din primele secole ale creștinismului. În creștinismul timpuriu, nimeni nu se îndoia că Isus Hristos era Fiul lui Dumnezeu . Cu toate acestea, ce stătea exact în spatele cuvântului „ Fiu ” și modul în care „Fiul” a fost conectat cu „ Tatăl ” și „ Duhul Sfânt ”, a fost o chestiune de controversă. O serie de teologi au crezut că Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născându-se din Fecioara Maria , a luat natură umană în toate, cu excepția păcatului , și apoi a trăit într-un trup uman. Apologeții întrupării și întrupării au apărat această idee în polemicile cu sectele gnostice, care au aderat la docetism , crezând că Iisus Hristos era o ființă exclusiv spirituală care arăta doar în exterior ca un om.

Primul Sinod de la Niceea a hotărât că Fiul este atât om, cât și același Dumnezeu cu Tatăl: „Dumnezeu de la Dumnezeu”, spre deosebire de învățăturile lui Arie , a fost adoptat ca bază termenul „consubstanțial” (ομοούσιος), că este, Fiul și Tatăl sunt o singură esență este Divinitatea.

Note

  1. ↑ A FI OM, Dicționare și enciclopedii despre Academician . Preluat la 7 aprilie 2018.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice