Veniamin (Platonov)

Benjamin
Episcop de Kineshma ,
vicar al Episcopiei de Kostroma
9 aprilie 1883 - 13 iunie 1905
Predecesor Gennady (Levitsky)
Succesor Nikandr (Fenomenov)
Episcop de Sumy ,
vicar al diecezei Harkov
30 iulie 1872 - 9 aprilie 1883
Predecesor germană (Osetsky)
Succesor Gennady (Levitsky)
Educaţie Seminarul Teologic Kursk ,
Academia Teologică din Kiev
Numele la naștere Vasili Nikolaevici Platonov
Naștere 28 februarie 1819( 28.02.1819 )
Moarte 13 iunie 1905( 13.06.1905 ) (86 de ani)
îngropat
Premii Ordinul Sf. Ana clasa I
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Episcopul Veniamin (în lume Vasily Nikolaevich Platonov ; 28 februarie 1819 , provincia Kursk  - 13 iunie 1905 , Kostroma ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse ; din 1883 Episcop de Kineshma , Vicar al Episcopiei de Kostroma .

Biografie

Vasily Platonov s-a născut în 1817 în familia preotului Nikolai Platonov. A absolvit cu onoare Seminarul Teologic Kursk (1841), Academia Teologică din Kiev la categoria I (1845). Din 1845 a fost profesor de științe teologice și asistent al rectorului Seminarului Teologic din Kursk. În ianuarie 1846 i s-a acordat gradul de Maestru în Divinitate .

La 29 iulie 1848, a fost tuns călugăr cu numele Beniamin, hirotonit ierodiacon la începutul lunii august și ridicat la rangul de ieromonah pe 6 august .

Din 21 decembrie 1851, a fost inspector și profesor de logică și psihologie la Seminarul Teologic Lituanian .

La 23 ianuarie 1856, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .

Din 4 decembrie 1859, a fost inspector și profesor de științe teologice la Academia Teologică din Kazan . Potrivit memoriilor lui Peter Znamensky , un student al arhimandritului Benjamin, „natura prelegerilor sale era dialectică , cu o predominanță notabilă a unui element polemic îndreptat atât împotriva învățăturilor heterodoxe ale catolicilor și protestanților , cât și împotriva învățăturilor la modă ale materialismului care au fost larg răspândite la acea vreme ” [1] , „[el ] era o ;

În calitate de inspector, Benjamin era responsabil cu disciplina și ordinea la academie. Sub el, în 1861, a avut loc așa-numita „slujbă de pomenire Kurtinskaya”: pe 16 aprilie, un grup mare de studenți de la Universitatea Kazan și de la Academia Teologică a slujit o slujbă de pomenire în biserica cimitirului Curtinskaya a orașului pentru țăranii din oraș. satul Bezdny, raionul Spassky, care au fost uciși de trupe la 12 aprilie, care nu au vrut să recunoască manifestul privind eliberarea țăranilor din 1861 . După slujba de pomenire, profesorul Academiei Teologice Afanasy Shchapov a vorbit la cimitir : „Prieteni, uciși pentru oameni! Pământul pe care l-ai cultivat, roadele cărora ne-ai hrănit, pe care acum ai vrut să le dobândești drept proprietatea ta și care te-a acceptat ca martiri în măruntaiele sale, acest pământ va chema poporul la răzvrătire și libertate... Trăiască constituție democratică!” [3] Mulți studenți au fost arestați și expulzați din instituțiile de învățământ, Shchapova a fost arestată și lipsită de dreptul de a preda. Arhimandritul Veniamin a fost și el supus unei sancțiuni administrative.

Din 31 martie 1864 - rector al Seminarului Teologic din Harkov , din mai - rector al Vechei Mănăstiri Schimbarea la Față din Harkov .

Slujirea episcopului

La 24 iunie 1872, Veniamin a fost numit episcop de Sumy , vicar al diecezei Harkov , sfințirea episcopală a avut loc la 30 iulie 1872 la Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg . Am editat revista Spiritual Diary. Din 1876, în același timp, președintele comitetului nou deschis al Societății Misionare Ortodoxe din Harkov.

Din 9 aprilie 1883 - Episcop de Kineshma , vicar al diecezei Kostroma . A locuit în Mănăstirea Kostroma Ipatiev (reședința episcopilor domnitori și vicari din Kostroma). Episcopul Veniamin a venit la Kostroma la o vârstă înaintată, suferind de multe afecțiuni, dar acolo a fost în cele din urmă dezvăluit darul său de mărturisire și prezbiter . Câțiva ani mai târziu, episcopul a căpătat faima de om de rugăciune și de bătrân cu darul clarviziunii. Pentru sfaturi, mângâiere și edificare spirituală, mulți oameni din provinciile Kostroma și Yaroslavl au mers continuu la el , el a fost numit „al doilea părinte Ioan de Kronstadt ”. Din 1902, din motive de sănătate, Benjamin aproape că nu și-a părăsit camerele, dar, ca întotdeauna, oamenii au venit la el, mai ales în timpul războiului ruso-japonez care a început în 1904 .

A fost, de asemenea, rector al mănăstirii Igritsky, situată lângă Kostroma, președinte al departamentului Kostroma al Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene (IOPS). În eparhia Kostroma, a fost instituită o bursă numită după Episcopul Veniamin pentru studenții săraci ai Seminarului Teologic Kostroma și ai altor instituții de învățământ teologic. În 1898, Academia Teologică din Kazan i-a acordat titlul de membru de onoare. A fost distins cu Ordinul Sf. Ana de gradul I și a purtat cea mai înaltă insignă de aur a IOPS [4] .

S-a odihnit liniștit la 13 iunie 1905 în Mănăstirea Ipatiev. Vladyka Veniamin și-a numit un loc de odihnă în timpul vieții, având o contribuție semnificativă în acest scop [4] . Pe 17 iunie, trupul episcopului Beniamin a fost înmormântat la locul indicat de acesta în culoarul Nikolsky al bisericii Sfântul Ioan Teologul din Ipatievskaya Sloboda , situată lângă Mănăstirea Ipatiev. Mormântul lui Beniamin a fost venerat de locuitorii din Kostroma și din satele din jur, până când templul a fost închis în 1949. În timpul restaurării templului la sfârșitul anilor 1950, capela Nikolsky, ridicată la începutul secolului al XX-lea, a fost demontată. Astfel, mormântul episcopului se afla în afara bisericii. În anii 1990, când biserica Sfântul Ioan Teologul a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse, în trapeza bisericii a fost instalată piatra funerară păstrată de la locul de înmormântare a episcopului Beniamin.

Caracteristicile activității

Mitropolitul Manuel (Lemeshevsky) i-a dat următoarea descriere:

Mai repede, ascet, bătrân ascet, carte de rugăciuni. Oamenii de rând din Kostroma l-au numit pe iubitul lor Vladyka „un alt tată, părintele Ioan”, comparându-l cu pr. Ioan de Kronstadt . Era mic de statură și oamenii l-au poreclit „Vrabie”. A trăit până la o bătrânețe copt. Era cunoscut ca un văzător. El era cunoscut mai degrabă nu ca un arhipăstor, ci ca un bătrân ascet înțelept, un consilier spiritual. Oamenii de rând l-au vizitat în fiecare zi în mulțime, dorind să primească binecuvântarea lui și să găsească mângâiere în durere, pace pentru sufletul tulburat, călăuzire într-o viață bună, întărire în credință și evlavie.

Episcopul Vissarion (Nechaev) de Kostroma , care timp de mulți ani a fost episcopul diecezan al episcopului Veniamin și s-a bucurat de respectul său profund, a vorbit despre el în 1895 :

Prima noastră datorie este aceea de a preda și îndrumarea spirituală. Tu, din cauza neputințelor tale trupești, nu ai ocazia să predai în templu, ci predai în casa ta: aici, în chiliile tale, ți-ai ridicat amvonul unui profesor spiritual, iar acest amvon este asediat de mulţimi întregi de cei însetaţi de învăţătură spirituală, denunţare, îndemnizare, mângâiere şi încurajare.

Proceedings

Note

  1. ↑ Znamensky P. V. Istoria Academiei Teologice din Kazan. - Partea 2. - Kazan, 1892. - S. 237.
  2. ↑ Znamensky P. V.  Istoria Academiei Teologice din Kazan. - Partea 1. - Kazan, 1892. - S. 191.
  3. ↑ Serbov N. Shchapov, Afanasy Prokopevich // Russian Biographical Dictionary . - Sankt Petersburg. : Tip de. Direcția principală de aparatură, 1912. - T. 24 (Șchapov - Iuşnevski). - S. 1-11. — 367 p.
  4. ↑ 1 2 Gazeta Eparhială Kostroma, 1905

Literatură