| templu creștin | |
| Biserica Adormirea Maicii Domnului | |
|---|---|
| Belarus Biserica Adormirea Sfintei Bagarodzitsa | |
| Reconstituirea vederii bisericii | |
| 53°36′05″ N SH. 25°49′37″ E e. | |
| Țară | Marele Ducat al Lituaniei → Imperiul Rus |
| Oraș | Novogrudok |
| mărturisire | Ortodoxie , catolicism |
| Eparhie | Mitropolia Ortodoxă Lituaniană , mai târziu Arhiepiscopia Bisericii Catolice din Kiev |
| Stilul arhitectural | stil baroc |
| Data fondarii | secolul al XIV-lea |
| Data constructiei | secolul al XIV-lea |
| Relicve și altare | icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Novogrudok |
| Stat | distrus |
Biserica Adormirea Maicii Domnului sau Biserica Castelului ( în belarusă Tsarva Prachystai Bagarodzitsa ; în belarusă : Zamkavaya Tsarva ) este un monument de arhitectură din secolele XIV-XVII din Novogrudok . Era situat pe Dealul Castelului , în mijlocul Castelului Novogrudok . În anii 1870, autoritățile Imperiului Rus au demolat biserica (a rămas doar fundația). O piesă de arhitectură din școala locală de arhitectură și baroc .
Construcția bisericii, se pare, a început sub Marele Duce Gediminas până în 1323, când Novogrudok era încă capitala Marelui Ducat al Lituaniei . În jurul anului 1316, orașul a devenit catedrala primului mitropolit ortodox lituanian Teofil . Poate că biserica a fost construită puțin mai târziu, sub fiul lui Gediminas Koriat , care la mijlocul secolului al XIV-lea aparținea principatului specific Novogrudok [1] .
În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, clădirea a fost reconstruită - în centru au fost adăugați patru stâlpi . La cererea Marelui Duce al Lituaniei Gediminas , în jurul anului 1317, Patriarhul Constantinopolului Ioan Glika a creat o Mitropolie Ortodoxă a Lituaniei cu centru în lituaniană Novgorod - Maly Novgorod (moderna Novogrudok ) [2] , la care a fost numit Mitropolitul Teofil ( primul și ultimul din acest departament). Episcopii de Polotsk și Turov i-au fost subordonați . Reşedinţa mitropolitului lituanian ( greacă μητροπολίτης Λιτβων ) era situată în Novogrudok , apoi reşedinţa a fost amenajată la Vilna . Principatul Kiev, supus Hoardei, din anii 1320 a fost sub influența Marelui Ducat al Lituaniei , iar din 1362 a făcut parte din Marele Ducat al Lituaniei [3] .
Sub mitropolitul lituanian Teofil , în 1328, la catedrala din Novogrudok, la care au participat episcopii Mark Peremyshl , Teodosie de Lutsk , Grigori Kholmsky și Stefan de Turovski , Atanasie a fost numit episcop de Vladimir și Teodor al Galiției [4] .
În 1409, noul mitropolit Fotie al Kievului și al întregii Rusii a sosit la Kiev de la Constantinopol . În prima jumătate a anilor 1410, Fotie a fost acuzat de un păcat grav, potrivit căruia ierarhul era vrednic să fie izgonit din Biserică și condamnat. Episcopii lituano-chivei i-au scris o scrisoare lui Fotie, în care și-au justificat refuzul de a se supune ierarhului necanonic. Marele Duce Vitovt l -a expulzat pe Fotie din Kiev și s-a îndreptat către împăratul Manuel cu o cerere de a da Rusiei Lituaniei un mitropolit demn. Împăratul „pentru profitul celor nedrepți” nu a satisfăcut cererea lui Vytautas [5] . Neprimind cererea sa, Marele Voievod Vytautas i-a adunat la catedrală pe prinții, boierii, nobilii, arhimandriții, stareții, călugării și alți preoți lituanieni. La 15 noiembrie 1415, la Novogorodok al Lituaniei , arhiepiscopul Teodosie de Polotsk și episcopii Isaac de Cernigov , Dionisie de Lutsk , Gherasim de Vladimir-Volyn , Galasius de Przemysl , Savastian de Smolensk , Evârfii Khol și Hariton au fost semnate de Turfimi Khol și Hariton. cu privire la alegerea episcopului moldo-vlah Grigory Tsamblak și sfințirea lui ca mitropolit Kiev și Întreaga Rusie după regulile Sfinților Apostoli și după exemplele recunoscute de Biserica Ortodoxă Ecumenica, care au fost anterior în Rusia, în Bulgaria și Serbia , care în esență a fost anunțul autocefaliei Bisericii Ortodoxe din Marele Ducat al Lituaniei . La început , Patriarhul Constantinopolului nu l-a recunoscut pe noul mitropolit, dar apoi l-a recunoscut pe Tsamblak. Scaunul mitropolitan a fost mutat de la Kiev la Novogrudok .
Biserica Borisoglebskaya a devenit scaunul Mitropolitului Lituaniei . După moartea lui Tsamblak în 1420, Mitropolia Lituaniei a rămas fără mitropolit. Până la începutul anului 1433, patriarhul Iosif al II-lea l-a înscăunat pe episcopul Gherasim de Smolensk pe tronul Mitropoliei Lituaniei . La Moscova, nu au vrut să-l recunoască pe Gherasim, el a fost acuzat că s-a aliat cu catolicii. Din această suspiciune, prințul Svidrigailo , în timpul războiului civil dintre adepții „vechii credințe” și susținătorii hegemoniei polono-catolice din 1435, a ordonat arderea lui Gerasim la Vitebsk (ca urmare a acestei crime, Svidrigailo a fost învins de pro- partidul polonez) [6] .
După formarea Bisericii Ortodoxe Ruse în 1448 , eparhiile ortodoxe ale Marelui Ducat al Lituaniei au devenit o mitropolie autonomă a Patriarhiei Constantinopolului ceva timp mai târziu . Novogrudok a continuat să fie scaunul Mitropolitului Ortodox. În anii 1530, aici existau deja 10 biserici: Borisoglebskaya , Adormirea Maicii Domnului, Ioannovskaya, Înălțarea Sfintei Cruci, Nikolaevskaya, Pokrovskaya, Pyatnitskaya, Simeonovskaya, Troitskaya și Voskresenskaya. Aspectul Bisericii Castelului (Adormirea Maicii Domnului) la acea vreme poate fi judecat din materialele cercetărilor sale arheologice efectuate în 1973-1974 de arheologii din Leningrad.
Un punct important al acestei biserici a fost faptul că încă din secolul al XVI-lea a existat o icoană miraculoasă a Maicii Domnului din Novogrudok - cunoscută pentru multe minuni, inclusiv, potrivit lui Adam Mickiewicz , și recuperarea sa miraculoasă. În 1581-1775 aici s-au ținut ședințe ale Tribunalului Lituanian .
În secolul al XVII-lea biserica a fost reconstruită în stil baroc târziu . Biserica a fost grav avariată în timpul unui incendiu din 1751, iar multă vreme a fost într-o stare dărăpănată. La începutul anilor 1870, a fost demontat în cărămizi. Astăzi, pe dealul castelului din Novogrudok, doar fundația sa s-a păstrat la o adâncime de peste 1 metru.
Biserica era în plan cruciform, măsurând 12,2 x 13 metri. În interiorul bisericii erau patru stâlpi care conţineau un tambur cu cupolă . Cele două nave laterale și absida aveau bolți cu nervuri . Privită din exterior, deasupra centrului bisericii se înălța o cupolă, sub pereții centrali se afla o absidă , un pronaos vestic și margini laterale. Această vedere a făcut-o să semene cu niște biserici din Smolensk și Polotsk din secolul al XII-lea. Zidurile Bisericii Adormirea Maicii Domnului au fost construite din caramida rosie copta, marginile laterale au fost decorate cu blocuri de tuf galben-verzui , ceea ce a creat o biserica care se inalta pe intreg orasul, un aspect foarte frumos.
Ca urmare a perestroikei din secolul al XVII-lea, volumul a fost extins spre vest, iar absida a fost mărită. Peste zidul sudic a fost construit un turn de configurație complexă. Fațadele erau decorate cu cornișe tencuite figurate, nișe, baghete și multe altele [7] .