Ioan de Glastonbury | |
---|---|
Data nașterii | nu mai târziu de 1340 |
Data mortii | nu mai devreme de 1400 |
Cetățenie | Regatul Angliei |
Ocupaţie | istoric |
Ioan de Glastonbury , sau John Sin ( ing. John of Glastonbury , sau John Seen , lat. Joannes Glastoniensis sau Johannis de Reading , înainte de 1340 - după 1400 [1] [2] [3] ) - cronicar englez , călugăr benedictin din mănăstire din Glastonbury , autor al cărții Cronici sau antichități ale bisericii din Glastonbury .
Datele biografice sunt practic absente, în documentele mănăstirii Glastonbury a fost menționat pentru prima dată sub 1340. Presupunerea unuia dintre cercetătorii cronicii sale, James P. Cairley, că numele său real ar fi putut fi John Sin ( Eng. John Seen ) [4] , și că în 1360 a primit un doctorat în teologie la Oxford și a murit. înainte de anul 1377 [5] , sa întâlnit cu obiecții rezonabile din partea medievalistului britanic de la Universitatea din Liverpool Sarah L. Peverly [6] .
Cronica latină , sau Antichitățile bisericii din Glastonbury ( lat. Cronica Sive Antiquitates Glastoniensis Ecclesie ), întocmită nu mai târziu de 1400 [7] , acoperă istoria mănăstirii Glastonbury de pe vremea legendarului său fondator , Iosif de Arimateea, până în sfârşitul secolului al XIV-lea. Mai sus menționat J. P. Carley crede că, în realitate, John, care a murit în 1377, s-a oprit în lucrarea sa asupra evenimentelor din 1342, iar după el a fost completat de un succesor anonim [6] . Cronicile lui William de Malmbury , Geoffrey de Monmouth , Herald of Cumbria (secolul XII), Adam de Damerham (secolul XIII), Ranulf Higden (d. 1364) și alții au servit drept surse pentru această lucrare, care a fost compilată în natură . rapoartele pentru 1126-1291 urmează aproape textual lucrarea lui Adam din Dummerham [8] .
În cronica sa, Ioan de Glastonbury se concentrează în principal pe afacerile monahale interne, ignorând adesea evenimentele din stat și din țările învecinate, ceea ce o face o sursă valoroasă pentru istoria monahală și regională, dar nu și pe istoria regatului englez . Bazându-se pe lucrările predecesorilor autoritari, el le folosește necritic, interpretând faptele în favoarea mănăstirii sale natale. Deci, dacă William de Malmesbury și Ranulph Higden considerau că Sfântul Patrick îngropat în Glastonbury nu este același Patrick pe care l-a botezat în secolul al V-lea d.Hr. e. Irlanda , el indică direct că „apostolul Irlandei” a fost primul rector al mănăstirii sale natale [9] , fondată, după părerea sa, în cinstea Fecioarei Maria , pe nume Iosif din Arimateea, sosită în anul 63 d.Hr. e. în Anglia cu cei 150 de adepți ai săi în împlinirea profeției arhanghelului Gabriel [10] .
Descriind în detaliu descoperirea în 1190-1191 în cimitirul Glastonbury a rămășițelor legendarului rege Arthur , John citează mai multe înregistrări genealogice legate de acesta din urmă în lucrarea sa și, de asemenea, citează fragmente din profeție pentru prima dată în literatura medievală. bardul Melkin ( ing. Melkin bardul ) referitor la Sfântul Graal [4] . Pe baza lor, cronicarul relatează că Graalul a fost adus la Glastonbury de către Iosif din Arimateea, ducându-l cu el în mormânt [11] , unde cupa a fost descoperită mai târziu de cavalerul însoțitor al lui Arthur, Galahad , fiul lui Lancelot [12] . Însuși regele Arthur, care, potrivit lui Ioan, era descendent al lui Iosif în linie directă [13] , a donat mănăstirii o cruce de cristal, care a fost păstrată acolo în secolul XIV [14] . Povestește în detaliu despre vizita la Glastonbury în aprilie 1278 a Regelui Edward I , a Reginei Eleanor și a Arhiepiscopului de Canterbury Robert Kilwardby , care au examinat rămășițele lui Arthur și Guinevere găsite aici [15] .
Cronica lui Ioan de Glastonbury a fost păstrată integral în nu mai puțin de șapte manuscrise din secolele XIV-XV [16] . La sfârșitul secolului al XV-lea a fost continuat, mai întâi până în 1493 de călugărul de la Glastonbury Thomas Wason [8] , iar apoi până în 1497 de călugărul de la aceeași mănăstire, William Winch, al cărui manuscris se păstrează în colecția Bibliotecii Bodleiane. , Universitatea Oxford .
Prima publicație a cronicii în două volume a fost realizată în 1726 la Oxford de către istoricul și anticarul Thomas Hearn .. O ediție academică adnotată a cronicii a fost pregătită în 1985 de titularul James P. Cairley, dintr-un manuscris din Biblioteca Trinity College , Universitatea Cambridge , în originalul latin și tradus de David Townsend, și publicat de Boydell Press și republicat de el în 2001.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|