Paradisul recâștigat

Paradisul recâștigat
Paradisul recâștigat
Pagina de titlu a primei ediții (1671)
Autor	John Milton
Gen	poezie
Limba originală	Engleză
Original publicat	1671
Anterior	Raiul pierdut
Text în Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

Paradisul regăsit este o poezie a poetului englez John  Milton , publicată pentru prima dată în 1671 de John Makok.

Istorie

John Milton a scris poemul „Paradisul recâștigat” în perioada finală a lucrării sale, la sfârșitul anilor 1660. Fiind orb, le-a dictat textul prietenilor și fiicei sale. Prima ediție a cărții, publicată în 1671, conținea și textul piesei Samson luptatorul . Milton a dictat textul Paradisului recâștigat la moșia sa Chalfont St. Giles Buckinghamshire .

Există o legendă despre originea ideii poemului, conform căreia un quaker pe nume Thomas Ellwood, după ce a citit poemul Paradisul Lost, s-a întors către Milton cu cuvintele: „Ai descris cum s-a pierdut paradisul, dar ce poate spui despre cum a fost găsit paradisul?”. Auzind acest lucru, Milton a căzut la început pe gânduri, dar după un timp i-a arătat lui Elwood un nou manuscris numit Paradise Regained [1] .

În Rusia, lucrările lui Milton au devenit cunoscute de la mijlocul secolului al XVIII-lea și au găsit un răspuns cald în rândul scriitorilor ruși. AN Radishchev a pus numele lui Milton la egalitate cu Shakespeare și Homer . Prima traducere a „Paradisului recâștigat” în rusă a fost o traducere în proză a arhiepiscopului francez Ambrozie (Serebrennikov) , care a fost publicată în 1803, după moartea lui Ambrozie [2] . În Rusia, poezia lui Milton a fost retipărită în mod repetat în secolul al XIX-lea (aproape constant - împreună cu Paradise Lost), după care a fost republicată abia în secolul al XXI-lea. O nouă traducere a poeziei a fost făcută în 2000 de S.A. Aleksandrovsky .

Plot

Poezia constă din 4 cărți (comparativ cu cele 12 cărți din Paradisul pierdut) și este o poveste despre modul în care Satana a încercat să-l seducă pe Isus Hristos . Milton în poem se concentrează pe imaginea lui Hristos. Dacă Adam și Eva din „Paradisul pierdut” nu au putut rezista ispitei , atunci Isus este mai rezistent la ispite . Pentru Milton, Isus este cetățeanul uman ideal. În ciuda singurătății, a neînțelegerii generale, Isus găsește puterea de a rezista răului care domnește în lume și nu se îndepărtează de principiile sale, datorită cărora îl învinge pe Satana și salvează omenirea.

Înțeles

Potrivit criticilor literari, „Paradisul regăsit” este o lucrare mai slabă în comparație cu „ Paradisul pierdut ”, care se caracterizează în mod nefavorabil prin abstractizare și intonații religioase și moraliste. Paradisul regăsit reflectă evoluția punctelor de vedere ale lui Milton asupra căilor și mecanismelor progresului social. În special, lucrarea poartă amprenta unei anumite dezamăgiri în ceea ce privește oportunitatea și posibilitatea unei revoluții politice . Aceasta este văzută ca fiind influența Quakerismului , unde au mers cele mai active forțe ale revoluției puritane și, prin urmare, ideea principală a Paradisului recâștigat este de a clarifica căile revoluției viitoare ca o renaștere spirituală a omului. Această sarcină este întruchipată în victoria lui Hristos asupra ispititorului - Satana, care este o ispășire pentru căderea lui Adam și a Evei, cu alte cuvinte - pentru greșelile revoluției. Milton nu a renunțat la visul „o societate nouă”: în Paradisul recâștigat, Hristos stabilește „împărăția lui Dumnezeu” pe pământ, nu în ceruri, adică realizează o anumită acțiune politică . Dar această acțiune nu este violență, ci iluminare și persuasiune, un refuz de a lupta. În același timp, Milton nu și-a abandonat opiniile filozofice și simpatiile politice: în Paradise Regained există elemente de materialism și, într-o măsură și mai mare, o abatere de la creștinismul oficial . Pentru Milton, Hristos este doar un Om Mare, un cetățean uman ideal, simbolizând reprezentanții „aleși” ai viitoarei revoluții care au învins forțele de reacție. În ciuda singurătății, a neînțelegerii generale, Hristosul lui Milton găsește puterea de a rezista răului care domnește în lume și nu se îndepărtează de principiile sale. Satana, la Milton, acționează ca un fel de alegorie pentru restaurarea nobilimii și este înzestrat cu generozitate cu trăsăturile lui Carol I  - trădare, duplicitate și viclenie [3] .

Vezi și

• Raiul pierdut
• Milton în cultura populară rusă a secolelor XVIII-XIX

Note

1. ↑ „Introduction to Paradise Regained , în Complete Poetry, 631.
2. ↑ Gorbunov, 2006 , p. 645-646.
3. ↑ Paradisul pierdut și Paradisul recâștigat. Poezii de John Milton cu 50 de picturi de Gustave Doré. . Consultat la 5 februarie 2020. Arhivat din original pe 5 februarie 2020. (nedefinit)

Literatură

• Gorbunov A. N. Poezia lui John Milton (De la pastoral la epopee) // Milton J. Paradisul pierdut. Paradisul s-a întors. Alte opere poetice / Ed. pregătit de A. N. Gorbunov, T. Yu. Stamova. - M .  : Nauka , 2006. - S. 581-647. — 862 p. - ( Monumente literare ). — ISBN 5-02-033240-2 .

• Northrop Frye, The Return to Eden: Five Essays on Milton's Epics (Toronto: University of Toronto Press , 1965).
• Introduction to Paradise Regained , în The Complete Poetry and Essential Prose of John Milton , ed. William Kerrigan, John Rumrich și Stephen M. Fallon (New York: Modern Library, 2007).
• Barbara Lewalski, Scurta epopee a lui Milton: Genul, sensul și arta paradisului recâștigați (Providence: Brown University Press, 1966).
• Susanne Woods, introducere în Paradisul Lost & Paradise Regained , publicat de Signet Classics.

Link -uri

• Paradisul recâștigat la Proiectul Gutenberg .
• E-text din sala de lectură John Milton
• „Simbolismul în paradis recâștigat ”

Texte de lucrări	Proiectul Gutenberg
Site-uri tematice	OCLC
Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)