| Ducele Stepanovici | |
|---|---|
| erou epic | |
| Mitologie | slavă |
| teren | Rus |
| Podea | masculin |
| Mamă | Mamelfa Timofeevna |
| Personaje înrudite | Ilya Muromets , Churilo Plenkovich |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ducele Stepanovici - erou indian , erou al ciclului epic de la Kiev. Conform intrigii și conținutului, „Ducele Stepanovici” este una dintre cele mai originale epopee rusești, reflectând trăsăturile vieții reale a Rusiei ca XII, și secolul al XVII-lea.
Aparent, țara Galiția-Volyn a fost considerată inițial țara natală a Ducelui : în secolele XII-XIII, acest principat era puternic și independent de Kiev . Spre deosebire de alți eroi care călătoresc din principatele lor la Kiev pentru a apăra pământul rusesc, Duke vine aici cu scopuri malefice.
Dyuk Stepanovici, un tânăr boier, este echipat la Kiev din India bogată (cu alte cuvinte, din Galich , Korela , Volynets ). În unele epopee, o roagă pe mama sa, Mamelfa Timofeevna, care îl avertizează să nu se laude cu eroismul ei și cu ea, mamă, la sărbătoarea prințului de la Kiev.
În drum spre oraș, Duke întâlnește obstacole neobișnuite - trei avanposturi mari: „șerpi care mușcă”, „animale-leu care călătoresc”, „curătură de mazăre, se unesc și diverg”. Duke le depășește la sfatul mamei sale: bate calul, prima dată - între urechi, a doua - între picioarele din spate, iar calul îl poartă în siguranță într-un loc sigur. Într-o versiune a epopeei, în drum spre Kiev, Duke dă peste un cort în care se odihnește Ilya Muromets . Ilya este gata să înfrunte cu forță un erou necunoscut, dar Duke se sustrage bătăliei și recunoaște superioritatea lui Ilya. Ilya îi place asta și îl avertizează pe Duke că, dacă îi este greu la Kiev, lasă-l să-l anunțe, iar el, Ilya, va „ajuta durerea” [1] .
Ajuns la Kiev, îl găsește pe prințul Vladimir în biserică, la slujbă . Prințul este surprins de viteza cu care se mută de la Galich, ducele Stepanovici se laudă cu calul său, iar Churila numește afirmația lui Duke o minciună. Pe drumul de la biserică la curte, ducele Stepanovici este surprins de sărăcia din Kiev și se laudă cu luxul orașului său. Lăudarea continuă la sărbătoare, iar Ducele găsește atât vinul, cât și chiflele fără gust la prinț și se laudă cu rochiile și cu nenumăratele sale vistierie. Churila îl provoacă pe Duke la o competiție de panaș și o cursă: în fiecare zi calul său îi aduce haine din India lui Duke, iar eroul vizitator l-a întrecut pe localnic. Duke a câștigat și într-o cursă peste râul Puchay . Pentru a testa lauda lui Duke, Vladimir trimite o ambasada mamei lui Duke. Ambasada recunoaște că, dacă vindeți Kiev și Cernigov și cumpărați hârtii pentru un inventar al averii lui Dyukov, atunci nu va fi suficientă hârtie.
S-a sugerat că numele ducelui Stepanovici a fost derivat de la „duk” al lui Ștefan al IV-lea , regele ungariei, dar pe lângă titlul vest-european „duk” (duce) și numele Ștefan (Stepan), există o Cuvântul ucrainean „duk” (om bogat) și numele rusesc Stepan, care corespunde pe deplin conținutului epopeei despre bogatul duce Stepanovici. Cea mai probabilă sursă primară a complotului epic este „ Povestea Regatului Indiei ” bizantină din secolul al XII-lea, care s-a răspândit în Rusia și a influențat multe monumente literare.
Începând de la mijlocul secolului al XVI-lea, legenda ar putea fi influențată de poveștile negustorilor despre Indiile descoperite în vest (cum erau denumite oficial) - America și în special Imperiul Incaș . în care casele erau într-adevăr „făcute din aur și argint”, iar cantitatea de comori aduse - jefuite ( Răscumpărarea lui Atahualpa ) și extrase din măruntaiele ( Potosi ) - de acolo a depășit de câteva ori cea europeană. producția anuală de aur și argint.