Mănăstirea Boris și Gleb (Dmitrov)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 iunie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Mănăstire
Mănăstirea Boris și Gleb

Mănăstire: Catedrala Boris și Gleb, gard, clădirea rectoriei
56°20′35″ s. SH. 37°31′51″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Dmitrov
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Sergiev Posadskaya
Tip de Masculin
Prima mențiune a 2-a jumătate a secolului al XV-lea
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 501420644370006 ( EGROKN ). Articol # 5010043000 (bază de date Wikigid)
Stat actual
Site-ul web dmitrov-bgm.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Dmitrovsky Borisoglebsky  este o mănăstire a episcopiei Sergiev Posad a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în orașul Dmitrov , regiunea Moscova. Mănăstirea este cunoscută încă din a doua jumătate a secolului al XV-lea [1] .

Ansamblul mănăstirii cuprinde: Catedrala Borisoglebsky din secolul al XVI-lea, ziduri de piatră ale mănăstirii cu poarta Bisericii Sf. Nicolae și chilii frățești din secolul al XVII-lea, capela Sfântului Duh din secolul XX.

Există o legendă, nedocumentată de nimic, care leagă apariția mănăstirii de Iuri Dolgoruky , care l-a întemeiat pe Dmitrov în 1154 [2] .

Istorie

Fundație

Construcția și dezvoltarea mănăstirii este asociată cu influența tot mai mare a principatului Dmitrovsky și cu puterea prinților Dmitrovsky. Pentru prima dată în sursele documentare, mănăstirea, așa cum există deja, este menționată în testamentul domnitorului Iuri Vasilevici din 1472 [3] . Catedrala de piatră Borisoglebsky a fost construită în același stil și, cel mai probabil, în același timp, în secolul al XVI-lea, cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului Dmitrov [4] . Construcția catedralei datează din prima treime a secolului al XVI-lea.

Până în secolul al XVII-lea, mănăstirea a fost una domnească și pentru administrare și întreținere depindea doar de patronii săi - prinții Dmitrovski și Moscova. Este posibil ca deja din secolul al XV-lea staretul manastirii sa poarte gradul de arhimandrit . Primul arhimandrit cunoscut din documente a fost arhimandritul Teodosie (1519).

După Marile Necazuri

În timpul invaziei polono-lituaniene , cel mai probabil, mănăstirea a fost devastată, ca și Dmitrov și împrejurimile sale. În 1610, în timpul unui incendiu sub poloni, arhiva mănăstirii a ars [4] . Catedrala de piatră nu a fost deteriorată.

În 1652-1664, prin decretul țarului Alexei Mihailovici , mănăstirea a fost repartizată Casei Episcopale din Novgorod (a fost destinată episcopului Nikon, viitorul patriarh pentru o reședință lângă Moscova). În 1682, Mănăstirea Borisoglebsky a fost atribuită Mănăstirii Zaikonospassky [5] .

În 1672, mănăstirea a suferit un incendiu care a distrus multe dintre clădirile din lemn. Din acest moment începe restructurarea Sfintelor Porți, zidurilor mănăstirii, chiliilor în piatră. În 1685-1687, a fost construită o biserică Nikolskaya cu poartă de piatră, cu o trapeză.

În 1724-1726 a fost repartizat din nou la Casa Episcopală din Novgorod. În ambele cazuri de pierdere a independenței, mănăstirea a fost administrată de constructori din Novgorod.

Complexul arhitectural al mănăstirii s-a format în secolul al XVIII-lea. Până la noi, s-au pierdut: Biserica Spitalului de Mijlocire (1702), care a fost complet reconstruită în 1791, chiliile răsăritene și unele anexe [5] .

Secularizarea terenurilor

După decretul Ecaterinei din 1764 privind reforma secularizării , pământurile aparținând mănăstirii cu așezări au fost transferate Colegiului de Stat de Economie.

Mănăstirea Boris și Gleb a rămas singura mănăstire din Dmitrov, celelalte două - Piatnitsky și Nikitsky  - au fost desființate, au rămas doar bisericile parohiale. Mănăstirea Treimii de pe râul Berezovets [6] a fost desființată și mai devreme, în secolul al XVII-lea.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, mănăstirea trecea prin vremuri grele, clădirile erau foarte dărăpănate. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului, el a găsit mijloacele de a reconstrui Biserica Mijlocirii (ultimul ei zid a fost demontat împreună cu zidul nordic al mănăstirii în timpul construcției din a doua jumătate a anilor 1990), în prima jumătate a secolului al XIX-lea. secolului, să construiască clădirea rectorului. În anul 1888 (conform unei date citite eronat pe cruce), s-a sărbătorit împlinirea a 500 de ani de la mănăstire, ceea ce a provocat o creștere a interesului pentru aceasta. Sub supravegherea lui I. P. Mashkov, catedrala a fost restaurată în forma sa originală, clădirile au fost restaurate, în 1902 P. A. Ushakov a construit o tablă spirituală la donația lui E. S. Lyamina.

Revoluția din 1917. Dmitlag

După revoluția din 1918, călugării din Borisoglebsky au fost transferați la Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky , iar surorile Mănăstirii Turkovitsky , evacuate din vestul Ucrainei, au fost cazate în ea. Din 1921, li s-au alăturat surorile din comunitatea de femei Zaraisk Bogoroditskaya Bakhrushinsky a diecezei Ryazan. În 1926, Mănăstirea Borisoglebsky a fost în cele din urmă închisă, iar clădirile sale au fost date Muzeului de cunoștințe locale .

În 1932, muzeul a fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului , iar departamentul Dmitlag OGPU (NKVD) a fost plasat în mănăstire - o ramură a Gulagului pentru construcția canalului Volga-Moscova . Străzi adiacente: Komsomolskaya, Pionerskaya, Chekistskaya, Bolshevikskaya, Inzhenernaya, Energeticheskaya, Shlyuzovaya - au format „orașul Dmitlag”, unde s-au stabilit inginerii și muncitorii civili [7] .

Din anii 1940 până în anii 1970, mănăstirea a găzduit o unitate militară, ulterior diverse instituții și organizații. Clădirea frăţească a fost folosită pentru locuinţe.

Restaurarea mănăstirii

În anul 1993 a început restaurarea mănăstirii. În 2003, avea opt călugări: rectorul, arhimandritul Roman (Gavrilov), trei ieromonahi , doi ierodiaconi și doi novici . La 31 august 2003 a avut loc vizita Patriarhului Alexei al II-lea . La 6 august 2004, Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna a sfințit din nou Catedrala Borisoglebsky, reînviată și restaurată. Până în 2008, în mănăstire erau nouă locuitori.

Moșii

Posesiunile patrimoniale ale mănăstirii erau conform scrisorilor de acordare de la principii specifici Dmitrovski Iuri Vasilievici și Iuri Ivanovici. Conform cărților de recensământ din 1627-1628, după invazia polono-lituaniană , există:

unu). Aşezare monahală la 13 curţi şi 16 oameni de slujbă. Așezarea include și o pajiște de-a lungul râului Yakhroma , care dă 100 de fân. Conform recensământului din 1685, sunt 25 de gospodării și 71 de persoane [1] .

2). În tabăra Povelsky. Satul Lavrovo (Nikolskoye) cu pământuri, există o veche biserică din lemn Nikolskaya. Deșeurile s-au învecinat cu satul, care odinioară erau sate (înainte de invazia polono-lituaniană): Danilkovo, Redkino , Iazul Novy, Ivanishchevo , un alt Redkino, Tarabeevo-Vostrikovo pe râul Strukailovka, Ovdeevskaya Wasteland. De asemenea, satul Orekhovo cu curtea mănăstirii, care includea pustii: Mitusovo ( Matusovo? ), Varsino, Shishkino, Privernino, Otushkino, Oksenovo. Și pustiul, unde a fost satul Breino-Urusovo și satele: Kokourova, Kholmina, Turbysheva, Pykhina , Potapova. De asemenea, jumătate din sat, care era satul Afanasovo de pe râul Yakhroma și podul morii cu pustiul Muravyovo. De asemenea, repararea Simonkov cu terenuri pustii: Star, Obraztsovo, Koshcheikovo ( Troshcheikovo ?). Total: 25 de pustiuri cu o curte a manastirii cu 2 copii, 5 curti cu 10 copii. Conform recensământului din 1685, 12 gospodării și 64 de persoane, biserica a fost mutată la Orekhovo [1] .

Satul Orekhovo este menționat pe Poklonnaya Gora, la periferia nord-estică a orașului Dmitrov. Acum, fabrica de excavatoare Dmitrovsky și sectorul privat sunt situate acolo de-a lungul străzii Vodnikov [8] .

3). În tabăra Vyshegorodsk. Satul Kostina la fostul sat Novoye cu pustiu. Acestea sunt foste sate: Zabolotye, Wild, Konyukhovo, Simonov, Putvino, Prokofeevo (acum Prokoshevo ?), Levino, Stoltsy. De asemenea, terenuri pustii: Protasovo, Maslovo și Polikarpovo. În satul Kostino sunt 3 gospodării cu 6 țărani. În 1678 - 12 gospodării [1] .

patru). În Kamensky Stan. Satul Turbichevo de pe râul Zolotukha cu curtea mănăstirii și Biserica Arhanghelului Mihail. Satele au aparținut patrimoniului Turbichevskaya: Arbuzovo , Kargashino, Malygino , Romanovo, Podsosenye , Selivanovo cu pustiu: Vekirevo, Lukino, Tyutkovo, Perdyaevo, Yurovo. Deșeuri pe iazuri: Lagunovo, Shilino, Fomkino, Sherepovo; la râpele Kormukhino și Lyukhnevo. Pământuri pustii de-a lungul râului Zolotukha: Golovkovo, Kazakovo, Mikhnevo; de-a lungul râului Kinersha - Myasnikovo. În total în Kamensky Stan: 1 sat, 7 sate și 16 pustii. Total 15 cu curti manastirii + 5 goale: 30 persoane. În 1678, Turbichevo cu satele din jur avea 58 de gospodării [1] .

5). Satul Veretye-Kutach de pe râul Dubna și râul Paz. La sat se afla o curte a manastirii si Biserica Sf. Gheorghe pe o curtea bisericii intre raurile Dubna si Paz. Sate adiacente satului: Meledino pe râul Paz, Ivantsevo și Kutach pe Dubna, Starikovo pe Dubna și râul Perdosh, Gorelukha, Yudino și Strashevo pe Dubna. De asemenea , reparații : Vlasovsky pe râul Kunem-Vyazye, Matyukov, Mikhailov, Ortemovo-Zaimishche, Mytnya-Zrikhin, Mytnya-Olkhovichnaya, Mane, Zhilin, Kosyakov, Mininsky, Nazimets, Pozdichey, Usachevsky, Kharkino Dubsrinov, on . Foste așezări după intervenția polono-lituaniană (păștini): Golovinets pe Sestra , Strelka și Romantsevo pe Dubna, Gridinskaya, Doronino, Legkorukovo, Metkovo, Kholm, Proninskaya și Derenskaya de-a lungul râului Kunem, Kunichino-Ramenye și Barakovlevsky reparații, reparații, Vtykilevo , Zubarevo, Interes personal, Larkino, reparații Melentiev, Ovinishche, Tikhonovskaya, Jukovo-Zaimishche, Olhovik, Zobovo, Garevo, Karpova, Krivovskaya, Klimova, Obramova, Korovaevskaya pe râul Perdosh, Kostino, Pa, Lavrigika Perdosh. Și pustii: Borok pe Kunem și Krivets pe Dubna. În total: un sat și o curtea bisericii cu o biserică, 7 sate, 21 reparații, 35 pustie. Total: 26 de metri și 38 de persoane. Conform cărților de recensământ din 1678, satul Veretye ​​cu sate este deja enumerat. Satele au fost restaurate din pustie: Zhukovo-Zaimishche , Krivets , pe ea a fost construită o moară cu 3 pietre de moară, Olhovik pe râul Olkhovka, Zobovo, reparația Yarinsky (Yafimino), Legkorukovo ( Filippovo ), Strelka . Unele dintre celelalte pustii au fost aratate pentru teren arabil, unele au primit denumiri noi. Total: 80 de curti, excluzand manastirea cu 339 de locuitori [1] .

Pe lângă pământ, mănăstirea avea: 5 mori la începutul secolului al XVII-lea (unele din secolul al XVII-lea): sub satul Krivtsova, sub satul Strelka, de-a lungul râurilor Paz și Dubna, Berezovets. A fost pescuit de-a lungul râurilor Kunami, Berezovets, un iaz de la mănăstire a fost folosit pentru a salva peștele prins. De asemenea, mănăstirea se ocupa cu tragerea de cărămizi și cu împușcături de îmbrăcăminte [1] . Moara de apă de pe râul Iksha din tabăra Vyshegorodsky a fost închiriată de călugări. Ulterior, pe locul morii din 1907, un sas J. V. Pege a construit o fabrică de sârmă și cuie cu o roată de apă, care a servit drept început pentru satul Iksha [9] .

Mănăstirea includea și o pădure de pini veche de secole în volost Timonovsky (scara Timonovsky) [10] .

După secularizarea din 1764, prin decretul Ecaterinei, în spatele mănăstirii s-a lăsat doar pământ de grădină și grădină, un iaz fără pești pentru caii care beau lângă grajd, o groapă în spatele mănăstirii pentru depozitarea berii și a kvasului. Pământul de fân a fost lăsat pe deșertul Orekhova cu o curte și pustiul Mitusova (acum câmpul Matusovo). Dreptul de a pescui pe râul Yakhroma cu plata pentru acesta către trezoreria de bani. În 1766 a fost întocmit un inventar al averilor monahale rămase [1] .

Acum curtea (patrimoniul) mănăstirii este situată lângă satul Svyatogorovo [11] .

Arhitectură

Cea mai veche clădire este Catedrala din piatră a lui Boris și Gleb , construită, după spusele arhitectului S. A. Gavrilov [12] , probabil la mijlocul secolului al XVI-lea. Datarea catedralei după un fragment de piatră funerară cu data 1537 este eronată. Așezarea unui fragment de piatră în peretele absidei de nord datează, probabil, din vremea rectoratului arhimandritului Tihon al III-lea (circa 1840) [13] , care s-a interesat de istoria mănăstirii și a inserat crucea Borisoglebsky. în zidul catedralei. În timpul lui Dmitlag , piatra a fost pierdută, dar a fost găsită din nou sub platforma pridvorului în 1993.

Catedrala cu patru stâlpi și doi altar și trei abside a fost construită pe pivnițe contemporane din piatră albă. Catedrala s-a încheiat cu două capitole , dintre care unul s-a păstrat. A doua cupolă mică se afla deasupra capelei Voznesensky , situată în compartimentul de sud-est și absida sudică, mărită în timpul construcției pentru a găzdui capela. Icoana Înălțării Domnului a fost amplasată în carcasa de icoană a fațadei vestice principale , iar într-un document din secolul al XVII-lea mănăstirea a fost numită Voznesensky. Poate că, înainte de construcția Catedralei Borisoglebsky la mijlocul secolului al XVI-lea, tronul principal al vechii catedrale a fost Înălțarea. Potrivit tradiției, în timpul construcției bisericii cu o nouă hrană a altarului principal, altarul principal al vechiului templu a fost transferat în absida de sud. Platforme orizontale au fost găsite deasupra părții de vest a braței de nord a bolții, în spatele zakomara mijlocii a fațadei de nord. Poate că aici era o mică clopotniță . În jurul catedralei stăteau pridvoruri cu acoperișuri din scânduri pe stâlpi de lemn.

În 1672, mănăstirea a supraviețuit unui incendiu puternic, care a contribuit la reconstruirea ei în piatră: în 1672, sub arhimandritul Pitirim, au fost construite Porțile Sfinte . În timpul domniei arhimandritului Kallistrat în anii 1685-1687, peste Porțile Sfinte s-a construit Biserica Sfântul Nicolae cu trapeză, chiliile rectorului s-au construit între Biserica Sfântul Nicolae și zidul de vest (turnul de sud-vest se numea chilia rectorului rotundă și acolo era în ea o sobă rotundă de teracotă), chilii frățești în partea de mijloc a gardurilor de zid estic care treceau parțial dincolo de gard, păstrate până în secolul al XX-lea. În 1685-1689, sub arhimandriții Kallistrat și Joseph (Varyanov), a fost construit un gard cu patru turnulețe de colț. În 1702, sub arhimandritul Sergius (Pustoboyarov), pe cheltuiala lui Akilina Naryshkina [14] , a fost ridicată Biserica Mijlocirii spitalului , care a fost desființată înainte de începutul secolului al XX-lea [15] .

În 1656, lângă partea de vest a fațadei de sud a catedralei, a fost construită o mică capelă Alekseevsky cu o cupolă și un mic pronaos , pe cheltuiala văduvei stolnikului Semyon Vasilyevich Chaplin Praskovia. Publicațiile numesc în mod eronat pe decedat, probabil în ciuma din 1654, stolnikul Alexei Ivanovici. În 1993, a fost descoperită o placă construită în templu a capelei Alekseevsky cu numele ispravnicului Semyon.

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, la pronaosul capelei a fost adăugat un pridvor, care ajungea la portalul vestic al catedralei, iar deasupra pridvorului capelei stătea deja o clopotniță în șold. În această formă, catedrala cu două cupole cu clopotniță a fost înfățișată pe un desen în tempera de la sfârșitul secolului al XVII-lea pe peretele dintre ferestrele etajului al doilea al turnului de nord-vest al gardului mănăstirii (turnul a fost complet demontat și amenajat din nou în 1996, dar fără ferestre și tempera).

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, turnul-clopotniță a căpătat forma actuală. În timpul reconstrucției, a fost făcută o suprapunere de aproximativ un metru grosime pe peretele sudic al pronaosului Alekseevsky. În același timp, pridvorul de vest a fost finalizat până la colțul de nord-vest al catedralei, s-au făcut acoperișuri înclinate peste zakomaras, iar în loc de o cupolă mare, deasupra tobei a fost adăugat un alt nivel al tobei , completat de o mică cupolă. Probabil, capitolul de sud-est a fost demontat în același timp. În secolul al XIX-lea, o fereastră a fost tăiată în locul carcasei cu icoana cu icoana Înălțării.

În 1834, un culoar al Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului a fost adăugat la Biserica Sf. Nicolae (pe locul pridvorului și scărilor originale din nord) .

La începutul secolelor XIX-XX, în catedrală a fost instalată încălzirea calorică . Conductele de cărămidă ale conductelor de aer treceau peste mormintele ktitorilor capelei laterale Alekseevsky, iar placa construită în templu cu numele de Semyon a fost folosită ca un pod peste conducta de aer de sub fereastră din peretele sudic al Alekseevsky. pronaos. În 1901-1902, arhitectul I.P. Mashkov a restaurat partea superioară a catedralei, nivelul superior cu cupola din secolul al XVIII-lea a fost demontat, iar cupola a devenit din nou mare, iar patrulaterul a primit o acoperire pozakomarny.

După restaurarea mănăstirii (1993), au început lucrările de îmbunătățire a teritoriului mănăstirii și „renovarea” monumentelor. În timpul acestor lucrări s-au pierdut câteva elemente arhitecturale valoroase. În 1996, turnul de nord-vest a fost complet reconstruit, unde a fost amplasat desenul unic cu tempera al Mănăstirii Borisoglebsky din secolul al XVII-lea. În totalitate, alături de fragmentele din secolul al XVII-lea păstrate în timpul restaurării, din chiliile rectorului a fost scoasă zidăria din față, restaurată în anii 1988-89. În locul celor inițiale au fost realizate ferestre noi cu arhitrave fără precedent. În locul zidurilor goale au fost realizate ferestre cu arhitrave „sub secolul al XVII-lea”. La începutul anilor 2000 se construiește o mică capelă a Duhului Sfânt, în stil rusesc, cu o singură cupolă , o anexă cu două etaje, zidurile sudice și vestice sunt complet reconstruite. În locul unui acoperiș cu tobă autentică din secolul al XVII-lea și o cupolă acoperită cu plug de aspen, se „restaurează” un acoperiș cu cupolă cu cupolă aurita și anexe pe locul Bisericii de mijlocire și chilii frățești. [16]

Obiecte de slujbă bisericească

În timpul săpăturilor arheologice efectuate în 1988, la sud-vest de Catedrala Borisoglebsky, au fost descoperite rămășițele unei semi-pirogă de 1,4 m adâncime și 2,6 m lățime cu găuri pentru stâlpi în colțuri. Pe podeaua sa au fost găsite resturi de ceramică de la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea. Aceeași ceramică a fost găsită într-un strat de gazon îngropat împreună cu un fragment de brățară de sticlă. [17]

În 1815/1816, celebrul istoric K. F. Kalaidovich , după scandalul din 1814 din Vladimir, a petrecut mai întâi o scurtă perioadă de timp într-un azil de nebuni, apoi s-a ascuns de urmărire penală timp de aproximativ un an în Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky . Fiind formal novice al mănăstirii, a studiat împrejurimile. După ce a vizitat Mănăstirea Borisoglebsky, el a fost primul care a descoperit o cruce de piatră albă sculptată înfățișând Treimea , Răstignirea și Sfinții Vasile, Nicolae și Gheorghe, probabil în zidăria stâlpului nordic de sub arcul capelei Alekseevsky a Catedralei Borisoglebsky . . Într-o scrisoare din 1817, el a scris despre descoperirea sa. Dar crucea după Kalaidovich a fost din nou pierdută. Crucea a fost găsită din nou de arhimandritul Tihon în 1840 sub altarul capelei Alekseevsky și introdusă în peretele din dreapta portalului vestic.

În anii 1930, după ce muzeul de istorie locală Dmitlag a fost alungat din mănăstire de către muncitorii OGPU , oamenii din Dmitlag au tăiat fețele tuturor sfinților, au aruncat mortar peste cruce și au lipit un despărțitor în acest loc. În 1982, crucea a fost îndepărtată de pe perete și transferată la Muzeul Dmitrovsky din motive de siguranță . Prima cruce a fost publicată de profesorul de limbă rusă al Școlii Teologice Dmitrov N. N. Bylov în 1888. Bylov a numit anul 1388 drept data creării crucii. Interpretarea lui a datei s-a dovedit a fi inexactă, dar s-a dovedit a fi foarte utilă pentru a justifica celebrarea a 500 de ani. I. A. Shlyapkin, care a studiat crucile rusești antice, în 1906 a publicat pentru prima dată un desen dintr-o fotografie a crucii și a propus să clarifice data până în 1467, dar probabil timid, pentru că nici M. N. Tikhomirov (1462), nici M. A. Ilyin, nici G. V. Popov (1447). T.V. Nikolaeva întoarce din nou datarea la 1467, dar îl numește închinare și îl numește pe sfântul potrivit Grigorie. După ce crucea a fost scoasă din zidăria zidului în 1982, a fost studiată de arhitectul S. A. Gavrilov și publicată în revista Soviet Archaeology a Academiei de Științe a URSS 1985, numărul 2. de la 213-222. În partea de jos a crucii se află inscripția: „În vara anului 1467 s-a ridicat o cruce pentru vestirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu în luna martie” (inscripția nu a fost finalizată). În capătul drept al traversei inferioare, capătul inscripției: „pe Pantelei deasupra voșchesnikului”. Era o cruce de mormânt peste cei uciși și nu avea timp să se pocăiască Panteley.

Stareți

În sinodicele mănăstirii Borisoglebsky din 1654, sunt menționate fără date - au fost înainte de 1611/12?

În 1652-1664 mănăstirea a aparținut Casei Mitropolitane din Novgorod (Nikon)

În 1724-1727 mănăstirea a fost din nou repartizată la Casa Episcopală din Novgorod.

Altare

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mănăstirea Bylov N. Dmitrovsky Borisoglebsky. eseu istoric. M., 1905 (ed. a II-a)
  2. ↑ Denisov L. I. Mănăstirile ortodoxe ale Imperiului Rus. M., 1908, p. 442
  3. ↑ Tikhomirov M.N. Orașul Dmitrov de la întemeierea orașului până la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu planuri, hărți și diagrame. Ed. UN. Zyuzin. Ed. al doilea, revizuit. - Dmitrov: Editura Vesti, 2006. - 92 p.
  4. ↑ 1 2 Mănăstirea Borisoglebsky . Preluat la 28 octombrie 2020. Arhivat din original la 1 noiembrie 2020.
  5. ↑ 1 2 Podyapolskaya E.N. Monumente de arhitectură ale regiunii Moscova. Problema. 1 - M .: Stroyizdat , 1998, p. 124-127
  6. ↑ Kholmogorovs V. și G. Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII. Numărul unsprezece. Moșiile de zecime Vereiskaya, Dmitrovskaya și Trinity (districtul Moscova). . - Publicația Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova. - M . : Tipografia Sinoidală, 1911. - VI, 380 p.
  7. ↑ Dmitlagovtsy construit de secole. // La nord de regiunea Moscovei. - 3-9.12.2004.
  8. ↑ Regiunea Dmitrov. Uzina de excavatoare Dmitrovsky . Preluat la 28 octombrie 2020. Arhivat din original la 10 mai 2019.
  9. ↑ Kaplin V. E. Satul Iksha - Yakhroma: 1969-1977.
  10. ↑ Shakhovskaya A.D. Natura regiunii Dmitrov: un scurt eseu de istorie locală - M .: Worker of Education, 1923. - 95s.
  11. ↑ Complexul mănăstirii masculine Borisoglebsky . Preluat la 30 octombrie 2020. Arhivat din original la 31 martie 2022.
  12. ↑ Opinia expertă a lui V. V. Kavelmacher Arhiva copie din 4 martie 2016 la Wayback Machine , 1999
  13. ↑ Gavrilov S. A. Lista stareților Mănăstirii Borisoglebsky din Dmitrov . Data accesului: 19 iunie 2010. Arhivat din original la 11 ianuarie 2014.
  14. ↑ În sinodicele mănăstirii, începute în 1654, numele Akilina se găsește în familia lui Ivan. Gavrilov S. A. Sinodiconul Mănăstirii Borisoglebsky din Dmitrov [1] Copie de arhivă din 5 iunie 2010 la Wayback Machine
  15. ↑ Denisov L. I. Mănăstirile ortodoxe ale Imperiului Rus. M., 1908, p. 443
  16. ↑ Gavrilov S. A.  Articol în Nezavisimaya Gazeta . Consultat la 21 noiembrie 2009. Arhivat din original pe 6 mai 2008.
  17. ↑ Frolov M. V. Pietre funerare din piatră albă din secolele XVI-XVII. de la Mănăstirea Borisoglebsky din orașul Dmitrov // Rus' antic, nr. 5, 2001. C. 18-21. . Consultat la 5 februarie 2007. Arhivat din original la 30 septembrie 2007.

Literatură

Link -uri