ramură de aur | |
---|---|
Ramura de Aur | |
Autor | James George Fraser |
Limba originală | Engleză |
Data primei publicări | 1890 |
Editura | Editura Macmillan |
Textul lucrării în Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
The Golden Bough: A Study in Magic and Religion este un studiu comparativ îndelungat al mitologiei și religiei, scris de savantul britanic ( scoțian ) Sir James George Frazer (1854-1941). Considerat o piatră de hotar în istoria antropologiei .
Cartea s-a născut din studiul unui anumit cult. Iată cum descrie Frazer însuși particularitatea moștenirii postului de preot al Dianei din Nemia în orașul Aricia (lângă Roma ):
Un copac creștea în crângul sacru și în jurul lui toată ziua, până noaptea târziu, silueta posomorâtă a unui bărbat mergea cu mers ghemuit. Ținea în mână o sabie scoasă și se uită cu atenție în jur, de parcă în orice moment s-ar fi așteptat la un atac inamic. Era un preot-ucigaș, iar cel pe care îl aștepta, mai devreme sau mai târziu, trebuia să-l omoare și să-i ia locul. Aceasta era legea sanctuarului. Un candidat la funcția de preot l-ar putea obține într-un singur fel - ucigându-și predecesorul și el a deținut această funcție până când un concurent mai puternic și mai priceput l-a ucis. [unu]
Text original (engleză)[ arataascunde] În acest crâng sacru creștea un anumit copac în jurul căruia, în orice moment al zilei, și probabil până în noapte, putea fi văzută o siluetă sumbră târâind. În mână purta o sabie scoasă și se uita cu atenție în jurul lui, de parcă în fiecare clipă s-ar fi așteptat să fie lovit de un inamic. A fost preot și ucigaș; iar bărbatul pe care îl căuta avea să-l omoare mai devreme sau mai târziu și să dețină preoția în locul lui. Așa era regula sanctuarului. Un candidat la preoție putea reuși în funcție doar ucigând preotul și, după ce l-a ucis, el și-a păstrat funcția până când el însuși a fost ucis de un mai puternic sau mai viclean. [2]Inițial, Fraser a presupus că studiul acestei probleme va dura puțin timp. Cu toate acestea, pentru a înțelege acest cult, a trebuit să studieze multe mituri ale diferitelor popoare ale lumii, ceea ce a durat un sfert de secol și a rezultat într-o lucrare în mai multe volume. În lucrarea sa, el analizează fenomenele de magie, religie, știință, pe baza cărora propune un concept evolutiv al dezvoltării culturii în ansamblu: „Fraser, împărtășind ideile evoluționismului clasic și presupunând că cultura umană în ea dezvoltarea trece peste tot prin aceleași etape, a dezvoltat o teorie în trei etape a dezvoltării culturii: magie – religie – știință” [3] .
Prima ediție a apărut în 1890 la Londra în două volume; al doilea - trei volume - în 1900; iar cea de-a treia ediție a apărut în 1906-1915 și a constat din 12 volume. Ulterior, omul de știință a creat o versiune prescurtată a cărții pentru a o face accesibilă unui număr mai mare de cititori.
„Ramura de aur” a contribuit la reducerea influenței tabloului teologic al lumii . Cartea a întruchipat clar abordarea științifică modernă a discuției despre religie, care, din punctul de vedere al științei, este un fenomen cultural comun tuturor popoarelor [4] .
Cartea a fost tradusă în multe limbi europene. Traducerea rusă a fost publicată în 1928 (numerele 1-4). Cartea a fost tradusă în rusă dintr-o ediție franceză prescurtată autorizată, pregătită de soția lui Fraser. Freud sa bazat pe descoperirile lui Frazer pentru a dezvolta o explicație psihanalitică a magiei și animismului (în Totem și tabu ). E. M. Meletinsky a atribuit cartea lui Frazer principiilor fundamentale ale școlii ritual-mitologice în critica literară . Filolog canadian , cercetător în mitologie și lider al școlii ritual-mitologice, care combină studiul mitologiei tradiționale și critica literară, Northrop Fry credea că Golden Bough poate fi considerat un ghid al criticii literare, iar D. B. Vickery (JB Vickery) a remarcat că nu numai ideile, ci maniera stilistică a lui Frazer anticipează metodele literaturii moderne [5] .
Ulterior, „Golden Branch” a fost criticată de mulți experți în studii culturale și antropologie (și, în special, L. Levy-Bruhl [6] , L. Wittgenstein [7] și V. Ya. Propp ), acesta din urmă a scris în cartea sa „Radăcinile istorice ale basmelor magice” [8] :
Etnografii se referă adesea la poveste, dar nu o știu întotdeauna. Acest lucru este valabil mai ales pentru Fraser. Clădirea grandioasă a „Golden Bough” se sprijină pe premise care sunt culese dintr-un basm, mai mult, dintr-un basm neînțeles și insuficient studiat. Un studiu precis al poveștii va face posibilă aducerea unui număr de modificări acestei lucrări și chiar scuturarea fundamentelor acesteia.
Celtologii K.-J. Guyonvarch și F. Leroux în lucrarea lor „Celtic Civilization” au criticat „Golden Bough” pentru simplitate simplă și eurocentrism [9] :
Într-adevăr, când ne gândim la opera lui George James Fraser, rămânem frapat de convingerea interioară a europeanului modern în propria sa superioritate față de toți cei din jur și față de predecesorii săi din Europa sau din afara ei. Pentru a fi corect, „Golden Bough” a lui Frazer conține informații semnificative, însă, lipsite de justificare teoretică; ea este greu de folosit.
Scriitorul R. Graves a răspuns lucrării lui Frazer cu propria sa colecție de mituri poetice (parțial fictive) - tratatul „ Zeița albă ”. Fraser însuși a extins metoda „Golden Bough” la studiile biblice în monografia „ Folclor în Vechiul Testament ” (1918).
Nu este sarcina noastră să luăm în considerare impactul asupra viitorului omenirii că există un strat profund de sălbăticie în viața fiecărei societăți, neatins de schimbări superficiale în religie și cultură. Pătrunzând în adâncurile magiei, un observator imparțial ar vedea-o ca pe o amenințare constantă la adresa civilizației. - Fraser J. J. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion : În 2 vol. T. 1: Cap. I-XXX1X / Per. din engleza. M. K. Ryklin . - M .: TERRA-Clubul de carte , 2001. - 528 p. — (Zei și oameni de știință). ISBN 5-275-00248-3 (vol. 1) ISBN 5-275-00247-5 - p. 46
Copii ale ediției din 1922:
Texte de lucrări | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |