Heterofilie

Heterofilia , sau dragostea pentru diversitate,  este tendința indivizilor de a se aduna în grupuri diverse; opusul homofiliei . Acest fenomen se observă în relațiile dintre indivizi. Ca rezultat, poate fi analizat la locul de muncă pentru a crea un loc de muncă mai eficient și mai inovator . A devenit, de asemenea, un domeniu de analiză a rețelelor sociale .

Originea și definiția termenului

O mare parte din lucrările timpurii despre heterofilie au fost realizate în anii 1960 de Everett Rogers în Diffusion of Innovations . Potrivit lui Rogers, „heterofilia, imaginea în oglindă a homofiliei, este definită ca gradul în care perechile de indivizi care interacționează diferă în anumite atribute” [1] . Acesta este „opusul homofiliei, probabilitatea ca indivizii să se înconjoare cu cei care sunt asemănători cu ei” [1] . Un exemplu de heterofilie ar fi dacă indivizi de diferite medii etnice și socioeconomice ar deveni prieteni. În munca sa, Rogers a arătat că rețelele heterofile sunt mai capabile să răspândească inovații. Mai târziu, savanți precum Paul Burton au identificat relația dintre analiza rețelelor sociale moderne, folosită de Mark Granovetter în teoria sa despre legăturile slabe și opera lui Georg Simmel . Burton a descoperit că mențiunea lui Simmel despre „străin” este echivalentul verigii slabe a lui Granovetter, prin aceea că ambele pot lega rețele homofile, transformându-le într-o rețea heterofilă mai mare.

În relațiile sociale și intime

Heterofilia nu este de obicei un termen care apare adesea de la sine. Mai frecvent, este folosit împreună cu alți termeni similari care atrag atenția. Heterofilia este adesea discutată împreună cu opusul său, homofilia, atunci când se analizează modul în care se formează relațiile între oameni. Heterofilia poate fi menționată și în domenii precum homogamia , exogamia și endogamia .

Pentru a înțelege pe deplin heterofilia, este important să înțelegem semnificația și importanța homofiliei. Teoria homofiliei afirmă că „asemănarea duce la conexiune”. [2] Homofilia are două tipuri speciale: homofilie în statut și homofilie în sens. Omofilia după statut este dată de statusuri atribuite, cum ar fi rasa, sexul și vârsta [2] . Homofilia în sens se referă la credințele și practicile comune în rândul indivizilor [2] . Studiul homofiliei a legat preferința dintre indivizi de demografii similare comune . Acestea pot include, dar nu se limitează la: rasă, naționalitate, sex, statut socioeconomic. În esență, conform lui Ray Reagans The logic of social bias: The structural demography of heterophily , prima componentă este nivelul intrinsec al preferinței interpersonale din cauza homofiliei. [3] Indivizii au mai multe șanse să formeze grupuri sociale pe baza a ceea ce au în comun. Acest lucru creează legături puternice în cadrul grupului. Mark Granovetter a definit puterea legăturii ca „combinația dintre cantitatea de timp, intensitatea emoțională, intimitatea și favorurile reciproce care caracterizează o legătură”. [4] Cu toate acestea, lucrarea lui Granovetter a sugerat că legăturile slabe joacă, de asemenea, un rol important în construirea rețelelor sociale. El susține că legăturile slabe pot fi mai eficiente decât legăturile puternice în a ajunge la indivizi. [4] Rezultate similare sunt citate în discuția despre heterofilie.

Impactul și incidența heterofiliei sunt analizate și în relațiile intime. În legături periculoase? Dating and Drinking Diffusion în Adolescent Peer Networks , Derek Kreager și Dana Haynie menționează impactul heterofiliei asupra relațiilor romantice. Ei văd înlăturarea barierei de gen ca o îndepărtare de homofilie în prieteniile între semeni. [5] Potrivit lui Krieger și Haney, „deschiderea către noi comportamente și contexte sociale asociate cu un partener de dragoste poate corespunde, de asemenea, unor niveluri mai înalte ale influenței acelui partener” [5] . Termenii de homogamie, endogamie și exogamie sunt adesea folosiți atunci când discutăm despre relațiile intime într-un context sociologic. Omogamia se referă la tendința indivizilor de a se căsători cu cei care sunt ca ei, în timp ce endogamia este practica căsătoriei în cadrul unui anumit grup. Legătura dintre acești termeni și homofilie este tendința de a fi atras de cineva care este asemănător. Homogamia și endogamia pot fi rezultatul unor practici culturale sau preferințe personale. Opusul endogamiei, exogamia, este căsătoria numai în afara unui anumit grup.

Într-un mediu de lucru

Conceptul de heterofilie a fost menționat în relație cu mediile și relațiile de muncă. Heterofilia este menționată mai ales frecvent în discuția despre teoria difuziei inovației . Diffusion of Innovations este o carte scrisă de Everett Rogers în care a inventat pentru prima dată termenul „heterofilie”. Difuzarea teoriei inovării în sine este folosită pentru a explica modul în care ideile noi sau inovatoare se răspândesc printr-un sistem de indivizi. Rogers a văzut heterofilia între indivizi drept „una dintre cele mai particulare probleme în comunicare”. Acest lucru se datorează faptului că a considerat homofilia ca fiind mai avantajoasă în comunicații. Rațiunea principală a fost că oamenii care au mai multe în comun unii cu alții pot comunica mai confortabil între ei. Cu toate acestea, Rogers credea că heterofilia are un astfel de impact asupra teoriei difuzării inovației, încât a susținut în cartea sa că „însăși natura difuzării necesită ca cel puțin un anumit grad de heterofilie să fie prezent între doi participanți” [6] . Heterofilia este, de asemenea, o parte activă a difuzării procesului informațional. Ca rezultat, conceptul de heterofilie a fost explorat în încercarea de a îmbunătăți relațiile dintre indivizi în mediile de lucru.

Vezi și

Note

  1. 1 2 Rogers, E. M. Diffusion of innovations (ed. a 5-a). — New York: Free Press, 2003.
  2. 1 2 3 McPherson, Miller; Smith-Lovin, Lynn; Cook, James M. (august 2001). „Păsările unei pene: omofilie în rețelele sociale”. Revizuirea anuală a sociologiei . 27 (1): 415-444. DOI : 10.1146/annurev.soc.27.1.415 .
  3. Reagans, Ray. Logica părtinirii sociale: demografia structurală a homofiliei. - Ann Arbor, 1998. - ISBN 978-0-599-19307-9 .
  4. 1 2 Granovetter, Mark S. (mai 1973). „Forța legăturilor slabe” . Jurnalul American de Sociologie . 78 (6): 1360-1380. DOI : 10.1086/225469 .
  5. 12 Kreager , D.A.; Haynie, D.L. (28 septembrie 2011). „Legături periculoase? Difuzarea întâlnirilor și a băuturilor în rețelele de egali pentru adolescenți” . Revista sociologică americană . 76 (5): 737-763. DOI : 10.1177/0003122411416934 . PMC  4198171 . PMID25328162  . _
  6. Rogers, Everett M. Diffusion of innovations.. - 3. - New York ua : Free Pr. ua, 1983. - ISBN 0029266505 .

Bibliografie