Conferințe de la Bonn - întâlniri teologice ale teologilor anglicani , ortodocși și vechi catolici , ținute între 14 și 16 septembrie 1874 și între 10 și 16 august 1875 la Bonn . Conferințele au fost inițiate de teologul german și unul dintre liderii mișcării vechi catolice, Ignaz von Döllinger . Întâlnirile de la Bonn au condus la acordul reprezentanților Bisericilor asupra multor probleme controversate și au contribuit, de asemenea, la dezvoltarea dialogului anglican-vechi catolic pe calea unității euharistice [1] .
În 1872, la München , istoricul și teologul german, precum și unul dintre fondatorii mișcării vechi catolice, Ignaz von Döllinger, au vorbit despre necesitatea reunirii Bisericilor care păstraseră credința și structura canonică a creștinismului istoric . Döllinger a sugerat să fie convocată o conferință cu participarea teologilor vechi catolici, anglicani, ortodocși și protestanți . Aceste inițiative ale lui Döhlinger au rezonat cu contemporanii și au dus la ținerea unor discuții teologice la Bonn în 1874 și 1875 [2] .
În timpul primei conferințe din 1874 de la Universitatea din Bonn , delegații au discutat probleme dogmatice relevante de la Reforma , precum și inovațiile doctrinare ale Bisericii Catolice [2] . Ca urmare a lucrărilor conferinței, participanții au ajuns la concluzia că adăugarea catolică ( Filioque ) la Crez este ilegală, iar bisericile occidentale (anglicane și vechi catolice) trebuie să revină la Crezul Niceno-Tsaregrad în originalul său. stare [1] . Teologii au discutat problema recunoașterii succesiunii apostolice și a validității hirotoniei în Biserica Angliei . Delegații ortodocși au refuzat să discute această problemă, invocând un studiu insuficient al acestei probleme [1] [2] . În ciuda realizărilor importante în dialogul interconfesional, delegații și-au exprimat opinii diferite cu privire la problema Filioque și a primatului papal [2] . În urma rezultatelor conferinței din 1874, teologii anglicani, ortodocși și vechi catolici au ajuns la un acord cu privire la următoarele aspecte: Sfânta Scriptură și Tradiție , respingerea dogmei Neprihănitei Zămisli a Fecioarei Maria , mărturisirea păcatelor , pocăință , rugăciuni pentru morții și Euharistia [3] [4] .
Problema Filioque a ocupat centrul discuției teologice de la conferința din 1875. Vechii teologi catolici, recunoscând această inserție ca fiind ilegală, nu au vrut să abandoneze învățătura conținută în ea. Drept urmare, după o lungă discuție, delegații au ajuns la șase teze, preluate din scrierile lui Ioan Damaschinul : „ Duhul Sfânt purcede din Tatăl ca început, cauză, izvor al Divinului. Duhul Sfânt nu vine de la Fiul , pentru că în Dumnezeire există un singur început, o singură cauză, prin care se produce tot ceea ce este în Dumnezeire. Duhul Sfânt purcede de la Tatăl prin Fiul. Duhul Sfânt este chipul Fiului, chipul Tatălui, pornind de la Tatăl și odihnindu-se în Fiul ca putere care se manifestă. Duhul Sfânt este un produs ipostatic de la Tatăl, dar nu de la Fiul, pentru că El este Duhul gurii Divinului, care vestește Cuvântul . Duhul Sfânt formează mijlocitorul între Tatăl și Fiul, iar prin Fiul se unește cu Tatăl” [2] [4] . La conferința din 1875, majoritatea delegaților (inclusiv reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse ) au recunoscut succesiunea și hirotonirea apostolică în Biserica Anglicană [1] . Problema planificată a purgatoriului nu a fost discutată [2] .
Discuțiile teologice din cadrul conferințelor au contribuit în mare măsură la apariția conceptului de „intercomuniuni” [aprox. 1] . Conferințele de la Bonn au contribuit la dezvoltarea dialogurilor teologice ortodox-vechi catolici și ortodox-anglicani . Delegații vechi catolici, recunoscând ilegitimitatea lui Filioque, nu erau pregătiți să abandoneze doctrina acestuia, subliniind că Filioque nu este o dogmă, ci o opinie teologică privată a Bisericilor occidentale [4] . În timpul Interviurilor de la Bonn, vechii catolici și anglicanii au ajuns la o părere comună că nu există obstacole serioase în calea participării comune la sacramente [1] . În ciuda criticilor teologului anglican Edward Pusey la adresa vechilor catolici pentru concesiile lor semnificative către ortodocși cu privire la problema Filioque [4] , în timpul interviurilor de la Bonn, relațiile dintre anglicani și vechi catolici [6] au căpătat o importanță deosebită . Conferințele de la Bonn au contribuit în mare măsură la semnarea Acordului de la Bonn în 1931 între Biserica Angliei și Bisericile Vechi Catolice ale Uniunii din Utrecht privind Comuniunea Euharistică [6] [7] .