| „Societatea de Sobrietate Kazan” | |
|---|---|
| Emblema (insigne) a „Societății de Sobrietate Kazan” ( 1895 ) [1] | |
| Lider | Solovyov, Alexandru Titovici |
| Fondat | 30 iulie (11 august ) 1892 |
| Abolit | nu mai devreme de aprilie - mai 1917 |
| Sediu | Kazan , Rusia _ |
| Ideologie | lupta pentru sobrietate populară, monarhism de dreapta, activități educaționale și caritabile |
| sigiliu de partid | revista „Activist” ( Kazan ), ziarul „Rus Orthodox and Autocratic” ( Kazan ) |
„Societatea Kazan de Sobrietate” ( KOT ) este una dintre cele mai mari organizații provinciale educaționale și caritabile cu orientare spre temperanță din Imperiul Rus, cu un centru în Kazan . A funcționat în 1892-1917 , și-a extins activitățile în principal în orașul Kazan și provincia Kazan , precum și în alte zone ale Imperiului Rus , unde au fost deschise departamente ale COT .
CAT a fost creat de un grup mic de personalități religioase ( ortodocxe ), publice și științifice bine-cunoscute în 1892 . Potrivit memoriilor organizatorilor săi, a fost creat „cu 10 membri și zece ruble” cu scopul „de a contracara consumul de băuturi alcoolice în rândul populației din Kazan și pentru a ajuta membrii nevoiași cu sfaturi, resurse materiale și găsirea unui loc de muncă. " . Într-un sens mai larg, sarcina societății a fost formulată ca „să dea treaba poporului rus, clarificându-i și indicându-i adevărata cale a vieții ” .
Data exactă a formării KOT este considerată a fi 30 iulie (11 august), 1892 , când a fost aprobat statutul societății „pentru ministrul” de interne, tovarășul său (adjunct) locotenent general N. I. Shebeko .
Alineatul 3 din statutul CAT a stabilit că: [2]
Societatea este formată din membri de ambele sexe, toate religiile, rangurile și moșiile, numai proprietarii de distilerii, vodcă și berării și persoanele implicate în vânzarea băuturilor alcoolice nu au voie să devină membri ai Societății. Notă : Membrii Societății nu au voie: a) minori, b) grade militare inferioare, junkeri și c) supuși restricțiilor de drepturi de către instanță.
La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, alcoolismul în Kazan și provincie , ca și în alte părți în Rusia , a atins o distribuție deosebit de mare; acest lucru a fost facilitat de cultura scăzută a populației, de condițiile materiale și de viață dificile, precum și de vânzarea pe scară largă a băuturilor alcoolice. Potrivit profesorului I. M. Dogel , în 1884 în Kazan existau aproximativ trei sute de unități de băut, adică un stabiliment pentru 490 de locuitori, sau aproape cincisprezece case. Consumul mediu de vodcă pe cap de locuitor în Kazan în 1913 era de cincisprezece litri și jumătate.
- Talentov V.V., Lukina M.V. Gran Premio pentru bucuria unui Kazan treaz // Kazan. - 2005. - iulie - august. - S. 244.Încă de la începutul activității sale, societatea a luat o poziție radicală în mișcarea de abstinență, promovând o respingere completă a consumului de băuturi alcoolice , recunoscute de aceasta (în primul rând din punct de vedere medical) ca o otravă , și cerând din partea declară interzicerea producerii și vânzării acestora.
Afirmația că alcoolul este o otravă nu numai în doze mari, ci și în doze mici, a fost una dintre primele din Rusia într-o prelegere publică susținută de I. M. Dogel , în care a fost făcută o analiză toxicologică , medico-psihologică și socială a consumului de alcool .
- Talentov V.V., Lukina M.V. Gran Premio pentru bucuria unui Kazan treaz // Kazan. - 2005. - iulie - august. - S. 244.Ideologii KOT au văzut principalul motiv al beției în sine în înstrăinarea tot mai mare a oamenilor de Dumnezeu și în respingerea lor față de normele tradiționale de viață rusești , care au predeterminat în mare măsură evoluția ulterioară a societății către concepțiile monarhiste de dreapta.
În fruntea COT se afla Comitetul , al cărui președinte era trezorierul și tipografia Universității Imperiale din Kazan A. T. Solovyov . Pe lângă el, Comitetul COT a inclus în diferite momente profesorii A. I. Alexandrov (mai târziu - după ce a devenit călugăr - episcopul Chistopolsky, rectorul Kazanului , apoi - Academia Teologică din Sankt Petersburg Anastasy ), L. O. Darkshevich , N. F Katanov , episcopul Andrei Mamadyshsky (prințul A. A. Ukhtomsky) , celebru scriitor religios, inspector al Academiei Teologice din Kazan , arhimandritul Guriy (A. I. Stepanov) , rector al Mănăstirii Misionare Mântuitorul- Schimbarea la Față din Kazan, arhimandritul Varsonofy (V. M. Lebedev) , heeromandritul Eusebius P. E. al Mănăstirii Schimbarea la Față din Kazan Joasaph (I. I. Udalov) , istoricul de istorie locală protopopul A. P. Yablokov , șeful poliției din Kazan P. B. Panfilov și mulți alții.
Membrii de onoare ai KOT au fost personalități atât de faimoase, cum ar fi protopop al Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt, pr. Ioan (I. I. Sergiev) , Exarhul Georgiei Alexi (A. V. Molchanov) , Episcopul de Saratov și Tsaritsyno Alexy (A. Ya. Dorodnitsyn) , Arhiepiscopul de Volyn și Jhytomyr Anthony (A. P. Khrapovitsky) , Arhiepiscopii de Kazan și Sviya (I.P. Petrok Vladimir) , Arsenie (A.D. Bryantsev) și Iacob (I.A. Pyatnitsky), episcopul Mitrofan de Penza (M.V. Simashkevich), episcopul Nikanor de Oloneț și Petrozavodsk (N.A. Nadezhdin), ministrul de finanțe al Rusiei S. Yu. Witte , guvernatorul Samarainov A. S. , Bryanchaninov A. S. Guvernatorii Kazanului P. A. Poltoratskoy, M. V. Strizhevsky și P. M. Boyarsky, membru al Consiliului de Stat M. N. Galkin-Vraskoy , membru al Dumei de Stat a Treia, primar al Samara M. D. Chelyshev , primar al Kazanului S. V. Dyachenko, rectorul Universității Imperiale Kazan F. Dormician G. A. I. Sobolevsky , președintele Departamentului Kazan al Societății de Cruce Roșie Rusă, soțul comandant al districtului militar Kazan V. D. Meshcherinov și alții. Unul dintre binefăcătorii societății a fost P. A. Stolypin , președintele Consiliului de Miniștri al Rusiei .
Datorită poziției active a conducerii societății, organizării eficiente a cazului și sprijinului din partea reprezentanților clerului ortodox local și ai inteligenței didactice, în scurt timp KOT a reușit să acopere nu numai orașul Kazan , ci și întreaga provincie Kazan și apoi să câștige adepți și să organizeze ramuri într-o serie de alte zone ale Imperiului Rus (inclusiv Siberia ). Conform raportului privind activitățile KOT de la 1 septembrie 1899 până la 1 ianuarie 1901 , până la sfârșitul perioadei indicate, existau șaizeci de departamente ale societății . În termeni sociali, apartenența la KOT era extrem de diversă: era formată din reprezentanți ai aproape tuturor claselor - de la simpli țărani și muncitori până la prințesa E. P. Krapotkina și contesa N. N. Kaimo.
În iunie 1893 , KOT a deschis prima sală de ceai și sufragerie în Kazan , în ianuarie 1895 , primul adăpost de noapte pentru bărbați, în martie a aceluiași an, o bibliotecă populară gratuită-sala de lectură, în decembrie 1895 , a doua sală de ceai și mese. , în ianuarie 1898 - un orfelinat pentru copii fără rădăcini. La 27 martie 1896 , CAT a deschis aici (pe strada Vladimirskaya, „în casa Nikitinei”) primul spital specializat din Rusia pentru tratarea alcoolicilor .
În 1900 , cu ajutorul său, a început să funcționeze „Societatea pentru Protecția Femeilor Nefericite din Kazan ”, ale cărei sarcini principale erau prevenirea și lupta împotriva prostituției, în septembrie 1901 , KOT a deschis un adăpost pentru femei în Kazan .
Societatea a desfășurat lucrări explicative în mediul muncitoresc, țărănesc și mic-burghez, a organizat lecturi publice de literatură antialcoolică, eroic-patriotică, lirică și religios-morală, s-a angajat în activități de publicare (din 1896 până în 1917 , jurnalul propriu). „ Activist ” a fost publicat, iar din 1905 1915 - ziarul „ Rus Ortodox and Autocratic ”, a organizat sărbători de sobrietate la Kazan .
În același timp, COT a publicat, republicat în număr mare și a distribuit în toată Rusia broșuri ieftine cu conținut antialcoolic și spiritual și moral, precum: tinerilor spirituali despre sobrietate”, „Băuturile alcoolice ca o nenorocire a unui persoană” ( I. M. Dogelya și A. T. Solovyov ), „Cuvintele părintelui Ioan Ilici Sergiev împotriva beției” și altele.
În plus, societatea s-a implicat activ în popularizarea istoriei întregii ruse și locale, publicând și distribuind (ca suplimente la edițiile „Activist” și individuale) cărțile lui A. I. Alexandrov „Tsar-Liberator: the Converter and Enlightener of Împăratul Rusiei Alexandru al II-lea ", Și A. Ardasheva "Ruinele Bolgarilor și Bolgarii antici (conform descrierii englezului E. P. Turnerelli)", K. F. Fuchs "Istoria Kazanului " și alții, precum și - a insuflat cunoștințe aplicate despre o natură agricolă, care a fost conținută în publicații, de exemplu, cum ar fi cartea preotului V. I. Veselitsky „Un ghid simplu pentru o apicultura rezonabilă (cu desene)”.
La sfârșitul anului 1904 - începutul anului 1905 , „văzând pregătirile pentru tulburări, la care au participat în principal evreii”, CTO a decis să creeze la Kazan un departament al „ Adunării Ruse ”, al cărui președinte permanent al Consiliului (din moment ce oficialul său deschiderea în decembrie 1905 A. T. Solovyov . Un timp mai târziu, la propunerea Comitetului CAT, membrii acestuia au fost anunțați că trebuie să devină fie membri ai „ Adunării Ruse ”, fie membri ai „ Uniunii Poporului Rus ”.
Politizarea finală de dreapta monarhică a majorității societății a provocat o ușoară disociere ideologică și politică de COT a unor departamente și închiderea lor ulterioară, care, totuși, nu a afectat în mod semnificativ rezultatele ulterioare ale principalelor sale activități. Ca urmare, s-a format un fel de hibrid funcțional al unei organizații politice din Suta Neagră și al unei societăți religioase, educaționale și caritabile (deja în decembrie 1905 , Consiliul Departamentului Kazan al Adunării Ruse a primit permisiunea de a-și deschide propria bibliotecă - sala de lectură la sala de ceai și de mese a KOT).
Curând a avut loc o metamorfoză similară cu departamentele KOT din întreaga provincie Kazan , pe baza căreia au început să apară numeroase departamente ale „ Uniunii Poporului Rus ” . În același timp, procesul de formare locală a departamentelor societății în sine a încetinit considerabil, dar nu s-a oprit: atât în Kazan , cât și într-o serie de așezări din provincia Kazan , activitățile KOT au continuat să se dezvolte în o direcție ascendentă.
Din 1906 până în 1917 _ la Kazan , a organizat un adăpost de noapte gratuit (deschis în decembrie 1906 ), precum și un adăpost pentru „pregătirea pentru funcția de profesor și studenți în instituțiile de învățământ”, a construit Templul în Numele Mântuitorului Atotmilostiv (deschis în aprilie 1907 ), a creat singurul spital de acest gen din Rusia specializat pentru bolnavii de lupus (deschis în același 1907 ), mai multe ateliere (pictură, legătorie de cărți, croitorie, încălțăminte, lăcătuș, tâmplărie) și alte instituții.
Pe lângă cele menționate, KOT a oferit asistență Societății Ruse Ortodoxe din Kazan, Societății Meșterilor în Construcții sub Adunarea Rusă , Societății Kazan în numele Mântuitorului Atotmilostiv pentru Caritatea minorilor fără minte și infirmi, și alte organizații, au luat parte activ la construcția orașului Kazan.Capela Kazan peste mormântul locotenentului tronului patriarhal (în 1612-1613), al doilea Mitropolit al Kazanului și Sviyazhsky Efrem, care l-a uns pe primul. țar din Casa lui Romanov - Mihail Fedorovich .
Statutul înalt al CAT a fost recunoscut nu numai în Imperiul Rus , unde a primit mai multe premii prestigioase (inclusiv o mică medalie de argint a Expoziției de igienă integrală din Sankt Petersburg și o recenzie onorifică a expoziției organizate în 1909 de Moscova ). Comitetul de alfabetizare), dar și în străinătate: de exemplu, la Expoziția Mondială a Industriei de la Torino (regatul italian), unde societatea a primit cel mai înalt premiu (marele premiu), iar liderul său A. T. Solovyov a primit o medalie mare de argint.
Odată cu izbucnirea primului război mondial, societatea a acționat ca un conducător activ al „interdicției”, a oferit o asistență semnificativă soldaților răniți: de exemplu, în Kazan , COT a deschis o infirmerie (nr. 38) pentru soldații răniți, în pe care a operat cercul „Credință, speranță și dragoste” și a ajutat, de asemenea, refugiații care treceau prin oraș în adăpostul lor.
După evenimentele revoluționare din februarie-martie 1917 , căzute sub influența represiunilor efectuate de noile autorități împotriva organizațiilor monarhiste de dreapta, CTO a fost nevoit să încetinească semnificativ, apoi să-și oprească complet activitățile.