Casa harniciei din Kronstadt , Casa harniciei sub tutela lui Andreevsky , Casa harniciei lui Ioan din Kronstadt - creata de rectorul Catedralei Andreevsky din Kronstadt , parintele Ioan si baronul Otto Buxgevden , care a devenit unul dintre primele si vii exemple care s-au schimbat abordarea unor astfel de instituții în Rusia , răspândind, prin eforturile Buxhoeveden, o nouă practică în toată țara sub forma caselor harnice .
După ce și-a început slujirea în 1855 în Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt, tânărul preot Ioan s-a confruntat cu sărăcia în masă și lipsa de perspective pentru locuitorii mahalalelor [1] . Angajat activ în lucrări de caritate, el a ajuns treptat la concluzia că, deși milostenia este necesară, de multe ori îi corupe pe oameni și îi lipsește de stimulentul de a munci [1] . Astfel, pentru socializarea acestei părți a populației, în primul rând, este necesar să se asigure posibilitatea de a primi muncă plătită [1] .
În 1872, în ziarul Kronstadt Vestnik nr. 3 și 18, părintele Ioan a publicat două apeluri, îndemnând locuitorii să se gândească la motivele abundenței de cerșetori din Kronstadt și la posibilele modalități de a rezolva această problemă. Printre motive, el a citat „sărăcia din naștere, sărăcia din orfanitate, sărăcia din diverse dezastre - din incendiu, din furt, sărăcia din incapacitatea de a munci din cauza bătrâneții sau a bolii, sau a handicapului, sau a vârstei mici, sărăcia din pierderea unui loc, sărăcia din lene, sărăcia din dependența de băuturi amețitoare și, în cele mai multe cazuri, din lipsa forței de muncă și lipsa mijloacelor cu care să se poată ocupa de muncă: haine decente, încălțăminte, pâine de zi cu zi, unelte sau unelte” [1] [ 1]. 2] [3] [4] [5] .
Părintele Ioan i-a îndemnat pe orășeni să se ocupe de „găsirea de locuințe comune pentru săraci, o casă de muncă și o școală profesională” [1] .
În dezvoltarea gândurilor sale, preotul a atras atenția asupra practicii caselor de lucru care a existat și a fost destul de dezvoltată în Rusia.
Casele de muncă (de muncă) în Rusia au fost create începând cu Ecaterina a II -a la sfârșitul secolului al XVIII-lea după modelul occidental , dar inițial cu o abordare hibridă - ca parte a sistemului penal care vizează izolarea și forțarea criminalilor să muncească și caritabile . activități , pentru a oferi muncă celor aflați în nevoie [ 6 ] .
Abordarea punitivă a fost cea care i-a derutat pe orășeni, care a condus la aceleași argumente că experimente similare din trecut nu au avut succes.
La comentariile criticilor, preotul a răspuns: „Nu este un lucru bun, uman, să salvezi oamenii de lene, lenevie, apatie, parazitism?”, citând ca exemplu proiecte caritabile de succes în acest domeniu [3] . Cu toate acestea, la acel moment ideea nu a găsit susținere.
Între timp, în Rusia a apărut deja o ramură stabilă a caselor de muncă private, care punea caritatea și sprijinul pentru segmentele nevoiașe ale populației în prim-plan. Astfel, la Moscova, în 1865, a fost aprobat statutul Societății pentru încurajarea diligenței, condusă de Alexandra Strekalova , care a fost ulterior reorganizat în primul orfelinat de corecție și educație din Rusia, al cărui director era Nikolai Rukavishnikov .
În iunie 1874, la Catedrala Sf. Andrei, „Tutela în numele Sf. Andrei cel dintâi chemat pentru săraci” [1] [7] . Părintele Ioan vorbea despre această instituție în felul următor: „Tutela bisericească este instituția primilor creștini din vremurile apostolice, care, din dragoste frățească, s-au îngrijit unii de alții atât de mult încât „nici unul dintre ei nu a fost sărac. ” (Fapte 4:34). Este necesar mai ales pentru noi. Să ne dea Dumnezeu să o avem în același spirit de unanimitate și iubire” [1] .
În cursul anului, până la 3 mii de persoane au fost sub patronajul tutelei parohiale [7] .
Patronatul a oferit sprijin victimelor incendiului din 1874, când mulți cetățeni au rămas fără fonduri și fără adăpost. [1] Prin strădaniile sale, până la începutul lunii ianuarie, a fost ridicată o casă de lemn, în care cei aflați în nevoie se puteau muta din pigole [1] .
În martie 1875, în aceeași casă a fost deschisă o școală publică elementară gratuită, în care învață nu numai copiii de confesiune ortodoxă, ci și luterani și evrei [1] .
După asasinarea împăratului Alexandru al II-lea în martie 1881, părintele Ioan s-a oferit să-și perpetueze memoria prin construirea unei case a harniciei sub tutela lui Andreevski [1] [2] [4] . În același an, consiliul tutelei parohiale Andreevsky l-a ales pe baronul luteran Otto Buxgevden ca președinte al comisiei de colectare a donațiilor pentru construirea casei harniciei Kronstadt [4] .
Printre donatorii pentru construcția clădirii au fost conduși. Prințesa Alexandra Iosifovna, Ekaterina Mikhailovna și Alexandra Mikhailovna, mare. prinții Alexei Alexandrovici, Konstantin Konstantinovici, Dmitri Konstantinovici, Mihail Mihailovici, Alexandru Mihailovici [4] .
Așezarea viitoarei Case de Diligență de piatră cu patru etaje a fost făcută la 23 august 1881 pe strada Ursul [4] [5] . Arhitecții clădirii au fost V. O. Titov și A. Ya. Silin [7] [4] .
Până în decembrie 1881, o clădire mare din piatră fusese adusă sub acoperiș. Cu toate acestea, pe 7 decembrie, a izbucnit un incendiu într-una dintre „casele distractive” din cartier și toate decorațiunile interioare au ars în noua Casă a Diligenței, iar clădirea din lemn a casei originale a tutelei Andreevsky a ars complet [ 1] .
Pentru clădirea avariată s-a plătit o primă de asigurare, iar faptul însuși incendiul a atras noi donații [1] . Astfel, un an mai târziu, la 10 octombrie 1882, s-a putut sfinți, iar la 12 octombrie se deschid solemn ușile casei harniciei Kronstadt [1] [2] [3] [4] [5] .
Primele încercări de a-și începe propriile meșteșuguri în Casa de Diligență din Kronstadt au fost fără succes [8] . Atelierele de țesut coșuri și scaune, de cusut pantofi au trebuit în curând închise, deoarece s-au dovedit a fi prea nerentabile [8] .
Magazinul de încălțăminte a putut funcționa doar pentru nevoile școlii orfane și distribuiri gratuite. Atelierul de legătorie, deschis în 1884, a devenit educațional - maestrul a primit o cameră pentru muncă, iar în loc de chirie, a luat la antrenament băieți de 10-15 ani [8] .
La baza activității Casei harniciei se aflau atelierele de cules și acoperire a cânepei pentru bărbați [8] [1] . Deși munca era grea, iar câștigurile posibile erau mici și se ridicau la 19 copeici pe zi, acest lucru permitea nevoiașilor să nu moară de foame [1] .
În atelierul de cânepă, frânghiile vechi de corăbii erau ciufulite în fibre, din care apoi se țeseau sfoară nouă, funii, hamace și plase [1] . Ei făceau și saltele din puf și păr [1] .
În atelierul de șapci au fost lipite plicuri, cutii și pungi de hârtie (capsule) [1] .
La scurt timp, la casa harniciei s-au deschis un adăpost de noapte și o cantină populară [1] .
Era posibil să se petreacă noaptea într-un adăpost de noapte cu 3 copeici pe noapte, iar în fiecare noapte erau admiși gratuit în el 8 bărbați [1] .
În sala de mese populară, o cană de supă sau supă de varză costă 1 copeck, o porție de hrișcă sau terci de grâu - 2 copeici, o liră de pâine obișnuită - 2,5 copeici, decojite, din făină de cea mai bună calitate - 3 și 4 copeici [1] . în consecință, o țiglă de ceai - 1 copeck - precum și trei bucăți de zahăr. Apa fiartă, inclusiv apă caldă, era oferită gratuit [1] . Cantina a servit zilnic 400-800 de mese [1] . De sărbători, câteva sute de oameni au mâncat gratuit [1] .
Astfel, se putea petrece noaptea, se lua prânzul și se bea ceai cu pâine dimineața și seara pentru 15 copeici [1] .
După ceva timp s-au deschis ateliere pentru femei - rochii la modă la comandă, croitorese, broderii și etichete de in [1] . Cei care nu aveau abilități adecvate puteau călca sau pieptăna fire [1] .
În paralel, a crescut și numărul specializărilor în atelierele pentru bărbați. Pentru cei care doreau să intre în serviciu la Casa de Diligență s-a deschis medierea pentru angajarea de servitori [1] .
De-a lungul timpului, în atelierele bărbaților și femeilor au lucrat zilnic 60-100 de persoane, iar produsele lor - încălțăminte, haine, mobilier, fețe de masă și șervețele, articole de uz casnic - au fost solicitate în bazaruri și magazine [1] .
În 1888, pe lângă o casă din piatră cu trei etaje, nou construită, pentru 108 persoane, exista un orfelinat pentru 50 de persoane cu un adăpost (grădiniță) pentru copiii mamelor muncitoare, în care era o cabană de vară [1] [3] [4] [5] .
S-a deschis o pomană pentru femei cu handicap pentru 22 de persoane, locuitorii căruia, pe lângă cazarea gratuită, primeau o indemnizație în numerar de 3 ruble pe lună [1] .
La 19 mai 1891, pentru a găzdui pelerinii veniți la părintele Ioan, în curtea Casei de Sârguință, s-a făcut așezarea celei de-a treia clădiri, care face parte din complexul de instituții al Casei de Sârguință - o Casa Hospice cu patru etaje, cu departamente plătite și gratuite [1] [3] [4] [5] .
În două case ale tutelei Andreevsky, apartamentele erau închiriate pentru nevoiași cu o taxă redusă, în ele locuiau gratuit femei complet sărace și văduve cu copii [1] .
În Casa de Diligență era un ambulatoriu gratuit care primea 2-3 mii de oameni pe an [1] . Aici s-a făcut și vaccinarea, inclusiv împotriva variolei.
Prin decizia tutelei Andreevsky, Casa de Diligență putea emite beneficii forfetare de la 1 la 20 de ruble, care, de exemplu, le permiteau călătorilor jefuiți sau pierduți bani să cumpere un bilet către orașul lor natal, iar femeilor nevoiașe să răscumpere un mașină de cusut dintr-o ipotecă [1] . Pentru aceste nevoi se cheltuiau câteva mii de ruble pe an [1] .
În primii ani ai existenței Casei Sârguinței, secțiile sale au vizitat Catedrala Sf. Andrei. Totuși, la sfârșitul anului 1885, la propunerea părintelui Ioan, a fost înființată o biserică de casă în incinta fostului atelier [8] . Părintele Ioan a adus contribuția principală la amenajarea acestuia în valoare de 5.000 de ruble [8] .
În 1886 templul a fost finalizat și în aprilie a fost sfințit în numele Sf. blg. Prințul Alexandru Nevski, patronul ceresc al împăratului Alexandru al II-lea [8] .
Templul era situat la etajul doi al casei harniciei, era un singur altar și găzduia aproximativ 700 de persoane [8] . Enoriașii săi erau studenți, prizrevye și toți locuiesc în Casa harniciei [8] .
Locația templului s-a dovedit a nu fi foarte convenabilă, iar în 1890 s-a obținut permisiunea de a construi o prelungire a altarului din partea fațadei principale [8] . Deși prelungirea ieșea semnificativ dincolo de linia roșie și interfera cu traficul, autoritățile orașului au mers la astfel de inconveniente [8] .
La 21 noiembrie 1890, episcopul Antonie de Vyborg (Vadkovsky) a sfințit noua biserică [8] [4] [5] . Biserica a fost repartizată Catedralei Sf. Andrei, dar din 1903 avea propriul cler [8] .
Întrucât s-a dovedit că calificările majorității femeilor venite nu corespundeau nevoilor, foarte curând s-au deschis cursuri de cusut și acul la Casa Muncii [1] .
De-a lungul timpului a apărut o școală populară (școală elementară) gratuită pentru 300 de copii [9] , un atelier de tâmplărie (meșteșug) pentru băieți pentru 60 de persoane, o clasă de desen pentru 30 de copii cu educație gratuită pentru săraci, un atelier de muncă feminină pentru 50 de fete, atelier de încălțăminte pentru pregătirea băieților, oră de gimnastică militară [1] .
Pentru adulți, a existat o școală duminicală pentru 200 de persoane cu cursuri pentru diferite niveluri de alfabetizare, s-au ținut prelegeri pe teme religioase, istorice și literare [1] .
În Casa Muncii a apărut o bibliotecă, care consta din 3.000 de volume, o sală de lectură gratuită și o bibliotecă cu plată (30 de copeici pe lună și un depozit de 2 ruble) [1] .
S-a deschis o librărie cu literatură pentru copii și adulți, o mică tipografie pentru publicarea lucrărilor părintelui Ioan [1] .
La 2 noiembrie 1909 a fost deschisă o școală pentru studenți artizani în Casa Sârguinței din Kronstadt. La secția lăcătuș au fost pregătiți inițial 30 de elevi, la secția tâmplărie - 8 persoane.
La început, școala era situată într-o casă privată de pe strada Sergievskaya (acum strada Feygin).
În 1911, pe un teren alocat în spatele Porților Petersburg (Leningrad), a început construcția unei clădiri cu două etaje.
La 18 octombrie 1912 s-a deschis școala. La parter se aflau ateliere ale unei clase de lăcătuși juniori, un atelier de fierărie și un atelier pentru studiul lucrărilor electrice. La etajul doi se află un atelier de strunjire, un mare atelier de metalurgie și tâmplărie și săli de clasă.
În 1922, a găzduit Școala de Ucenicie în Fabrică (FZU), din 1958 - școala tehnică nr. 22, iar din 1963 - Școala Profesională Orășenească nr. 48 (GPTU - 48), care sub denumiri diferite dar cu același număr și profil de activitate există până în prezent.
Casa harniciei din Kronstadt nu se autosusținea și exista în principal din donații [1] .
Deci doar contribuții personale despre. Ioan în favoarea Casei se ridica anual la aproximativ 40 (după alte surse - 50-60) mii de ruble, care îi veneau de la aproximativ 80 de mii de pelerini anuali [1] . În cei 20 de ani de existență a Casei, el a contribuit cu peste 700 de mii de ruble pentru nevoile acesteia.
Revoluția din octombrie a dus la închiderea treptată a tuturor caselor harniciei din Rusia, punând pe umerii statului sovietic asigurarea socială a cetățenilor.
Casa harniciei din Kronstadt a încetat să mai existe în anii 1920, templul ei a fost devastat, iar clopotnița a fost distrusă [5] [4] . Clădirile ospiciului și casele tutelei parohiale Sf. Andrei au devenit clădiri de locuit.
Rebotezat în 1909 în cinstea pr. John de la Medvezhya la strada Sergievskaya , pe care se află clădirile fostei Case a Muncii, și-a schimbat numele în strada Zinoviev în 1918, iar din 1933 a început să poarte numele de Feigin , care a murit în 1921 în timpul suprimării anti-Kronstadt . - Revoltă bolșevică .
În anii 1940, în clădirea Casei de Diligență de la st. Feigina, 7/9 a găzduit o școală de femei, iar în 1975 s-a mutat în ea școala profesională nr. 48 [4] [5] , care formează bucătari, cofetari, mecanici auto și coafor.