Marea Frăție Albă (ocultă)

Marea Frăție Albă ( ing.  Marea Frăție Albă ; Maeștri ascensionați , ing.  Maeștri ascensionați ; Maeștri ai înțelepciunii , ing.  Maeștrii înțelepciunii antice ; Maeștrii Shambhala , Frăția sau regii din Shambhala , frăția universală ; Marea loja albă , fr.  Grande Loge ) - în sisteme de credință precum teosofia , considerată o comunitate de profesori ai umanității care răspândesc învățături spirituale pentru evoluția spiritualăumanitatea prin poporul ales [1] . Membrii Frăției pot fi cunoscuți ca profesori ai înțelepciunii antice sau maeștri ascensionați [1] . Prima care a vorbit despre ei în Occident a fost Helena Blavatsky ( teozofia lui Blavatsky ), după ce ea și alții au susținut că au primit mesaje de la ei. Printre aceștia s-au numărat Guy Ballard , Geraldine Innocent ("Podul către Libertate"), Mark Prophet și Elizabeth Clare Prophet și colab. [1] .

Istoria termenului în religii

În budism , profesorii de umanitate sunt menţionaţi în legătură cu ţara Shambhala . Shambhala apare în textele budiste sacre ale Kalachakratantra, care conține profeții despre evenimentele viitoare de pe pământ, iar „regii Shambhala” sunt descriși ca strămoși și învățători ai omenirii, transmițându-le învățăturile lor ( textele sacre ). „Regii din Shambhala aparțin, ca și Buddha Shakyamuni , clanului Shakya. Genealogia acestor regi, ca și alți conducători budiști, este urmărită până la primul monarh universal Mahasamatta. Șapte regi, începând cu Suchandra , care a primit Kalachakratantra de la Buddha Shakyamuni . , poartă titlul „Shoyzhal” ( Tsarzakon este titlul regelui legiuitor ideal. Pornind de la al optulea rege din această listă, douăzeci și cinci de conducători din Shambhala poartă titlul de Rigdan (Tib. Manjushrikirti - a acordat cea mai înaltă inițiere a lui Kalachakra ) întreaga populație din Shambhala Rigdan XXV Dragbo Khorlozhan va conduce un război escatologic Shambhala împotriva forțelor răului în 2424 d.Hr. [2] .

Potrivit președintelui Asociației Internaționale „Pace prin Cultură”, profesor al Institutului Literar numit după A. M. Gorki V. M. Sidorov :

„Frăția Albă” se referă la ființele care sunt semnificativ înaintea umanității în dezvoltarea lor spirituală și mentală. Aceștia sunt oameni ai conștiinței cosmice, parcă ar forma o singură comunitate pe planeta Pământ... Frăția Albă este o ramură cosmică a umanității. Dar ramura sa integrală. Sinonimul Frăției Albe în ezoterismul creștin este conceptul de „umanitate necăzută”. Tradiția spirituală și religioasă a creștinismului, în contrast cu cea hindusă și budistă, se concentrează pe căderea cosmică a omenirii” [3]

Istoria termenului în Teosofia lui Blavatsky

Potrivit lui H. P. Blavatsky , în 1851 a întâlnit la Londra un profesor - Mahatma Morya , care era un descendent al conducătorilor Punjabului din India , precum și șeful școlii filozofice ezoterice a Frăției Albe a uneia dintre mănăstirile din India . Tibet . Datorită lui Mahatma Morya , H. P. Blavatsky a pornit pe calea perfecțiunii spirituale . La vârsta de 33 de ani, în Himalaya , timp de trei ani, sub îndrumarea profesorilor, a urmat un antrenament pentru a-și dezvălui abilitățile, după care a devenit „primul vestitor al cunoașterii sacre din Occident” și fondatorul Societății Teozofice. în Occident [4] .

Blavatsky a susținut că fondatorii societății au fost Mahatma , sau „Marea Lojă Albă”, și a mai spus că a primit învățături de la ei prin abilitățile ei de mediumitate spirituală . Mai târziu, ideile învățăturii ei au fost susținute de Charles Leadbeater , Helena Roerich [5] . Gareth Knight îi descrie pe membrii Marii Frații Albe drept „Maeștri” care „au dobândit toată experiența și toată înțelepciunea derivată din experiența necesară pentru evoluția lor spirituală în lumile formei” și care rămân să ajute inițiații juniori în „ evoluția lor ciclică pe această planetă”. » [6] .

În secolul al XX-lea, termenul a fost dezvoltat și popularizat în învățăturile lui P. Denov , O. M. Aivankhov , G. Ballard, E. Roerich , Mark și Elizabeth Prophet .

Ideile principale ale învățăturilor Marii Frății Albe

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 Barrett, David . Secte, „culte” și religii alternative: un studiu mondial și un manual de surse . - Londra: Blandford, 1996. - ISBN 0-7137-2567-2 .
  2. Strelkov A. M. „În căutarea lui Shambhala”  // Colecția de Est . - 2003. - Nr. 3 (14) .
  3. Sidorov V.M. Țara Paracletului . - AiF-Print, 2002. - 384 p. — ISBN 5-93229-108-7 .
  4. Filosofia Rusă: Dicționar . Arhivat din original pe 15 februarie 2019.
  5. Hutton, R. Triumful Lunii: O istorie a vrăjitoriei păgâne moderne. - Oxford, 2000. - ISBN 0-19-820744-1 .
  6. Knight, G. A Practical Guide to Cabalistic Symbolism. - Weiser, 1978. - ISBN 0-87728-397-4 .
  7. 1 2 Zorina E.V. Upasika. Profesori și Helena Petrovna Blavatsky . Nouă eră. Versiunea electronică a revistei filozofice Nr. 2 (10) 1996. Arhivat la 12 februarie 2019.
  8. Pakhomov S.V. Teozofia lui Karl Eckartshausen // Karl Eckartshausen . Cheile pentru misterele naturii. - Sankt Petersburg. : Petersburg Oriental Studies , Azbuka, 2001. - S. 5-27.
  9. 1 2 H. P. Blavatsky . Enciclopedie în jurul lumii . Arhivat din original pe 16 decembrie 2018.