| Marea Lojă a întregii Anglie | |
|---|---|
| VLVA | |
| Marea Lojă a întregii Anglie | |
| Data fondarii | 1705 |
| Data dizolvarii | 1792 |
| Tip de | Marea Lojă |
| Oraș | York , Anglia |
Marea Lojă a întregii Anglie ( GBL ) , întâlnită din timpuri imemoriale în orașul York , a fost o organizație masonică care a existat cu intermitențe în timpul secolului al XVIII-lea, în principal în orașul York . Nu a fost un organism de reglementare ca o Mare Lojă masonică obișnuită și , ca atare, ar putea fi considerată o „loja mamă” precum Loja Mamă Kilwinning din Scoția. S-a întâlnit pentru a iniția francmasonii, care au devenit membri ai noilor loji. Pentru cea mai mare parte a vieții, a fost singura lojă din propria sa jurisdicție, dar chiar și cu lojile dependente, a continuat să funcționeze în primul rând ca o lojă masonică obișnuită. Începând din 1705 sub numele de Societatea Antică a Francmasonilor din orașul York , a fost dezvoltată în continuare în 1725, probabil ca răspuns la extinderea noii Mari Loji din Londra și a devenit cunoscută sub numele de Marea Lojă a Întregii Anglie întrunirea la York . În anii 1730, activitățile ei au început să scadă și și-a încetat activitățile, dar în 1761 a reluat-o cu o vigoare reînnoită. În această a doua perioadă de activitate, o parte a Lojii Anticilor , după ce a părăsit Marea Lojă a Angliei din Londra, s-a unit cu frații săi din nord și a devenit între 1779 și 1789 Marea Lojă a întregii Anglie la sud de râul Trent . La scurt timp după unificarea modernilor și a anticilor și înființarea Marii Loji Unite a Angliei , Marea Lojă din York a încetat să mai funcționeze, de data aceasta definitiv.
Înregistrările lojei operaționale atașate la York Minster au fost înregistrate pe role de pânză și păstrate din 1350 până în 1639, când loja a devenit irelevantă pentru catedrală. Regulile lojei apar sub rubrica „Ordinacio Cementariorum” pe rolă, din 1370. Cea mai veche parte pierdută a procesului-verbal al lojei speculative datează din 7 martie 1705-06. Loja York avea o constituție scrisă de mână din 1693, așa că este probabil cea mai veche. Ofițerul șef a fost președinte sau maestru, până în 1725, iar după, în protocoale, funcția este denumită mare maestru . Protocoalele supraviețuitoare datează din 19 martie 1712-13. Înainte de 1725 pare să fi existat o singură lojă [1] .
Au fost urmărite relații între membrii Societății Antice a Francmasonilor din York, așa cum este înregistrat în 1705, și o lojă operațională înregistrată acolo în 1663. De asemenea, între ele a fost posibilă o oarecare continuitate organizatorică. Loja avea propriile „ Obligații Vechi ale Francmasoneriei ”, pe baza cărora au fost inițiați masoni, în cel puțin alte două orașe. Loja speculativă avea jurisdicția geografică a vechii operaționale „Grand Lodge North of the River Trent”. Întâlnirile principale ale lojei se țineau de două ori pe an, în zilele de sărbătoare a lui Ioan Botezătorul și Ioan Evanghelistul [2] . În 1707, Robert Benson, primarul din York, era președintele acesteia. Mai târziu, în calitate de Lord Bingham, avea să devină Cancelar al Fiscului [3] . Din 1712 până în 1716 au fost una sau două ședințe pe an, iar din 1717 până în 1721 nu au fost deloc ședințe [4] . Deputați au fost trimiși în alte orașe pentru a iniția noi francmasoni, la Scarborough în 1705 și la Bradford în 1713, unde au fost admiși 18 noi membri. Două constituții vechi importante, manuscrisele Scarborough și Hope, sunt atribuite acestor întâlniri . Cabana a încetat să se extindă în afara orașului York până în anii 1760.
Începând cu 27 decembrie 1725, odată cu sărbătoarea Sfântului Ioan Evanghelistul, loja din York a început să revendice statutul de mare loja . O creștere a activității la începutul anului ar fi putut fi cauzată de răspândirea constituțiilor lui Anderson și de formarea unei loji în Durham sub jurisdicția Marii Loji a Angliei. Procesul verbal din 10 august 1725 îl descrie pe William Scurfield drept venerabilul maestru al acestei loji. Cu toate acestea, pe 27 decembrie a aceluiași an, fratele Charles Bathurst a fost ales Mare Maestru. Supraveghetorii săi au fost frații Pawson și Francis Drake, deși ambii au fost inițiați abia în septembrie acelui an. Acest lucru s-a întâmplat după o procesiune la Sala Comercianților și un banchet. În 1725, Drake a ținut un discurs în calitatea sa de director junior, care nu a fost înregistrat. Și din moment ce aceiași oameni au fost înapoiați la biroul lojei în 1726, discursul lui a fost încă înregistrat. Drake a caracterizat francmasoneria cu sloganul „Iubire fraternă, ajutor reciproc și adevăr” și a afirmat superioritatea față de Marea Lojă a Angliei. Potrivit acestuia, au fost de acord că lojile londoneze și-au însuşit titlul de „Marele Maestru al Angliei”, dar în Loja York au adăugat propria lor clarificare la titlu – „Totius Angliae” („Toată Anglia”). În 1724, Scurfield a fost expulzat din cauza faptului că a efectuat inițieri neregulate în masoni [4] . În discursul său, Drake a folosit „legenda Yorkului” pentru a pretinde prioritate față de toate celelalte loji engleze, deoarece prima loji a fost înființată sub Edwin Northumbria în jurul anului 600. Aici Edwin nu era fratele sau fiul lui Æthelstan , iar prima loja era astfel cu trei secole mai veche. Drake a împărțit masonii în trei clase: masoni muncitori, alte profesii și domni. Au fost adoptate nouăsprezece canoane ca constituție, iar adunările s-au mutat din casele private în cârciumi [1] .
După o pauză în activitatea lojei, primele minute descriu istoria lojei din 21 iunie 1729. Dar în curând, înregistrările din protocoale devin episodice și apoi se opresc. În 1734, unii francmasoni s-au dus la Londra pentru a cere permisiunea de a înființa o lojă în York pentru a intra sub jurisdicția Marii Loji a Angliei. Abia în 1761, Marea Lojă a Întregii Anglie a fost reînființată sub Marele Maestru Drake, într-o perioadă de reînnoire și activitate mai reușită. În 1767, membrii VLWA au raportat la Londra că Loja lor nr. 259 din Stonegate, York, a încetat să se întâlnească, cu următoarea explicație: Această loja nu recunoaște superiori și nu este supusă nimănui, ea există de la sine, dând constituțiile și brevetele sale, la fel ca Marea Lojă a Angliei din Londra și își afirmă pretențiile acolo din timpuri imemoriale .
La 31 iulie 1769, constituțiile au fost acordate Lojii Royal Oak de la Ripon, iar pe 30 octombrie a aceluiași an, frații Catson, Revell și Ketar au fost ridicați la gradul de Maestru Mason. Gradul de arc regal a fost introdus în 1768, iar cel al Cavalerilor Templieri în 1780. În 1777, Marea Lojă a Angliei a deschis o „Loja Unită” în York, dar după negocieri din 1778, jumătatea rebelă a Anticilor a fost recunoscută în 1779 ca „singura loja obișnuită din Londra”. Cea mai veche, mai veche și mai prestigioasă lojă din Londra s-a despărțit după o dispută cu marea sa lojă, care a interpretat procesiunea de la biserică pentru a-i descalifica pe câțiva dintre membrii săi sub acuzația de procesiune neautorizată. În centrul controversei s-a aflat William Preston, care a justificat mutarea. Acești francmasoni londonezi au devenit timp de zece ani Marea Lojă a întregii Anglie la sud de râul Trent . Ultimul protocol este datat 23 august 1792. Woodford credea că loja nu a încetat să existe, a fost pur și simplu absorbită de Marea Lojă a Angliei. Spre deosebire de alte Mari Loji, a pus în aplicare toate funcțiile unei loji private, precum și orice obligații de reglementare care ar putea apărea [1] .
În 1761, a avut loc o slujbă la biserica din Coney Street și apoi o procesiune la Guildail din York pentru un banchet la care au participat loji surori, doamne și non-masoni. Marea Lojă a folosit ritualul la un banchet, apoi l-a adoptat ca bază în loja lor [2] . Pietrarii activi care și-au format propria companie în 1671 ca Societatea Antică și-au folosit copiile Old Bonds ca brevete. Se aştepta ca lojele care se întorceau să-şi păstreze vechile brevete. Datorită faptului că vechea loja operațională recunoștea oameni liberi care fuseseră inițiați în gradul de ucenic în York (gradul era considerat în mare măsură simbolic), până în 1770 candidații erau hirotonați ca ucenici și calfe. Noul grad de Maestru Mason a fost administrat separat. Candidații au depus un jurământ pe Biblie, deschis la primul capitol al Evangheliei după Ioan, apoi inițiaților li s-a dat un șorț și s-au așezat la o masă unde au primit primele instrucțiuni. Din 1760 a fost introdus arcul regal, iar apoi gradul de Cavaler Templier. În toate timpurile ulterioare, instrucțiunile și catehismele asociate gradelor au crescut în complexitate și un premiu special a fost acordat maestrului anterior care și-a îndeplinit bine sarcinile [2] . În procesul-verbal al Marii Loji din 20 iunie 1780, există mențiuni care confirmă supremația Marii Loji asupra celor 5 grade ale Francmasoneriei. Aceste grade au fost: