Hierofei (Afonin)

Episcopul Ierofey (în lume Timofei Dmitrievich Afonin , o versiune distorsionată a lui Afonik este larg răspândită , un alt nume de familie este Fedotov ; 26 aprilie 1893 , Pogorelovka - 16 mai 1928 , Veliky Ustyug ) - Episcopul Bisericii Ruse Nikol, Orthodox, vicar al episcopiei Veliky Ustyug și Dvina de Nord .

Biografie

Primii ani

Timofey Afonin s-a născut la 26 aprilie 1893 într-o familie de țărani în satul Pogorelovka (altfel Pogorelovo) din volost Polyansky din districtul Przemysl din provincia Kaluga (acum centrul administrativ al așezării rurale „Satul Pogorelovka” din districtul Przemysl din regiunea Kaluga ).

A fost crescut într-o școală pentru orfani la Mănăstirea Belogorsky Nikolaevsky din dieceza Perm (acum în districtul Kungursky din Teritoriul Perm ) [1] .

A absolvit Seminarul Teologic . Potrivit altor surse, acesta a absolvit liceul . A lucrat ca profesor.

S-a întors la Mănăstirea Belogorsky. A luat jurăminte monahale cu numele Hierofey. A efectuat ascultarea regentului [2] . A fost hirotonit preot. După închiderea mănăstirii, a slujit în eparhia Perm.

Începutul slujirii episcopale

La sfârșitul lunii mai sau iunie 1923, vicarii eparhiei Ufa, episcopul Ioann (Poyarkov) de Davlekanovsky și episcopul Serafim (Afanasiev) de Askinsky , l-au sfințit pe Ieroteu Episcop de Taiginsky, vicar al eparhiei Tomsk. Aceasta a fost ultima dintre consacrarile episcopale săvârșite în perioada autocefală a eparhiei Ufa, care, după eliberarea Patriarhului Tihon, a început să i se supună [3] . Nu am mers la departament.

Nu mai devreme de jumătatea lui iulie 1923, după ce a primit știri la Ufa despre arestarea episcopului Lev (Cherepanov) de Nijni Tagil , care conducea și parohiile Ekaterinburg, Shadrinsk (eparhia Ekaterinburg), Osa și Okhansk ( eparhia Perm ), episcopul Ierofey. a fost numit în nou-înființatul vicariat Shadrinsk al eparhiei Ekaterinburg, unde a fost singurul episcop ortodox.

Consacrarea sa a fost recunoscută de Patriarhul Tihon. Există dovezi că episcopul Ierofey a vizitat Moscova, unde la 23 septembrie, împreună cu patriarhul Tihon, a luat parte la sfințirea episcopului Manuel (Lemeshevsky) .

La 14  ( 27 )  septembrie 1923 , a fost numit de Patriarhul Tihon ca administrator temporar al eparhiei Ekaterinburg [4] .

La 12 decembrie 1923, prin hotărârea Patriarhului și a Sfântului Sinod, a devenit episcop de Syzran , vicar al eparhiei Samara.

La 28 decembrie a aceluiași an a fost numit episcop de Spassky, vicar al diecezei Kazanului .

La începutul anului 1924 a fost numit episcop al Yenisei, vicar al diecezei Krasnoyarsk .

Nu a mers la destinații, a rămas în Shadrinsk .

Episcopul Nikolsky

La 19 martie 1924, patriarhul Tihon l-a numit pe episcopul Ierofey episcop de Nikolsky, vicar al Eparhiei Veliky Ustyug și Severo-Dvinsk . La 17 aprilie 1924, episcopul Ierofey, aflat deja în noua sa funcție, a sfințit altarul sudic al Bisericii Kazan din orașul Nikolsk .

A fost supus represiunii de către autorități - de exemplu, a fost arestat în 1925 . Era popular printre credincioși.

În opoziție cu mitropolitul Serghie

În septembrie 1927, a trimis în jurul eparhiei textul „Declarației” adjunctului patriarhalului Mitropolit Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) , atitudine față de care a fost extrem de negativă.

În ianuarie 1928, s-a alăturat „ iosefiților ” - o tendință în biserică care avea o atitudine negativă față de politica de compromisuri pe scară largă cu guvernul sovietic, urmată de mitropolitul Serghie (tendința este numită după liderul său, mitropolitul Iosif ( Petrovykh)).

El a trimis un mesaj turmei, în care nota: „Recunoscând responsabilitatea în fața lui Dumnezeu pentru turma care mi-a fost încredințată, declar pe 10/23 ianuarie. anul acesta episcopului Sofroniy, numit la catedrala V.-Ustyug din sinod, că turma și clerul meu Sfântul Nicolae, cu excepția clericilor catedralei, respinși de popor, nu-l pot primi, de vreme ce s-au despărțit de Serghie și de sinodul. Pe de altă parte, l-am informat pe Mitropolitul Iosif că mă alătur cu el canonic clerului și laicilor Marii Eparhii Ustyug, cu binecuvântarea lui Vladyka Irinarkh, al cărui adjunct legal sunt în prezent în întreaga eparhie V.-Ustyug. (Episcopul Irinarkh a condus dieceza până în octombrie 1926 , iar episcopul Sophronius a fost numit episcop conducător în decembrie 1927). Din cele 23 de parohii care existau la acea vreme în districtul Nokolsky, 22 au susținut poziția episcopului.

La 10 februarie 1928, a fost demis de Sinodul Mitropolitului Serghie pentru pensionare cu interzicerea slujirii preoțești. La 11 aprilie 1928 a fost din nou interzis din preoţie. Aceste interdicții nu sunt recunoscute.

El și-a oferit turmei să nu coopereze cu noul guvern, după definiția sa, „antihrist”: „Plătim impozite guvernului și apoi îl lăsăm să trăiască așa cum vrea. Nu ne amestecăm în treburile autorităților și nu le vom permite autorităților să se amestece în treburile bisericii”. În același timp, a căutat să-i ferească pe credincioși de o confruntare evidentă cu noul guvern: „Acest guvern este puternic și nu-i putem face față. De aceea, să ne punem încrederea în voia Domnului, căci totul este în mâinile Lui.”

Arestare și moarte

În primăvara anului 1928 a făcut ultima sa campanie prin satele parohiilor încredințate în grija lui. Mergea pe jos, însoțit de doi-trei asociați deosebit de de încredere și apropiați. Astfel, după ce a ocolit multe sate și a ținut rugăciuni cu credincioșii, pe 27 aprilie a ajuns la Putilov (acum așezarea rurală Nijnekemsk din districtul Nikolsky din regiunea Vologda). Calea Vladyka era presărată cu flori și covoare țesute. Credincioșii în haine de sărbătoare s-au aliniat în rânduri pe drumul lui și au sărutat pământul pe care călcau picioarele episcopului.

În acest sat, ofițerii GPU au decis arestarea episcopului (motivul oficial al arestării a fost neprezentarea acestuia în fața anchetatorului) [5] . Pe 2 mai, șeful miliției din districtul Nikolsky, Badanin, l-a arestat pe Vladyka, dar țăranii l-au eliberat pe Ierotheus și au refuzat extrădarea episcopului. Șeful poliției și cei care îl însoțeau au fost nevoiți să plece.

În dimineața zilei de 4 mai, devreme, un detașament armat a sosit la Putilovo pentru a-l aresta pe episcop. Vladyka Hierofey a reușit să se ascundă în Vostrovo vecină. Pe 5 mai, țărănele din sat. Vostrovo l-au dus pe episcopul Ierofey în pădure la aproximativ 1,5 km de sat. Ziua se refugia într-un car de fân, iar noaptea se întâlnea cu credincioșii. În operațiune a fost implicată poliția călare. Acțiunea de capturare a episcopului a fost condusă de șeful departamentului operațional Ustyug al GPU Sosnin.

Angajații OGPU l-au forțat pe însoțitorul de celulă arestat Nikolai Lepikhin să-l extrădeze pe episcop [6] . În seara zilei de 6 mai, Gladyshev, șeful miliției din districtul Kichmengsko-Gorodetsky adiacent lui Nikolsky , deghizat în țăran, a mers la Vladyka cu însoțitorul său de celulă. Văzându-l pe episcop în zona Vostrovo-Krasnaya (de la Putilovo spre Kologriv ), șeful departamentului regional a cerut să ridice mâinile, amenințăndu-l cu un revolver, dar episcopul a rămas nemișcat. Apoi Gladyshev a tras, rănindu-l grav pe Ierofey la cap. Gladyshev s-a întors la Putilovo, lăsându-l pe episcopul însângerat în pădure. În zorii zilei de 7 mai, poliția s-a întors și l-a dus pe Vladyka prin Vostrovo și Putilovo la Nikolsk , împreună cu un grup mare de țărani arestați. Martorii oculari - locuitorii satului Putilovo - și-au amintit că stătea întins pe o căruță și, dacă ridica mâna pentru a binecuvânta oamenii, atunci gardienii au împiedicat în mod activ acest gest - au bătut cu o floare patul puștilor pe o perie ridicată. Același lucru s-a întâmplat și în alte sate de-a lungul întregului traseu. Din Nikolsk, pe un vapor cu aburi, episcopul a fost trimis la Veliky Ustyug , centrul administrativ al provinciei Severo-Dvinsk (acum centrul administrativ al formațiunii municipale „Orașul Veliky Ustyug” din districtul Veliky Ustyug din regiunea Vologda ), unde câteva zile mai târziu, la 16 mai 1928, a murit într-un spital de închisoare. A fost îngropat în secret în Veliky Ustyug, în vechiul cimitir.

„Erofeyevtsy”

După moartea episcopului din districtul Nikolsky, a apărut o comunitate religioasă a „Erofeevtsy” - țărani care nu recunoșteau Biserica oficială și țineau rugăciuni acasă, alegând clerul dintre ei. În ciuda persecuției din partea autorităților, comunitatea a continuat să existe timp de multe decenii și „a supraviețuit” până în secolul XXI. Unul dintre participanții săi și-a amintit în 2004 : „Da, au fost călugărițe Erofeev: Elena, Natalya, Alexandra, Nadezhda, o altă Natalya... Urma să ne rugăm împreună. Prânzurile citesc în coliba mea și la rândul lor la alții. Citeau în liniște ca să nu audă de pe stradă. Toți îl urmaseră anterior pe Erofei, iar el i-a rânduit apostoli. S-a întâmplat să vină la Baidarovo - și sunând în raion, din satele din jur să alerge pe jos. Nu exista krylos separat la serviciile lui, călugărițele se ridicau și cântau atât de lin. Dar acum nu mai sunt. Fiicele lor spirituale au rămas…”.

Venerarea și canonizarea

Din punctul de vedere al credincioșilor locali (nu doar „erofeeviții”, ci și enoriașii Patriarhiei Moscovei), episcopul a acceptat moartea unui martir pentru credința ortodoxă. În același timp, printre unii dintre locuitori circula o apocrifă, potrivit căreia adevăratul episcop Ierofei, care a fost trimis să slujească la Nikolsk, a fost ucis de un ofițer al Gărzii Albe care a luat în posesia documentelor sale și a gestionat de sine stătător vicariat. Această versiune nu este susținută de documente de arhivă – este evident că vorbim de dezinformare lansată de autorități pentru a se exonera de responsabilitatea uciderii episcopului.

În pregătirea canonizării Noilor Mucenici și Mărturisitori, săvârșită de ROCOR în 1981, numele său a fost inclus într-un proiect de listă de nume ale Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Lista de nume ale Noilor Mucenici și Mărturisitori ai ROCOR, care includea și numele Episcopului Hierofei, a fost publicată abia la sfârșitul anilor 1990 [7] .

În pădurea de lângă Nikolsk, în locul în care Vladyka a fost rănit de moarte în 1999, a fost ridicată o cruce pe care este scris: „DOMNULUI HIEROFEU”.

Note

1. ↑ HIEROFEU (AFONIN)
2. ↑ Naumov A. Timofey Dmitrievich Afonin // Vladyka Hierofei (Afonin), Episcopul Nikolsky / A. Naumov. - Petrozavodsk, 2008. - Ch. 10. - S. 90-98.
3. ↑ http://pstgu.ru/download/1191244772.zimina.pdf
4. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Data accesului: 20 iunie 2016. Arhivat din original pe 5 martie 2016. (nedefinit) 
5. ↑ Sfințitul mucenic Hierofey, episcop de Nikolsky
6. ↑ Hierofei Afonin
7. ↑ Kostryukov A. A. Lista inițială a noilor martiri pregătită de Biserica Rusă din străinătate pentru canonizare în 1981 // Biserica și timpul. 2020. - Nr. 2 (91). - S. 51-116.

Link -uri

• Hierofei (Afonin) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Asasinarea episcopului Hierofey Afonin , Moscova, 10 martie 1930
• N. P. Zimina, M. V. Shkarovsky. HIEROFEU  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2009. - T. XXI: „ Icoana iberică a Maicii Domnului  – Ikimatary ”. - S. 385-390. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• CAPITOLUL XL EPISCOP VICARIAL DE NIKOLSKY
• crestături Nikolsky