Denkard
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 2 aprilie 2020; verificările necesită
6 modificări .
„ Denkard ”, de asemenea Denkart sau Dinkart [1] , rar Denkar ( Pahl. 𐭣𐭩𐭭𐭪𐭠𐭫𐭲 Dēnkard - „Fapte de credință”) - colecția Pahlavi din secolul al IX-lea a științelor religioase zoroastrene târzii în primele două cărți și începutul celei 9 cărți sunt pierdute), al cărui compilator a fost Adurfarnbag Farrahzadan , dar a revizuit codul Adurbad Umedan (Adurbad-i Emedan) [2] , la care lucrarea disparată a venit după moartea primului [3] . Cea mai voluminoasă și importantă dintre toate lucrările literaturii pahlavie [4] . Conține raționamente teologice și morale, istoria lui Zoroastru și a „ Avestei ”, o serie de reguli religioase și morale, stabilește componența „Avestei” canonizată sub sasanizi , ceea ce a făcut posibil să se cunoască despre neconservat. piese [1] .
Cuprins
- Primele două cărți și începutul celei de-a treia sunt pierdute [2] .
- A treia carte este în principal filozofică și apologetică , contrastează zoroastrismul cu alte religii contemporane. Traducerea în franceză a celei de-a treia cărți a fost făcută de iranianistul și călugărul Jean de Menache (Paris, 1973) [5] . [2]
Deși condamnă cu fermitate toate celelalte religii, „Denkard” tratează
islamul cu o oarecare rezervă ;
Iudaismul ,
creștinismul și
maniheismul sunt, după el, religiile inferioare, dezastruoase pentru învățăturile lui
Zoroastru , de aceea trebuie distruse. „Cauza tuturor calamităților lumii prezente sunt înclinațiile păcătoase ale rasei umane, care provin din religia Jahudi (evreilor).”
[patru]
Iudaismului și maniheismului, Denkard atribuie un caracter
dualist , care este condamnat în comparație cu
monismul practic al zoroastrismului de mai târziu.
Recunoașterea răului de către iudaism este interpretată cazuistic de către teologii zoroastrieni drept recunoașterea existenței răului sub forma unei forțe cosmice și morale separate.
[patru]
- A patra carte include istoria transmiterii Avestei , prescripții și întrebări pe subiecte religioase și răspunsuri. Traducere în engleză de West (1892). [2]
„Denkard” leagă prima codificare autentică a lui „Avesta” cu epoca domniei lui
Ardashir . La comanda lui Ardashir, marele preot suprem Tusar (sau Tansar) a adunat listele supraviețuitoare ale cărților din Avesta și, după ce le-a studiat, a ales o tradiție, lepădând altele și a stabilit canonul Mazdayasna, religia conform învățăturile lui Zoroastru.
- A cincea carte conține întrebări pe teme religioase, adresate lui Adurfarnbag Farrahzadan de evreul Yakub Khaledan și creștinul Bokht-Mare, și răspunsurile la acestea. Traducere în engleză de West (1897) și franceză 2000 [6] . [2]
- A șasea carte este o colecție de aforisme și declarații parenetice [2] .
- A șaptea carte transmite viața lui Zarathushtra [2] și istoria profeților de la crearea lumii până la Zarathushtra și de la Zarathushtra până la sfârșitul lumii.
- A opta carte rezumă conținutul traducerilor Pahlavi a 21 de „nasks” („Cartea Avestan”, literal „mănunchi”), în care „Avesta” este împărțită [2] .
- A noua carte conține trei comentarii despre vechiul Avesta [2] .
Despre Scripturile iudaice
„Denkard” afirmă că Scripturile Ebraice au fost compilate de Zahhak (Zohak), un dragon monstruos din alaiul lui Ahriman , care a trăit în Babilon ; Zahhak ia încurajat pe evrei să creadă în Avraam , mai târziu în Moise , pe care evreii „l-au recunoscut drept profetul lor”; Zahhak a compilat 10 precepte (o aluzie la „ Decalog ”) [4] . Avraam a urmat aceste porunci, iar oamenii au început să privească instrucțiunile lui Zahhak ca fiind poruncile profetului Avraam, care urma să vină la sfârșitul zilelor. Aceste zece porunci, care nu au nimic de-a face cu poruncile biblice și chiar sunt direct opuse acestora, sunt următoarele [4] :
- 1) Atotputernicul este duşmanul lumii;
- 2) diavolii ar trebui venerați ca sursa întregii prosperități pământești;
- 3) oamenii ar trebui să prefere nedreptatea dreptății;
- 4) în orice trebuie să acţioneze necinstit;
- 5) trebuie să fie lacom și egoist;
- 6) tații trebuie să-și crească copiii pentru ca mai târziu să devină părinți răi;
- 7) săracii nu trebuie patronați;
- 8) caprele trebuie ucise înainte de a ajunge la maturitate, conform obiceiului evreiesc ( jertfa de capră pentru ispășirea păcatelor - Lev. 4:23 );
- 9) diavolii trebuie să sacrifice oameni buni și evlavioși, așa cum fac evreii;
- 10) oamenii trebuie să fie cruzi, răzbunători și însetați de sânge [4] .
Ediții
- Ediție cu traducere în limba engleză a preotului învățat zoroastrian Peshotan Dastur Behramji Sanjana (ani de viață 1857-1931 [7] ) în 9 vol. sub titlul „The Dinkard” (Bombay, 1874-1928).
- Madan, 1911 [2]
- Dresda, 1966 [2] .
Note
- ↑ 1 2 Pahlavi // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 M. Andrés-Toledo. (2015). „Surse primare: Avestan și Pahlavi”
- ↑ ĀDURBĀD ĒMĒDĀN Arhivat 17 mai 2020 la Wayback Machine / Encyclopaedia Iranica
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Literatura Pahlavi // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Le troisieme livre du Dēnkart, trad. J. de Menasce, Travaux de l'Institut d'Études Iraniennes 5, Paris, 1973.
- ↑ Le cinquième livre du Denkard, trad. Jaleh Amouzgar et Ahmad Tafazzuli, Peeters, 2000, 171 p.
- ↑ SANJANA, Darab Dastur Peshotan Arhivat 26 mai 2020 la Wayback Machine / Encyclopaedia Iranica
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
texte zoroastriene |
---|
Limba avestan ( Avesta ) |
|
---|
Pahlavi / Parți |
- Cartea lui Arda Viraf („ Înălțarea preotului Viraf la cer și coborârea lui în lumea interlopă ”)
- Bundehesh (cosmogonie)
- Dadestan-i Denig (" Judecățile despre credință "; sec. IX)
- Dadestan-i Menog-i-Khrad (" Judecățile spiritului rațiunii ")
- Scrisoarea lui Tansar către regelui Tabaristanului (sec. VI)
- Denkard (" Actele de credință ", secolul al IX-lea)
- Frahang-i pahlavig ( Dicţionar aramaic-persan mijlociu )
- Frahang-i oim-evak ( Dicţionar Avestan-Pahlavi )
- Dana-i Menog Khrat (sec. VIII)
- Shikand-humanig-wichar ("Interpretare care elimină îndoiala")
- Vizidagiha-i Zadspram („Preferatele lui Zadspram”)
- Namagiha-i Manushchihr (litere)
- Shaist-Nashaist (" Permis și ilegal ")
|
---|
Alte |
- Sad-dar (secolul XI)
- Saddar Bondahesh (secolul al XVI-lea)
- Jamasp-name (" Poeme despre Jamasp ")
- Dasatir-i-Asmani
- Rivyats persani (secolele XV-XVII)
- Zartosht-name (" Poeme despre Zarathushtra ", secolul XIII)
|
---|
|
Zoroastrismul |
---|
Fundamentele doctrinei |
|
---|
Opoziție între bine și rău |
|
---|
Texte religioase |
|
---|
Cultură și cultură |
|
---|
Urmaritori |
|
---|