Raport medical de dianetică

A Doctor's Report on Dianetics: Theory and Therapy este o carte  a medicului american Joseph Augustus Winter, care prezintă prima analiză critică a lui Ronald Hubbard asupra Dianeticii lui Lafayette . [unu]

Prefața a fost scrisă de celebrul psihiatru german și fondatorul terapiei Gestalt Frederick Perls .

Cartea a fost publicată pentru prima dată în 1951 de Julian Messner., și relansat în 1987 de Crown Publishing Group.

Despre autor

Joseph Augustus Winter, MD și specialist psihosomatic , a fost inițial membru al consiliului de administrație și director medical al Fundației Hubbard pentru Cercetare Dianetică .  [2] El a scris și prefața la Dianetica lui Hubbard: Știința modernă a sănătății mintale în același timp.". [3] și a susținut că auditarea l-a ajutat pe fiul său de șase ani să-și depășească frica de întuneric și de fantome . [2] În octombrie 1950, Winter a părăsit organizația pentru că și-a dat seama că „ există o diferență între idealurile care stau la baza ipotezei Dianetics și activitățile Fundației ”. [1] [2] În plus, el a remarcat potențialele pericole ale metodelor Dianetics utilizate de oameni fără pregătire medicală și a dezaprobat lipsa dovezilor științifice a lui Hubbard . [unu]

Conținut principal

Revista Time a menționat că, în cartea sa, „ Iarna va încerca să strecoare amestecul indigerabil al lui Hubbard și să izoleze bucăți individuale potrivite pentru consumul uman ”. [2] Winter însuși a scris că auditul poate fi util pentru psihiatri în desfășurarea unei sesiuni psihanalitice și este în concordanță cu conceptul lui Hubbard de „ engrame ” prenatale , care sunt amintiri dureroase care, potrivit creatorului Dianetics, apar și rămân într-o persoană în starea prenatală, dar aceeași Winter a fost sceptic în privința așa-zisului. „ Vise cu spermatozoizi ” ( ing.  vise cu spermatozoizi ), crezând că aici au loc amintiri imaginare mai degrabă decât reale. [patru]

Winter critică în carte afirmațiile unor pacienți care au susținut amintiri ale morții lor în reîncarnările anterioare , precum și autoritarismul lui Hubbard, disprețul său pentru metoda științifică și susține că oricine fără studii medicale poate deveni auditor. [1] [2] [4] [5] În plus, el subliniază că tehnicile dianetice habbadiane sunt uneori dăunătoare pacienților. [1] [6] [7] Deși Hubbard a declarat că starea de " clar” poate fi realizat în 24 de ore de terapie, Winter a remarcat că nu a observat o singură persoană care să manifeste pe deplin această afecțiune, inclusiv abilitățile supranaturale unice care se presupune că apar în el . [7] Winter găsește o legătură între starea psihotică a oamenilor și practicile lor de Dianetics, căruia i-a dedicat un studiu de caz în carte. [3]

Winter critică programul Guk al lui  Hubbard , care este o persoană care ia o doză mare de vitamine în combinație cu acid glutamic , pe care Hubbard a intenționat să promoveze „performanță mai bună” pentru practicanții de Dianetics. [1] [2] [8]

Recenzii

Journal of Princeton Theological SeminaryPsihologia Pastorală a numit cartea lui Winter o noutate importantă pentru psihoterapie . [9]

Martin Gardner , în cartea sa Fads and Fallacies in the Name of Science , a remarcat că „cel mai valoros” material din munca lui Winter sunt propriile sale sesiuni de audit. [patru]

P. A. Sorokin , în monografia sa „The Ways and Power of Love: Types, Factors, and Techniques of Moral Transformation”, a scris că, deși Winter a scris o prefață entuziastă la cartea lui Hubbard, în această lucrare el a prezentat afirmațiile lui Hubbard ca fiind un șarlatanism evident . [6]

Frank Iglooff într-o recenzie în Medicină psihosomaticăa scris că Winter a făcut o „ lucrare destul de bună, texturată ” și a prezentat o „ viziune destul de clară, imparțială a Dianetics ”. [zece]

Frederic Lawrence Marcuse în Jurnalul American de Psihologie[8] și Robert Peck în The American Journal of Psychiatry [11] și-au prezentat recenziile despre carte.

William Sims Bainbridge și Rodney Stark se referă la cartea lui Winter în monografia lor The Future of Religion: Secularization, Awakening and Cult Formation [12] , la fel ca și Frank Herbody.în monografia „În spatele psihologiei: o introducere în metapsihologie” [13] .

Ediții

• Raportul unui doctor asupra teoriei și terapiei DIANETICS de JA Winter, MD / Introducere de Frederick Perls , MD, Ph.D. - New York: Julian Press, Inc., 1951.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Atacul J. Capitolul 2 // O bucată de cer albastru . - Grupul Editura Carol, 1990. - ISBN 0-8184-0499-X . Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 15 ianuarie 2017. Arhivat din original la 14 iulie 2015. (nedefinit) 
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Personal. Plecare în Dianetics  // Ora  :  revistă. — Time Warner . — Vol. 58, nr. 10 . - P. 53. Arhivat 14 noiembrie 2007.
3. ↑ 1 2 Capitolul 1 // Cooper P. Scandalul Scientologiei . — Tower Publications, 1971.
4. ↑ 1 2 3 Gardner M. Fads and Fallacies in the Name of Science . - Publicațiile Courier Dover, 1957. - P. 274, 275. - ISBN 0-486-20394-8 .
5. ↑ Personal . A Doctor's Report on Dianetics, The Fredericksburg News  (22 noiembrie 1951).
6. ↑ 1 2 Sorokin PA Căile și puterea iubirii: tipuri, factori și tehnici de transformare morală. — Templeton Foundation Press, 2002. - P. 508. - ISBN 1-890151-86-6 .
7. ↑ 1 2 Bainbridge W.S. , Stark R. Scientology: To Be Perfectly Clear  // Analiză sociologică. - 1980. - doi : 10.2307/3709904 . Arhivat din original pe 28 septembrie 2007.
8. ↑ 1 2 Marcuse FL, Winter JA A Doctor's Report on Dianetics de JA Winter // The American Journal of Psychology. - University of Illinois Press , 1952. - Vol. 65, nr. 1 . - P. 154-155. - doi : 10.2307/1418860 . — .
9. ↑ A Doctor's Report on Dianetics // Pastoral Psychology. — Seminarul Teologic din Princeton, 1950. - P. 6-7. — ISSN 0031-2789 .
10. ↑ Egloff, Frank R. L. A Doctor's Report on Dianetics - Theory and Therapy  //  Psychosomatic Medicine : jurnal. — Vol. 15 , nr. 4 . — P. 370 .
11. ^ Peck, Robert E. A Doctor's Report on Dianetics  // American Journal of Psychiatry  :  journal. - 1952. - iulie ( vol. 109 ). - P. 70-71 . - doi : 10.1176/appi.ajp.109.1.70-b .
12. ↑ Bainbridge W.S. , Stark R. The Future of Religion: Secularization, Revival and Cult Formation . - University of California Press , 1985. - 571 p. - ISBN 978-0-520-05731-9 .
13. ↑ Gerbode F.A.Dincolo de psihologie :o introducere în metapsihologie, ediția a treia  . - Institutul de Cercetare în Metapsihologie, 1995.

Literatură

• Marcuse FL Revizuirea Raportului unui medic despre Dianetics, de JA Winter. // Jurnalul American de Psihologie. - 1952. - 65(1). - P. 154-155. doi : 10.2307/1418860
• Peck RE Un raport al medicului despre Dianetics. // Jurnalul American de Psihiatrie . - 109(1). - pp. 70-71 doi : 10.1176/ajp.109.1.70-b
• Wolf W. Review Book: A Doctor's Report on Dianetics, Theory and Therapy. // Jurnalul American de Psihoterapie . - 1952. - 6(1). - pp. 180–181. doi : 10.1176/appi.psychotherapy.1952.6.1.180