Vardavar

Vardavar ( în armeană  Վարդավառ „Sărbătoarea Trandafirilor”) este o sărbătoare tradițională armeană în onoarea Schimbării la Față a Domnului . Sărbătorit la 14 săptămâni după Paște . Cunoscut pentru obiceiul său de a stropi reciproc cu apă.

O sărbătoare similară ( greacă βαρτουβάρια ) a fost sărbătorită în Cappadocia și, se pare, datează din cultul elenistic al Afroditei ( armeană  Astghik ) [1] .

Etimologie

Filologul armean Ghevond Alishan asociază sărbătoarea cu zeița Astghik. [2] În trecut, cuvântul vardavar a fost derivat din cuvântul vard - trandafir și var - strălucitor, explicând acest lucru prin faptul că bustul de aur al lui Anahit , piețele, străzile și fațadele caselor erau decorate cu trandafiri. A existat o altă interpretare, în care cuvântul vardavar a fost derivat din cuvintele vard și op - zi, adică ziua trandafirilor. Cu toate acestea, G. A. Gapantsyan (1940) derivă cuvântul vardavar de la hitiți. ward - apă și hitt. arr - spălare (care în acest caz însemna udare) și, prin urmare, sărbătoarea este asociată cu cultul apei, dar nu are nicio legătură cu trandafirul. [3] Ulterior, KV Melik-Pashayan (1963) confirmă această poziție. [4] [5] Sukias V. Paronyan crede că cuvântul „Vardavar” are o rădăcină zoroastriană și constă din avesta.  actra și brațul.  var , care înseamnă ardere și este asociat cu închinarea la foc. [2] A.E. Petrosyan (1987) asociază a doua parte a numelui cu hitiții. var - „ardere” (> arm.  var ). [6] Fndglyan crede că „vardavar” înseamnă „cale navigabilă” și corespunde zeiței Anahit. [2]

Istoria și tradițiile sărbătorii

Potrivit unei versiuni, Vardavar este asociat cu cultul lui Astghik  , zeița iubirii, apei și fertilității. Vardavar o contactează și pe Anahit . De aici și tradiționala turnare a apei una peste alta și înființarea de buchete de flori stacojii sau portocalii în fața casei (sau pe acoperiș).

Conform tradiției Bisericii Armene , Grigore Iluminatorul a stabilit sărbătoarea Schimbării la Față în prima zi a calendarului armean - prima zi a lunii Navasard ( 11 august ). În această zi, a fost sărbătorită o sărbătoare păgână, iar unele dintre elementele ei au fost păstrate în riturile sărbătorii populare a Schimbării la Față. Tradițiile de a turna apă unul peste altul, de a elibera porumbei etc. Interpretarea creștină a fost dată de Biserică ca o amintire a Potopului și a porumbelului lui Noe .

În secolul al VI-lea, Catholicos Movses II (574-604) a inclus sărbătoarea Schimbării la Față în ciclul Paștilor și a numit-o duminica a VII-a după Rusalii . Astfel, sărbătoarea a devenit sărbătoare de tranziție și se încadrează în perioada 28 iunie - 1 august. [7]

În sâmbăta dinaintea lui Vardavar, Biserica își amintește de Kivotul Vechiului Testament și sărbătorește sărbătoarea Noii Sfinte Biserici. Luni după Vardavar este ziua de comemorare a morților.

Dintre sărbătorile tradiționale armenești, Vardavar este cea mai mare vacanță de vară, una dintre cele mai iubite printre armeni. Această zi este sărbătorită deosebit de luminos în sate.

În timpul Vardavarului, turnarea rituală a apei s-a transformat într-un joc zgomotos de udare pentru copii. Vardavarul, în general, în mediul urban este perceput de mulți ca o vacanță pentru copii, copiii de obicei spun așa - „jucați Vardavar”, adică este distractiv să turnați apă asupra ei înșiși și a trecătorilor. [opt]

Neopăgânismul

Neopăgânii adaugă o serie de ritualuri reconstruite, în opinia lor, sărbătorii Vardavarului.

Deci, deoarece epitetul zeiței Astghik este „Vardamatn” - Cu degete roz, iar una dintre etimologiile populare ale numelui sărbătorii în sine îl asociază cu un trandafir („vard”), trandafirul devine un atribut important al sărbătoare: apa ritualică este sfințită cu petale de trandafiri, trandafirii sunt binecuvântați cu buchete, participanții sfințiți și distribuiti. Fiecare sărbătoare începe cu ritualul aprinderii unui foc ritual, sfințirea apei, ramurilor sau fructelor, citirea imnurilor, lăudarea zeilor. La vârful verii în timpul Vardavarului (aproximativ la jumătatea lunii iulie), fructele de caise deja coapte sunt introduse în ritual, care sunt, de asemenea, consacrate și distribuite participanților. În mod tradițional, merele sunt sfințite în timpul Vardavarului [8] .

Galerie

Vezi și

• tradiții armene
• Ivan Kupala
• Udarea luni

Note

1. ↑ Bolotov V.V.De ce este sărbătoarea Schimbarea la Față - 6 august? Arhivat 29 august 2017 la Wayback Machine // Michael's Day. De ce este Catedrala Sf. Arhanghelul Mihail are loc pe 8 noiembrie
2. ↑ 1 2 3 Manukean Artak. Sărbătorile bisericii armene . - Nairi Publishings, 2000. - P. 91.
3. ↑ Gapantsyan G. A. Zeii hitiți printre armeni. - Erevan: Editura Universității de Stat, 1940. - S. 39-40.
4. ↑ Մելիք-Փաշայան Կ. Վ. Անահիտ դիցուհու պաշտամունքը. — Երևան: Հայկ.ՍՍՌ ԳԱ հրատարակչություն, 1963. — S. 129.
5. ↑ Hovhannisyan, A. L. Muzica în Armenia antică  // Պատմա-բանասիրական հանդես. - 1973. - Nr 2 . — P. 71.
6. ↑ Petrosyan A.E. Reflecția rădăcinii indo-europene *wel- în mitologia armeană  // Bulletin of Social Sciences Arm. SSR. - 1987. - Nr. 1 . - S. 56-70 . — ISSN 0320-8117 .
7. ↑ Sărbători | Qahana.am . Consultat la 16 iunie 2014. Arhivat din original la 8 decembrie 2014. (nedefinit)
8. ↑ 1 2 Antonyan Yu. Yu. „Reconstrucția” religiei: neopăgânismul în Armenia  // Laboratorium. - 2010. - Nr. 1 . — S. 122-124 .

Literatură

• E. T. - A. Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului între armeni (Vardavar) // Caucaz. - Tiflis, 1888. - Nr. 201 .
• „Vardavar” și „Merelots” // Foaia Tiflis. - Tiflis, 1889. - Nr. 162 .
• Taqizadeh SH Festivalurile iraniene adoptate de creștini și condamnate de evrei  // Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane. - Universitatea din Londra, 1940. - Vol. 10, nr. 3 . - P. 632-653.
• Russell James R. Etimologia armeanului Vardavar // Anual of Armenian Linguistics. - Cleveland, 1992. - Vol. 13. - P. 63–69.
• Ստեփանյան, Գոհար. Համբարձում-Վարդավառ. ընդհանրություններ և առանձնահատկություններ  // Պատեր Պատմանաաաաաահատկություններ - 2005. - Nr. 3 . - P. 193-207. — ISSN 0135-0536 .
• Devrikyan, Vartan. Schimbarea la Față și sărbătoarea lui Vardavar. - Erevan: Magalat, 2006. - 57 p. — ISBN 9993067156 .
• Բարթիկյան, Հրաչ . _  _ - 2009. - Nr. 1 . - P. 211-222. — ISSN 0135-0536 .
• Ohanyan H. Sărbătoarea Schimbării la Față și sărbătoarea lui Vardavar // Apa ca simbol al renașterii spirituale în sfânta biserică ortodoxă apostolică armeană. . - Burbank, 2015. - P. 63-68. Arhivat pe 4 martie 2016 la Wayback Machine