Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Dalmatovsky

Mănăstire
Mănăstirea Sfânta Adormire Dalmatovsky

Fotografie de Serghei Prokudin-Gorsky din colecția de atracții ale Imperiului Rus , 1912
56°15′28″ N SH. 62°56′22″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Dalmatovo , st. sovietic, 194
mărturisire biserică ortodoxă
Eparhie Shadrinskaya
Tip de dormitor
Fondator Cuviosul Dalmat
Prima mențiune 1644
Data fondarii 1644 [1]
Locuitori de seamă Isaac (Mokrinsky)
stareţ Barnaba (Averyanov)
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 451520075170006 ( EGROKN ). Nr. articol 4510395000 (baza de date Wikigid)
Stat activ, restaurat
Site-ul web dalmate.ru
Medalia lui Dalmat Isetsky. Reader-1.jpg
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Dalmatovsky este o mănăstire  masculină a diecezei Shadrinsk a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată pe malul stâng al râului Iset , la confluența Techa , situată în orașul Dalmatovo , regiunea Kurgan (până în 1923 în Shadrinsk) . districtul provinciei Perm ) [2] [3] [4] [5] [6] . Ansamblul Mănăstirii Dalmatovsky [7] și clădirile sale constitutive - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Biserica tuturor celor ce întristează Bucuria, zidurile cetății, chiliile mănăstirii - sunt obiecte ale patrimoniului cultural al Federației Ruse de importanță federală [8] [9] [10] [11] [12] [ 13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .

Istorie

Mănăstirea a fost fondată în 1644 de călugărul Dalmat (sau Dolmat), în lume - Dmitri Ivanovici Mokrinsky. S-a născut în 1594 în orașul Berezov , unde a slujit. Și în 1642 s-a retras la una dintre mănăstirile din districtul Verkhoturye ( Nevyansky Spaso -Epiphany), unde a luat jurămintele monahale. După ceva timp, a plecat și a început să trăiască ca pustnic într-o peșteră de pe malul înalt al râului Iset , la confluența râului Techa , numită Așezarea Albă [2] [3] [20] . Aceste pământuri au aparținut tătarului Tyumen yasak Iligei, care le-a închiriat locuitorilor din așezările Nevyansk și Irbit Korolev și Shipitsyn pentru pescuit și comerț cu animale. Odată a venit Iligei în peștera Dalmat și a vrut să-l omoare. Dalmat i-a explicat lui Iligei că era din tătari botezați de mama sa și era rudă cu el. Auzind acest lucru, Iligei s-a cedat, dar în toamna anului 1645 s-a întors la Așezământul Alb cu intenția de a-l ucide pe Dalmat. Obosit de călătoria de la Tyumen, Iligei cu o mulțime de colegi de trib sa oprit pentru noapte vizavi de peșteră. Maica Domnului i s-a arătat somnoroasă Iligei , care a zis: nu-l ucide pe bătrânul Dalmat, nu-i rosti cuvinte rele și dă-i tot patrimoniul cu pământuri. Dimineața, Iligei a venit la Dalmat și i-a povestit despre un fenomen miraculos. După aceea, Iligey l-a vizitat adesea pe Dalmat, l-a patronat și i-a furnizat cadouri. În 1646, când s-a încheiat contractul cu chiriașii, Iligei a ajuns la Așezământul Alb împreună cu copiii și rudele săi, l-a luat cu el pe Dalmat, s-a plimbat cu el prin moșie și, împlinind porunca Preasfintei Maicii Domnului, a dat tot pământul. în posesia lui Dalmat. Ca semn al iubirii speciale, Iligey i-a dăruit și armura sa - un shișak și un lanț de zale (în prezent, shishak-ul și lanțul de zale sunt expuse în Mănăstirea Dalmatov pentru o expoziție pe termen lung [21] ).

Primul asociat al lui Dalmat a fost bătrânul Ivan din Nijni Novgorod , un discipol al bătrânului Dorotheus. Apoi alți asceți au început să se stabilească în deșert. Isetskaya Pustyn a devenit prima așezare rusească din valea râului Iset. Din 1649, Timothy Nevezhin , ctitorul orașului Kurgan , a locuit pentru contribuția sa în mănăstirea Dalmat , care a îndeplinit tot felul de lucrări monahale fără salariu bănesc și pâine [22] . Cu binecuvântarea arhiepiscopului Gherasim (Kremlev) de Tobolsk , în mănăstire a fost construită o capelă de lemn. Principalul altar al mănăstirii a fost icoana Adormirea Maicii Domnului , adusă de Dalmat de la Mănăstirea Neviansk.

În septembrie 1651, deșertul a fost ars de armata prințului siberian Devlet Giray [23] . Unii dintre călugări au fost uciși, restul au fost duși în robie. Călugărul Dalmat a lipsit în timpul raidului în deșert și, ajuns la cenușă, a găsit o icoană intactă a Adormirii Maicii Domnului . După aceste evenimente, însoțitorii au venit din nou la Dalmat, iar mănăstirea a fost restaurată.

În 1651, bătrânii au adresat o petiție țarului Alexei Mihailovici și guvernatorului Tobolsk, Vasily Borisovich Sheremetyev , cu o cerere de a le acorda aceste pământuri. Prin hrisovul regal din 17 mai 1659, schitul a fost aprobat ca mănăstire , protecția sa fiind încredințată guvernatorului Tobolsk . Primul stareț al mănăstirii a fost fiul călugărului Dalmat , Isaac , care a făcut jurăminte monahale în mănăstirea tatălui său după 1651.

La începutul anilor 1650, Athanasius (Lubimov)  , viitorul prim arhiepiscop Kholmogory și Vazhsky , a venit la Dalmat, a devenit discipolul său și a trăit în deșert mai mult de 10 ani . În Schitul Isetskaya, cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Tobolsk Simeon , a fost construită Biserica Adormirea Maicii Domnului cu o capelă a lui Dimitrie de Prilutsky și o chilie, iar mănăstirea însăși a fost înconjurată de o închisoare.

În 1662-1664, în timpul răscoalei Bashkir , mănăstirea a fost supusă în mod repetat raidurilor triburilor nomade care au devastat-o ​​(de exemplu, despre raidul detașamentului lui Sarah Mergen din 1662, documentele de arhivă relatează că mănăstirea „ nu a fost părăsită de barbarii chiar în ruine, dar a fost ars până la pământ ”.

În mănăstirea Dalmat a fost menţinută o hrisovă monahală foarte strictă . Deci, în 1664, coliba congresului Tobolsk a considerat o denunțare a conducătorilor mănăstirii, care spunea că zilele îngerului țar Alexei Mihailovici și ale membrilor familiei sale nu au fost sărbătorite în ea. În explicațiile scrise de însuși Dalmat, el relatează că în mănăstirea sa ziua onomastică regală, care cade în zilele Postului Mare , este sărbătorită doar cu o slujbă de rugăciune, iar sărbătoarea este săvârșită după Săptămâna Luminoasă .

După ce Patriarhul Nikon a efectuat reforma liturgică , Dalmat nu a acceptat imediat corectările liturghiei. Datorită legăturii Mănăstirii Dalmatov cu Vechii Credincioși , fiul lui Dalmat Isaac a fost înlăturat de la stareță la 31 iunie 1669 (toate interdicțiile i -au fost ridicate abia în 1685 cu condiția ca „să nu vorbească cu schismatici ai schismei”).

În 1674, constructorul Nikon a fost numit la mănăstire. Din ordinul său, depozitele emise în 1671 au fost declarate falsificate, iar proprietarii lor au fost alungați din mănăstire. Timofey Anisimov , care a suferit din cauza asta, a fost trimis la Tobolsk în căutarea adevărului printre deponenții de încredere. În 1674, mitropolitul Kornily a primit o scrisoare de la mitropolitul Korniliy către constructorul Nikon, în care îi spunea să nu jignească deponenții. În 1675, egumenul Athanasius a primit o amintire de la mitropolitul Kornily de Tobolsk: să-l trimită pe vârstnicul Nikon să se confrunte cu Timoshka Anisimov, care reprezenta interesele deponenților înșelați. Cu toate acestea, evenimentele ulterioare indică faptul că relația Nikon cu investitorii nu s-a îmbunătățit. Câțiva ani mai târziu, a fost atacat de țăranii arabi Mitka și Spirka Nikitin. În anul 1676, instanța s-a alăturat petenților și s-a pronunțat în amintirea pedepsei: „Nikon nu mai este poruncit să fie constructor, de aceea, constructor fiind, a săvârșit o mare șmecherie în vistieria mănăstirii și a făcut tot felul de lucruri fără fratern. cunoștințe atât pentru deponenți, cât și pentru țărani și pentru impozite și jignit.” Spirka Nikitin, care l-a înjunghiat pe bătrânul Nikon cu un cuțit, a primit o pedeapsă de oraș în Tobolsk: bătută cu biciul. Instanța a ținut cont de faptul că frații au fost ținuți în închisoare până la o confruntare cu bătrânul Nikon și i-a eliberat din Tobolsk, lăsându-i în urmă mănăstirii ca și înainte. În același timp, s-a stipulat în mod special: „și ca să nu-i alungi aici prin calomnii și să nu reparăm încordări și jigniri, și să nu-și amintească vreun loc rău pentru nepoliticositatea de odinioară” [24] .

La 15 martie 1675, mitropolitul Kornily l-a instruit pe starețul Atanasie să se ocupe de tot felul de afaceri împreună cu starețul Isaac, în locul lui Nikon. După șase ani, Isaac „deși nu mai mare, a fost pus la gradul de constructor, nu a fost departamental pentru nimeni, în afară de starețul Atanasie”.

În 1677, Isaac și starețul Atanasie au fost exilați la Mănăstirea Mântuitorului Yenisei pentru „vinovăție bisericească”. În mai sau iunie 1679 starețul Atanasie și starețul Isaac au călătorit în orașul Tobolsk pentru a-l vedea pe mitropolitul Pavel în treburile lor monahale. La 31 iulie 1679, potrivit hrisovului său, Isaac a devenit starețul Mănăstirii Dalmatov. Iar Hegumen Atanasie, sub numele de preot negru, cu binecuvântarea mitropolitului Pavel, pleacă la Moscova.

În 1682, starețul Isaac și frații săi au adresat o cerere prințului A. A. Golitsyn, guvernatorul Tobolskului, de a transfera mănăstirii terenurile aflate la 80 km de mănăstire de-a lungul râului. Zhelezenka (Kamenka) , un afluent al râului. Iseti, la care a primit acordul. Aici au fost descoperite zăcăminte de minereu de fier. S-a construit o curte a mănăstirii și s-au strămutat țăranii (40 de gospodării). Planta mănăstirii a durat 18 ani și a fost dusă de la mănăstire la visterie, 145 de suflete bărbați au fost trimise de la mănăstire la plantă.

În 1688, mitropolitul l-a înlăturat pe Isaac din funcție. Numit rector, arhimandritul Tihon, la 26 septembrie 1689, prin cererea preotului negru al Israelului cu frații și slujitorii și slujitorii, și bătrânii mănăstirii de maici Vvedensky, a fost redus din rangul de rector. Mitropolitul Siberiei l-a binecuvântat pe Igumen Isaac și a indicat că va fi în continuare stareț în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, în locul arhimandritului Tihon.

În 1696, mănăstirea avea oameni: slujitori - 31, pui - 9, țărani, copiii lor, frați, nepoți - 145, fasole - 45, oameni de afaceri și copiii lor - 34, o topitorie în așezarea Zhelezno - 1, în total de 265 de persoane. În Mănăstirea Bătrânilor Adormirea Maicii Domnului: preotul Dalmat, preot negru Osea, preot negru Filaret, diacon negru Vasilide, bătrâni obișnuiți: Sarapion, Mihailo, Varlam, Savatiy, Agapit, Avvakum, Nikandro, Iacov, Protasey, Dmitry, Vavilo, Atanasie, Ciprian, Spiridon , Kapiton, Andronicus, Simeon, Khariton, Kirilo, în așezarea Zhelezensky Pitirim, trezorierul Nikanor, constructorul Nikon, egumenul Isaac. Toate cele 27 de persoane.

În 1704, a fost permisă construirea unei biserici de piatră în numele Preasfintei Maicii Domnului pe Așezământul Alb, la 17 decembrie 1705, s-a încheiat un acord cu ucenicul Tyumen Ivan Borisov „pe rekl” din Soroka pentru lucrări de piatră. .

În anii 1707-1709, bașkirii au devastat patrimoniul mănăstirii astfel încât starețul mănăstirii, Isaac, nu a putut să încaseze de la țărani taxele datorate și să aducă provizii de masă la Casa Mitropolitană Tobolsk.

La 11 ianuarie 1707, în mănăstire a izbucnit un incendiu, din care au ars toate cele trei biserici ale mănăstirii, clopotnița, șapte chilii, două turle, a treia parte a zidului de gard și alte încăperi de slujbă.

La 23 octombrie 1708, în mănăstire a izbucnit din nou un incendiu: chilia preotului a luat foc, focul s-a extins din ea și a distrus clădirile rămase din incendiul de anul trecut. Au fost arse și scrisori și decrete. Ținând cont de aceste împrejurări, precum și de incendiile survenite în anii 1707 și 1708, Mitropolitul Filoteu al Siberiei, prin decretul său din 14 iunie 1710, a dispus ca de la mănăstire să nu fie luate proviziile de masă.

în 1713, a început construcția unui zid de piatră al mănăstirii pe cheltuiala vistieriei pentru a proteja militarii împotriva hoților. Conform decretului suveran, în 1713 au fost alocate 200 de ruble de bani, 20 de lire de sare, 100 de sferturi de ovăz. În 1716, 1717, 1718, 1719 bani guvernamentali au fost emiși de la Isetsk pentru 200 de ruble, de la Shadrinsk pentru 100 de ruble. Turnul de nord-est (bastionul) nu a fost niciodată finalizat. În 1731 au început lucrările la construcția zidului de vest și a turnului de colț nord-vestic.

În 1714, în mănăstire a fost deschisă o școală pentru copiii duhovnicilor.

În 1717 s-a finalizat construcția Bisericii Adormirea Maicii Domnului. În 1719 s-a finalizat construcția clopotniței. 13 august 1720 sfințirea bisericii.

În 1735, în Mănăstirea Dalmatov a fost înființată o școală slavo-rusă, al cărei prim profesor a fost Petro Kiryanov. Această școală a oferit învățământ primar. În 1738, avea 15 studenți cu vârsta cuprinsă între 10 și 18 ani.

În 1735 și 1742 au avut loc incendii în mănăstire.

Seminarul a fost deschis în 1761.

Până în 1763, gardul de piatră al mănăstirii a fost construit în întregime. Avea forma unui hexagon neregulat și ocupa o suprafață de aproximativ 4,5 hectare.

În ianuarie 1763, țăranii din satul Nikolaevsky (acum orașul Dalmatovo) l-au expulzat pe șef - un protejat al călugărilor din guvernul secular și l-au ales pe țăranul Lavrenty Shirokov ca șef al lui Mirsky, Ivan Lobov - sotsky, Mihailo Barsukov a fost ales funcționar. Călugării nu erau mulțumiți de autoguvernarea țărănească. Aceștia au capturat în mod fraudulos aleșii, invitându-i la mănăstire pentru negocieri și i-au bătut îngrozitor. În fruntea guvernului secular au fost plasați din nou monahale: conducătorul Vasily Lavrov, grefierul - Ivan Mogilnikov. În aprilie 1763, arhimandritul Joakinf a sosit la mănăstire, care era considerat rectorul acesteia încă din 1760. Organizează un detașament punitiv, cu ajutorul căruia acaparează pământurile țărănești, seamănă cu grâne monahală, duce caii, etc. Acest lucru a stârnit indignare în rândul țăranilor din sat, susținuți de alte sate ale patrimoniului. La sfârșitul lunii iunie 1763, un detașament punitiv al Regimentului Dragonilor Azov , format din 60 de oameni, condus de locotenentul Telepnev, a ajuns la Mănăstirea Dalmatovsky și a început să-i liniștească pe țărani, însoțit de violență și arbitrar. Mirskaya izba din satul Nikolaevsky a devenit centrul unei revolte țărănești, care a intrat în istoria regiunii sub numele de „Dubinshchina”. La 2 august 1763, țăranii au învins echipa lui Telepnev. Revolta a atins apogeul în septembrie-decembrie 1763, când țăranii, înarmați în cea mai mare parte cu bâte și coase plantate pe un stâlp, au intrat în neascultare deschisă, au înconjurat Mănăstirea Dalmatovsky, au tăiat drumul către Shadrinsk și Chelyabinsk. La începutul lunii decembrie, odată cu apariția gerului, țăranii înșiși au părăsit zidurile mănăstirii, punând pândă la marginea satelor. La sfârşitul lunii martie, Regimentul de Dragoni Azov sub comanda locotenentului colonel Aborin a sosit în ajutorul mănăstirii asediate. Răscoala a fost înăbușită cu ajutorul trupelor. 167 de oameni dintre principalii „sedițioși” au fost omorâți [25] .

La 26 februarie 1764, Ecaterina a II-a a semnat un decret privind trecerea țăranilor mănăstirii la introducerea colegiului de economie. Din 1837, țăranii din volost Dalmatovskaya, anterior economic , au început să fie numiți țărani de stat.

În 1764, mănăstirea avea 56 de trepte diferite de slujitori (muncitori de curte) dintre ei: tâmplari - 5, morari - 3, tolarii - 2, tăbăcari - 2, tablier - 1, pescari - 3, fierari - 3, scaun cu rotile - 1 , croitor - 1, un funcționar, un cizmar - 2, bucătari - 5. Toți au slujit monahii care locuiau în mănăstire în număr de 26 de persoane.

Un detașament de pugacioviți , de până la 2.000 de oameni sub comanda lui Chelyabinsk Yesaul Prokhor Pesterev, de la 11 februarie până la 2 martie 1774, a stat în satul Nikolaevsky și a efectuat asediul mănăstirii. Mănăstirea a rezistat asalturilor din 12 și 13 februarie și asediului, dar proprietatea celor care au intrat sub ocrotirea mănăstirii și pentru apărarea ei a fost jefuită. Mănăstirea a suferit pierderi bănești de 1.025 de ruble 21 de copeici. Această sumă a fost răspândită pe toate satele din patrimoniu. 68 de ruble 18,5 copeici au fost colectate din satul Nikolaevsky.

În iunie 1776, arhimandritul Joakinf (Kamperov) a fost transferat la Mănăstirea Schimbarea la Față Pyskorsky din orașul Solikamsk. În declarația de transfer a arhimandritului Joakinf, se indică faptul că s-au cheltuit 11.442 de ruble 64 de copeici pentru toate lucrările efectuate în mănăstire: reparații, construcție, pictură și altele.

În 1816, în Mănăstirea Dalmatov a fost deschisă o școală teologică raională de doi ani de tip închis pentru copiii clerului bisericesc. Antonin (Kapustin) , A. N. Zyryanov , A. S. Popov , K. D. Nosilov și V. M. Florinsky au studiat acolo .

În 1852 a avut loc un incendiu, a ars biserica de sus pictată în interior cu catapeteasmă, o trapeză, o clopotniță etc.. Au fost avariate 6.000 de ruble de argint.

În 1853, biserica lui Sergius din Radonezh și Nikon din Radonezh a fost construită (nu a fost păstrată).

În anii 1871-1881, pe locul capelei de deasupra înmormântării bătrânului Dalmat, a fost construită Biserica Icoanei Maicii Domnului „ Bucuria tuturor celor întristați ”. Coridoarele laterale ale lui Stephen din Perm și St. Isaac, Dalmația și Faust. În 1989 a fost restituită credincioșilor, restaurată, a fost construit un botez cu tron ​​de 70 de apostoli.

În anul 1904, conform Decretului Sfântului Sinod nr. 765, mănăstirea a fost transformată dintr-o clasă obișnuită de 3 clase în una cenobitică.

În 1912, conform Decretului Sfântului Sinod privind construirea Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului de la clasa a III-a la clasa a II-a.

Mănăstirea adăpostește Icoana Dalmată miraculoasă a Maicii Domnului, adusă aici de ctitorul mănăstirii și păstrată în mod miraculos intactă, în ciuda atacurilor repetate asupra mănăstirii și a incendiilor care au devastat-o. Această icoană sfântă înfățișează Adormirea Preasfintei Maicii Domnului. Pe lângă 15 august, mănăstirea sărbătorește și 15 februarie în cinstea acestei sfinte icoane. Mănăstirea are o capelă construită peste mormântul ctitorului ei, Starețul Dalmat (care a murit în 1697); conține portretul, mantaua și gluga lui. La mănăstire sunt 2 școli - cu două clase și cu o singură clasă.Din cartea lui S. V. Bulgakov „Mănăstirile rusești în 1913”

În 1917, a fost sfințită biserica-poartă a lui Ioan Teologul .

Mănăstire în secolele XX-XXI

După Revoluția din octombrie , mănăstirea a fost închisă. În 1922, în clădirile fostei mănăstiri a fost deschis un muzeu de istorie locală. În 1923, la Biserica Îndurerată a fost înregistrată o comunitate parohială, care a adoptat ulterior renovaționismul . Serviciile divine au continuat până în 1928. În 1928, Biserica Tuturor Cei Cei întristează Bucuria a fost închisă și clădirea ei a fost transferată la Casa Poporului. În 1930, singurul muzeu-mănăstire Dalmatovsky din Urali a fost închis, cupolele au fost demolate din biserică.

În perioada 1932-1939, în fosta biserică a funcționat o fermă colectivă-teatru de teatru de stat fermă [26] .

În timpul Marelui Război Patriotic , fosta mănăstire a găzduit un spital și cursuri de perfecționare pentru ofițeri.

La 8 august 1945 a fost emis un ordin de către Consiliul Comisarilor Poporului din URSS privind transferul clădirilor fostei Mănăstiri Dalmatov la Comisariatul Poporului pentru Industria Cărnii și Laptelui. Planta „Molmashstroy” era situată pe teritoriul mănăstirii [26] . Pentru nevoile plantei, o porțiune de zid de lângă poarta de nord a fost demontată și a fost amenajat un pasaj. În timpul construcției fundațiilor atelierului în construcție, bastionul de nord-vest, au fost demontate crenelurile din zidurile nord-vestice și estice ale gardului mănăstirii. Parcul mănăstirii a dispărut sub atelierul de montaj mecanic ridicat. În 1988 a fost redenumită uzina Start.

Pe 27 septembrie 1989, la Biserica Îndurerată a fost înscrisă o comunitate parohială, în același an a început restaurarea templului, acesta fiind resfințit.

Din 1989, fabrica a început să elibereze incinta fostei mănăstiri și să le transfere la Biserica Ortodoxă Rusă (ROC). Mănăstirea a fost transferată complet Bisericii Ortodoxe în anul 1994 [26] .

La 6 mai 1992, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, mănăstirea a fost deschisă, egumenul Vasily (Ozherelyev) a fost aprobat ca guvernator .

În aprilie 1994, în mănăstire a izbucnit un incendiu, provocând pagube de 49 de milioane de ruble.

Ansamblul Mănăstirii Dalmatovsky se află într-o stare nesatisfăcătoare. Multe detalii ale decorațiunii clădirilor s-au pierdut. Există o distrugere a fundațiilor din cauza intemperiilor și distrugerii zidăriei, a absenței și a stării nesatisfăcătoare a structurilor de acoperiș, a zonelor oarbe. În acest sens, există o abatere de la verticala turnului de sud-est. Suprafețele structurilor neprotejate sunt acoperite cu mușchi și acoperite cu arbuști. Lucrările de restaurare și restaurare sunt în desfășurare [26] .

Primavara sfanta

La mijlocul secolului al XVII-lea, un izvor miraculos a izbucnit pe locul pirogului Dalmata [27] . Era popular printre pelerini. Există o legendă că Sfântul Dalmat însuși a băut din acest izvor și de aceea a trăit mai bine de o sută de ani. În anii puterii sovietice, izvorul sfânt a fost acoperit, localnicii au uitat de ea. În 1992, când mănăstirea a început să revină, izvorul și-a făcut din nou drum puțin mai departe de locația sa istorică inițială. Acum Izvorul Sfânt este dotat, deasupra ei s-a ridicat o capelă de lemn cu un izvor. Paraclisul este situat la cel mult 100 de metri vest de zidul mănăstirii. Apa izvorului se varsă într-o mică mlaștină, de unde intră în râul Iset.

Stareții mănăstirii

Premii

Exilat la o mănăstire

În ficțiune

Asediul mănăstirii de către pugacioviți din 11 februarie - 2 martie 1774 a stat la baza intrigii romanului istoric al lui D. N. Mamin-Sibiryak „Sprincenele lui Ohny” (1892), în care este numit Mănăstirea Prokopevsky.

Note

  1. ↑ Dalmatovo // Dicţionar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 43.
  2. ↑ 1 2 Denisov L. I. Mănăstirile ortodoxe ale Imperiului Rus. - Moscova: ediţia A. D. Stupin, 1908. - S. 662-664.
  3. ↑ 1 2 Samoilov N. S. Descrierea istorică a Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Dalmatovsky, care consta în provincia Perm. - Moscova: Tip. Augusta Seeds la Medico-Chirurgical. acad., 1830. - 35 p.
  4. ↑ Dmitri Brovko. Mănăstirea Sfânta Adormire Dalmatovsky . Site oficial al eparhiei Kurgan și Shadrinsk. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original la 1 septembrie 2012.
  5. ↑ Dmitri Brovko. Mănăstirea Dalmatovsky: Ieri, Azi, Mâine . Ziarul socio-politic regional Kurgan „New World” (11 noiembrie 2010). Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original la 1 septembrie 2012.
  6. ↑ Tatyana Makoveeva. Pentru a reînvia perla Uralului . Ziarul socio-politic regional Kurgan „New World” (21 octombrie 2010). Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original la 1 septembrie 2012.
  7. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395000 // Registrul Patrimoniului Cultural Wikigid.
  8. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395013 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  9. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395012 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  10. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395011 // Registrul Patrimoniului Cultural Wikigid.
  11. ↑ Obiectul patrimoniului cultural #4510395010 // Registrul patrimoniului cultural Wikigid.
  12. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395009 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  13. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395008 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  14. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395007 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  15. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395006 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  16. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395005 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  17. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395004 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  18. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395002 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  19. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 4510395001 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid.
  20. ↑ Icoana Dalmată a Adormirii Maicii Domnului // Enciclopedia Ortodoxă / editată de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii. - Moscova: Centrul Bisericesc-Științific „Enciclopedia Ortodoxă”, 2006. - T. 13. - S. 664-665. — 749 p. — ISBN 5-89572-022-6 .
  21. ↑ Monumente mobile - Locul străvechiului păstrător al eparhiei Shadrinsk a Bisericii Ortodoxe Ruse . Preluat la 11 iunie 2019. Arhivat din original la 11 august 2020.
  22. ↑ Timofey Nevezhin (link inaccesibil) . Consultat la 15 octombrie 2016. Arhivat din original la 26 aprilie 2016. 
  23. ↑ Mankova I. L., Nechaeva M. Yu. Dalmatovsky în cinstea Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigory Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 659-664. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-022-6 .
  24. ↑ Varlakov P., Kuzmin A. Prieteni și dușmani ai lui Timofey Nevezhin. // Kurgan și Kurgans: ziar. - nr 136. - 01.12.2008. Arhivat pe 25 aprilie 2016 la Wayback Machine
  25. ↑ Dalmatovsky Krai - Dubinshchina (link inaccesibil) . Data accesului: 15 octombrie 2016. Arhivat din original pe 18 octombrie 2016. 
  26. ↑ 1 2 3 4 Mănăstirea Dalmatov la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XXI . kurgangen.org. Consultat la 18 noiembrie 2011. Arhivat din original la 20 octombrie 2012.
  27. ↑ Primăvara, izvor sfânt în cinstea călugărului Dalmat Isetsky orașul Dalmatovo... . Preluat la 11 august 2019. Arhivat din original la 11 august 2019.
  28. ↑ Arhimandritul Agathon (Kolesnikov) . Data accesului: 16 octombrie 2016. Arhivat din original la 18 octombrie 2016.
  29. ↑ MĂNĂSTIREA BĂRBAȚILOR USPENSKY DALMATOV. . Preluat la 7 martie 2022. Arhivat din original la 15 martie 2022.
  30. ↑ „MĂNĂSTIREA VA ARĂTA CE VALORIȚI”: CUM NE-A UMBIT LA DALMATOVO.
  31. ↑ B. Zh. Feofan (Leontovici-Dorumin) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Geografic-statistică a Imperiului Rus
  • Micul Brockhaus și Efron