Cartea galbenă a lui Lekan

Cartea galbenă a lui Lecain ( Leabhar Buidhe Lecain ) este un manuscris medieval irlandez scris cel târziu la începutul secolului al XV - lea . În prezent păstrat la Trinity College Dublin ; a nu fi confundat cu „Marea Carte a lui Lekan” de mai târziu [1] .

Manuscrisul este scris pe pergament și este format din 344 de coloane de text. Primele 289 au fost notate până în 1391  , restul până în 1401.  Limba manuscrisului este irlandeză medie [1] .

Cartea conține ciclul Ulad aproape în întregime , inclusiv o versiune fragmentară a Răpirii bouului din Kualnge , care este o compilație a două sau mai multe versiuni anterioare, așa cum indică un număr mare de episoade duplicate în text și trimiteri la alte versiuni [2] .

Această versiune fragmentară a furtului de tauri Kualnge se suprapune cu o altă ediție, de asemenea, conservată incomplet, din Cartea vacii maro ; textul despre care se crede acum că este textul primei ediții a Răpirii se bazează pe aceste două manuscrise.

Cartea galbenă a lui Lekan conține cea mai veche versiune supraviețuitoare a relatării despre moartea lui Fergus mac Roich .

Pe lângă aceste materiale Ulad, cartea conține o versiune ulterioară a Călătoriile lui Mail Duin , o colecție de triade irlandeze și același tratat Ogham ca în Cartea Ballymote . O altă saga rară din acest manuscris este Înființarea domeniului Tara (Fallsigud teglach Tara), unde cel mai bătrân locuitor al Irlandei, Fintan , îi spune Sf. Patrick istoria insulei. Saga îl prezintă pe ciudatul personaj Trefuelngid Treeohair, uriașul de pe dealul Tara , care a fost primul care a povestit irlandezilor despre răstignirea lui Isus Hristos [1] [3] .

Istoria manuscrisului

De fapt, ceea ce se numește „Cartea galbenă a lui Lekan” este o serie de fragmente de manuscrise adunate sub o singură copertă. Aceste fragmente au fost achiziționate în 1700 de Edward Lluyd de la câțiva anticari irlandezi, care ar fi putut să le fi obținut de la Dubaltach mac Fir Bisich , cel mai mare anticar irlandez al secolului al XVII-lea, ai cărui strămoși, familia savantă a Fir Bisich, au luat parte la crearea aceste manuscrise. Luid a legat șaptesprezece manuscrise într-un singur volum și l-a numit „Cartea galbenă a lui Lekan”. El a luat numele de la unul dintre colofonii scribali : „(Cartea)ga Yellow Lekan este numele acestei cărți; Eu sunt Kitruad, fiul lui Tadg cel Roșu” ( Irish [Leab]ar an Buide Leacain anim an leabhair so; mise Cirruaidh mac Taidg Ruaidh ).

O parte a manuscrisului a fost creată de Gilla Isa Mor mac Fir Bisich între 1398 și 1417. Nouăzeci și nouă de foi scrise de el au supraviețuit; în literatura științifică ele sunt denumite „Cartea lui Gilla Isa” (Leabhar Giolla Íosa - LGÍ). Aceste pagini conțin cele mai importante texte din Irlanda veche și mijlocie (inclusiv Răpirea taurului din Qualnge). Conform colofonului, Gilla Isa a scris manuscrisul pentru el și copiii săi. Alte pagini sunt scrise de un student al lui Gilla Isa, Murhad Riabakh (Pockmarked) O Kunnlis. Potrivit filologului irlandez T. O Conhyannan, o parte semnificativă din „Cartea lui Gilla Isa” provine din „Cartea lui Glendalough” pierdută și din Cartea Leinster care a supraviețuit până în zilele noastre . Câteva pagini din Cartea galbenă a lui Lekan au fost scrise de Solam O Droma, unul dintre scribii Cărții din Ballymouth .

Note

  1. 1 2 3 Enciclopedia celtică a lui Jone (link indisponibil) . Consultat la 18 decembrie 2006. Arhivat din original pe 26 decembrie 2010. 
  2. În saga legată de Răpire, Dofallsigud spune:Cartea lui Leinster(Cum a fost găsită răpirea taurului din Cuailnge) dinBo CuailngeTána Dar fiecare dintre ei a spus că știe doar o parte. Vezi „Răpirea taurului din Kualnge” / Ed. pregătire T. A. Mikhailova, S. V. Shkunaev , M., „Nauka”, 1985. P. 5.
  3. Conform stabilirii dominațiilor din Tara, acest lucru s-a întâmplat în prezența lui Fintan în timpul domniei lui Koning Bekeklach. Această versiune contrazice binecunoscuta legendă despre moartea lui Conchobar mac Nessa (conținută și în Cartea galbenă a lui Lecan ), care spune că crucificarea lui Hristos a avut loc în timpul domniei acestui rege: el a fost unul dintre primii care au aflat despre aceasta de la ambasadorii împăratului roman și a murit de durere și mânie.