Kazem-Bek, Alexander Lvovici
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 6 august 2021; verificările necesită
12 modificări .
Alexander Lvovich Kazem-Bek ( 2 (15 februarie), 1902 , Kazan - 21 februarie 1977 , Moscova ) - lider al mișcării Tinerilor Ruși , emigrat alb , publicist , profesor , jurnalist bisericesc, teolog .
Biografie
Născut în familia unui gardian de cornet în rezervă, mareșal al nobilimii districtului Spassky din provincia Kazan Lev Alexandrovich Kazem-Bek , căsătorit cu Nadezhda Gennadievna Kazem-Bek (n. Shpigelberg) [2] ; străbunicul său este un profesor - orientalist A. K. Kazem-Bek , iar bunica lui paternă este Maria Lvovna Kazem-Bek (născută Tolstaya).
Datorită călătoriilor oficiale ale tatălui său, A. L. Kazem-Bek a călătorit mult în Rusia și Europa de Vest . A absolvit școala adevărată a împăratului Nicolae al II-lea din Tsarskoye Selo. Participant la mișcarea cercetașilor, în mai 1917 a primit titlul de maestru cercetași. În martie 1918, Alexandru se găsește cu familia în Kislovodsk . În noiembrie 1919, la Rostov, a fost înrolat în Regimentul Uhlan al Armatei de Voluntari „ Albe ”, a comandat o escadrilă de marș de 40 de oameni, dintre care majoritatea erau soldați capturați ai Armatei Roșii. Curând s-a îmbolnăvit și la 17 ianuarie 1920, pe vaporul Irtysh, a plecat cu părinții săi la Constantinopol , apoi prin Salonic a ajuns la Belgrad .
În 1923, A. L. Kazem-Beck s-a mutat la München , unde a intrat la universitate. În a doua jumătate a anilor 1920 sa mutat în Franța . În 1925, a promovat examenele la Școala Superioară de Științe Politice și Sociale din Paris și a primit un post de șef de departament în Creditul de Acțiuni din Monaco. De la sfârşitul anului 1925 până în 1930 a locuit la Monte Carlo .
În fruntea „Uniunii Tinerilor Ruși”
În același timp, A. L. Kazem-Bek a devenit liderul Uniunii Tinerilor Rusii , înființată la Munchen în 1923 de tinerii emigrați ruși , care în 1925 a fost transformată în partidul Uniunea Tinerilor Ruși (cu sediul la Paris ).
Ideologia mișcării pe care a condus-o a fost extrem de controversată și eclectică , combinând elemente de monarhism , naționalism rus , fundamentalism ortodox , corporatism , „ eurasianism ”, „ smenovekhism ”, „ național bolșevism ”, anticomunism , simpatie pentru fascismul italian , național-socialism . și sistemul sovietic , care a dus la apariția principalului slogan al „Tinerilor ruși” - „Țarul și sovieticii” [3] .
În 1929, A. L. Kazem-Bek s-a întors la Paris și s-a angajat într-o muncă publică mai aprofundată și mai intensă, apărând adesea în tipărire.
S-au întâlnit cu A. Hitler și B. Mussolini [4] [5] . După ce a devenit evident că lovitura militară a Germaniei și Italiei va fi îndreptată împotriva URSS , atitudinea lui A. L. Kazem-Bek față de ei s-a schimbat dramatic. În 1937, el și-a prezentat demisia din funcția de șef al partidului Tinerilor Ruși. Potrivit altor surse, acest lucru se datorează faptului că în 1934 la Roma , în timpul unei vizite la Duce, Kazem-Bek a fost recrutat de Lev Gelfant, secretar al ambasadei sovietice și agent al OGPU. [6]
Profesorul de la Universitatea din Hawaii, John Stefan, a scris în cartea sa „Fasciști ruși: tragedie și farsă în emigrare”. 1925-1945": [7]
Grupul de tineri ruși a încercat uneori să flirteze cu naziștii , dar nu a avut o relație de durată cu ei. În septembrie 1933 , Kazem-Bek a sosit la Berlin și a semnat un acord de prietenie cu Bermondt-Avalov (ROND), dar nu a existat o cooperare semnificativă.
Activități antifasciste
A. L. Kazem-Bek a început să caute contacte cu reprezentanții sovietici, negociat cu „Contele Roșu” A. A. Ignatiev , a inițiat la sfârșitul anilor 1930 și începutul anilor 1940 crearea așa-numitelor „discuții de masă rotundă” a direcției antifasciste, pentru care a fost arestat în 1940 (în Germania, pentru extrădarea sa, autoritățile aveau dreptul la o recompensă de o sută de mii de Reichsmarks ). Cu toate acestea, a reușit să evadeze în SUA , unde în 1942 a anunțat dizolvarea partidului Tinerilor Ruși, „pentru a oferi fiecăruia dintre membrii săi o oportunitate deplină de a-și arăta, după propria înțelegere, datoria patriotică față de războiul nostru. Patrie." Membrii partidului dizolvat „Tânărul Rus” s-au alăturat, în cea mai mare parte, în rândurile rezistenței antifasciste.
Din noiembrie 1942, a fost înscris în staff-ul OSS (Oficiul Serviciilor Strategice, condus de generalul Joseph Donovan, în 1947 reorganizat în CIA). Angajat în alcătuirea de rapoarte despre diferite grupuri de emigranți și personaje individuale. Unele dintre rapoartele sale, destul de informative, au fost publicate ulterior în SUA. A. L. Kazem-Bek a colaborat cu ziarul rus Novaya Zarya ( San Francisco ). În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, el a fost responsabil de departamentul de carte în programul YMCA pentru a ajuta prizonierii de război ruși . În documentele CIA , acesta este denumit Spider (Spider) [8] .
Predarea și educația religioasă
Din 1944 a predat limba rusă la Universitatea Yale , din anul universitar 1946/1947 a condus Departamentul de Limbă și Literatură Rusă la Connecticut College, New London . El a apărat activ drepturile Patriarhiei Moscovei (ROC): în special, a contribuit la o decizie favorabilă în 1960 a Curții Supreme a SUA privind conservarea Catedralei Sf. Nicolae din New York de către Patriarhia Moscovei a ROC .
În 1946, împreună cu Elena Izvolskaya , a creat societatea ecumenica Third Hour, a fost co-editor al revistei cu același nume, publicată în trei limbi la New York .
A publicat o serie de articole în revista Biserica Unită (organul oficial al Exarhatului Patriarhal din America). L-a ajutat pe Exarhul Patriarhal al Americii de Nord și de Sud, Arhiepiscopul (viitorul Mitropolit) Boris (Vik) , care a sosit în Statele Unite de la Moscova.
La invitația surorii primului ministru indian D. Nehru , R. Nehru a deschis cursuri de limba rusă la New Delhi, de unde în 1954 a apelat la guvernul URSS cu o cerere de cetățenie sovietică; cererea a fost admisă în 1957 . Potrivit altor surse, în 1954, Kazem-Bek a căzut sub limita FBI, unde a fost suspectat că ar fi un ofițer de informații sovietic. Și în 1956, lăsându-și soția Svetlana și copiii, a fugit prin Londra în Elveția. Acolo, diplomații sovietici i-au înmânat un bilet de avion spre Praga, iar de acolo, pe calea ferată, a ajuns la Moscova la sfârșitul anului 1956. [6]
Întoarcere acasă și moarte
Ajuns în URSS, A. L. Kazem-Bek s-a stabilit la Moscova. În 1962 a fost numit consultant principal al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești (DECR) al Patriarhiei Moscovei; a fost membru al comitetului editorial al „ Jurnalului Patriarhiei Moscovei ”, a fost autorul unui număr de articole pe teme ecumenice și de altă natură. S-a căsătorit cu Sylvia Tsvetaeva, în vârstă de 17 ani, fiica unui alt emigrant repatriat , Lev Lyubimov (mai mult, într-o căsătorie la biserică, deși avea o soție nedivorțată în Statele Unite).
A murit la 21 februarie 1977 . La cererea sa, a fost înmormântat în satul Lukino ( Novo-Peredelkino ) de lângă Moscova pe 23 februarie în gardul Bisericii Schimbarea la Față din curtea mănăstirii Athos Panteleimonov (atunci). Liturghia și slujba de înmormântare în acea biserică a fost săvârșită de Episcopul Iov (Tyvonyuk) de Zaraisk , care a transmis condoleanțe de la Mitropolitul Nikodim (Rotov) de Leningrad și Novgorod , Mitropolitul Iuvenaly (Poyarkov) ; discursul de rămas bun a fost rostit de secretarul DECR A. S. Buevsky [9] .
La masa sa comemorativă , profesor adjunct al DECR protopopul N. M. Gundyaev , fratele mai mare al lui Kirill (Gundyaev) , a remarcat, în special, că „[A. L.] Kazem-Bek nu trebuie doar amintit, ci trebuie studiat” [4] .
Comemorare
La 15 februarie 2002, la Fundația Culturală Rusă a avut loc o seară solemnă dedicată aniversării a 100 de ani de la nașterea lui A. L. Kazem-Bek. La ea au participat rude ale lui A. L. Kazem-Bek, oameni de știință, persoane publice, descendenți ai nobilimii ruse. Printre vorbitori s-au numărat protopopul Vladimir Siloviev , președintele Consiliului Editurii al Patriarhiei Moscovei , protopopul Vsevolod Chaplin , vicepreședintele DECR , și AS Buevsky , consultant al DECR . La seară a participat consultantul DECR Protopresbiter Vitaly Borovoy. [zece]
Publicații
cărți
- Către Rusia tânără: colecție de tineri ruși. - Paris, 1928. - 159 p. (colector).
- Spre Europa sovietică sau către tânăra Rusie. Problema „factorului uman”. - Paris, 1931. - 31 p. (împreună cu M. V. Shtenger).
- Rusia, tinerii ruși și emigrația: linia generală a partidului tânărului rus. - Paris, 1935. - 95 p.
- Patru treimi din viața noastră. - Paris, 1984.
- Patriarhul Alexi I. - M . : Mănăstirea Sretensky, 2015. - 480 p. — (Biserica Ortodoxă Rusă în jurnale și memorii). - ISBN 978-5-7533-1060-6 .
articole
- Sub steagul Bisericii Mame // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1957. - Nr 7. - S. 22-26.
- La a zecea aniversare a unui proces // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1957. - Nr. 6. - S. 66-74.
- La a zecea aniversare a unui proces // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1957. - Nr. 7. - S. 56-65.
- Sărbătoare în Lavra Treimii-Serghie // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1957. - Nr. 8. - S. 18-23.
- Marea Speranță // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr 2. - S. 31-35.
- Trebuie să creăm pacea! // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr 3. - S. 14-18.
- Christian Way to Peace // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr 4. - S. 24-27.
- Paștele este o sărbătoare a vieții, a păcii și a fraternității // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr 5. - S. 39-41.
- Preafericitul Alexandru al III-lea, Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient (necrolog) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr. 7. - S. 57-67.
- Patriarhul Vincent al Serbiei (necrolog) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr. 9. - S. 71-76.
- Despre responsabilitatea creștină // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr. 11. - S. 26-29.
- La sărbătorile aniversare din Vladimir // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1958. - Nr. 12. - S. 8-10.
- Biserica Ortodoxă Rusă și lupta pentru pace în 1958 // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 1. - S. 22-27.
- Urmașul Sfântului Sava (la alegerea unui nou Patriarh al Bisericii Ortodoxe Sârbe) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 1. - S. 70-72.
- Din ultimul deceniu de luptă pentru pace (până la împlinirea a 10 ani de la înființarea Consiliului Mondial al Păcii) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 2. - S. 50-53.
- Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient Teodosie al VI-lea // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 2. - S. 78-79.
- Întâlnirea clerului eparhiei Moscovei, dedicată celei de-a zecea aniversări a mișcării pentru apărarea lumii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 6. - S. 62-64.
- Ziua Treimii la Lavra Sf. Serghie // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 7. - S. 11-12.
- Sărbători la Lavra Treimii-Serghie // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr 8. - S. 13-19.
- Ziua Hiroshima // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 8. - S. 46-48.
- La vizita Bisericii Ortodoxe Ruse de către Preafericitul Părinte Patriarh Teodosie al VI-lea al Antiohiei // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 9. - S. 9-24.
- Informații istorice despre Biserica din Antiohia // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 9. - S. 75-77.
- Despre relația dintre Bisericile Rusă și Etiopiană // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 10. - S. 14-26.
- Aniversare semnificativă (la slujba de jumătate de secol a Arhiepiscopului Alexandru al Bruxelles-ului și Belgiei în grad de episcop) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 11. - S. 13-16.
- Catedrala din Riga // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1959. - Nr. 11. - S. 41-45.
- Și își vor bate săbiile în pluguri... // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr 1. - S. 49-50.
- Catedrala Alexandru Nevski din Tallinn // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr 3. - S. 28-32.
- Paște și pace // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr 4. - S. 47-50.
- Apostol al Japoniei, Arhiepiscopul Nikolai (Kasatkin) (la aniversarea a 100 de ani de Ortodoxie în Japonia) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr. 7. - S. 43-58.
- „Glasnik” nr. 5 (revista Bisericii Ortodoxe Sârbe) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr. 7. - S. 77-78.
- Biserica Ortodoxă din Japonia (Angajații Arhiepiscopului Nicolae) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr. 8. - S. 58-68.
- Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului în mănăstirea Sf. Serghie // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1960. - Nr. 9. - S. 6-7.
- De la Evanston la New Delhi (o etapă importantă pe calea unității creștine) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1961. - Nr 9. - S. 49-56.
- Patriarhul Herman al Serbiei la serbările din Lavra Treimii-Serghie // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1961. - Nr. 11. - S. 34-38.
- Biserica Ortodoxă Rusă în 1961 // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1962. - Nr 1. - S. 27-42.
- Biserica Ortodoxă Rusă și mișcarea ecumenică // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1962. - Nr 5. - S. 29-34.
- „Ecumen”, „Catolicitatea” și ecumenismul modern // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1962. - Nr 7. - S. 68-71.
- Despre Conciliul Vatican II // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1963. - Nr 1. - S. 72-76.
- Al treilea Congres al Clerului și Mirenilor al Exarhatului Patriarhal al Bisericii Ortodoxe Ruse din America // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1963. - Nr 4. - S. 12-15.
- Conciliul Vatican II și umanitatea modernă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1963. - Nr 5. - S. 74-80.
- Vizita protestanților francezi // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1963. - Nr. 10. - S. 37-40.
- La deschiderea celei de-a doua sesiuni a Conciliului Vatican II // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1963. - Nr. 11. - S. 46-53.
- Despre istoria „bazei” Consiliului Mondial al Bisericilor // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1969. - Nr. 8. - S. 79-82.
- Trecutul și prezentul schismei pariziene // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1969. - Nr 4. - S. 10-23.
- Biserica Ortodoxă Rusă în 1963 // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1964. - Nr 2. - S. 22-40. (coautor)
- A doua sesiune a Conciliului Vatican // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1964. - Nr 2. - S. 66-74.
- Sesiunea Comitetului Executiv al Consiliului Mondial al Bisericilor (Odesa, 10-14 februarie 1964) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1964. - Nr. 5. - S. 36-42; Nr 6. - S. 47-54.
- Cale binecuvântată în speranța învierii // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1970. - Nr. 6. - S. 12-56. (coautor)
- Nou în Biserica Romano-Catolică (după prima sesiune a Sinodului Episcopal) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1968. - Nr. 5. - S. 69-78.
- 1975 - Anul Sfânt în Biserica Romană // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1975. - Nr 2. - S. 61-62.
- După a treia sesiune a Conciliului Vatican II (Papa Paul al VI-lea, episcopat colegial și primatul roman) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr 1. - S. 67-79.
- Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon (1865-1965) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr 4. - S. 16-24.
- Mai multe despre Vatican II // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr. 7. - S. 68-73.
- La cea de-a 65-a aniversare a Dr. V. A. Vissert-Khuft // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr. 10. - S. 46-50.
- John Mott // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1965. - Nr. 11. - S. 53-60.
- După Conciliul Vaticanului // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1966. - Nr. 4. - S. 64-73.
- Biserica și societatea în lumea modernă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1966. - Nr. 5. - S. 55-59.
- Dr. Eugene Carson Blake (care urmează să fie ales Secretar General al Consiliului Mondial al Bisericilor) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1966. - Nr. 11. - S. 46-49.
- Calea creștină a lui Karl Barth // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1972. - Nr. 9. - S. 53-60.
- Moartea lui Andrei Nikolaevici Ignatiev // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1973. - Nr. 12. - S. 24-26.
- Nou în catolicism - Sinodul Episcopilor // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1975. - Nr. 6. - S. 61-65; Nr. 7. - S. 52-57.
- Biografia Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și Alexei I al Rusiei // Lucrări teologice. M., 1998. - Nr. 34. - S. 13-185.
Note
- ↑ 1 2 3 Catalogul Bibliotecii Naționale Germane (germană)
- ↑ Alekseev I.E. În paza Imperiului. Numărul III: Articole și documente despre istoria Sutelor Negre, naționalismul rus, nobilimea, investigația politică și mișcarea albă. - Kazan: Astoria LLC, 2009. - P. 137.
- ↑ Alekseev I.E. În paza Imperiului. Numărul III: Articole și documente despre istoria Sutelor Negre, naționalismul rus, nobilimea, investigația politică și mișcarea albă. - Kazan: Astoria LLC, 2009. - S.S. 137-138.
- ↑ 1 2 Nikitin V. Duminica iertării a tânărului rus Arhivat la 30 septembrie 2007.
- ↑ Emigrația rusă și fascismul: articole și memorii / Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse, Statul Sankt Petersburg. arhitectura si constructii un-t, Departamentul. povești; resp. ed. și comp. V. Iu Jukov; științific ed. V. Yu. Cerniaev. - Sankt Petersburg: SPbGASU, 2011. - 260, [3] p. — ISBN 978-5-9227-0255-3 , p. 68-79
- ↑ 1 2 Un bărbat fără chip, dar cu zece măști . Preluat la 10 octombrie 2021. Arhivat din original la 10 octombrie 2021. (nedefinit)
- ↑ Stefan D. Fasciștii ruși: Tragedie și farsă în exil. 1925-1945. Autorizare pe. din engleza. L. Yu. Motylyova. - M .: „Cuvânt”, 1992. - S. 51.
- ↑ Legea privind libertatea de informare Sala de lectură electronică | CIA FOIA (foia.cia.gov) . Data accesului: 8 februarie 2017. Arhivat din original pe 23 ianuarie 2017. (nedefinit)
- ↑ În memoria lui Alexander Lvovich Kazem-Bek // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1979. - Nr 2. - S. 26.
- ↑ Kazem-Bek Alexander Lvovich Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine
Literatură
- Nedbaevsky V.M. Manifestări spirituale și organizaționale ale fascismului în rândul emigrației ruse din Germania // Nou buletin istoric. - 2000. - Nr. 2 (2).
- Khaliullin Yu. Dinastia Patrioților Patriei: Nume de stele din familia Kazem-Bekov // Kazan. - 2004. - Nr. 6 (iunie). - S. 55-61.
- Mireille Massip. Adevărul este fiica timpului. Alexander Kazem-Bek și emigrația rusă în Occident. - M . : Editura YASK, 2017. - 760 p. - ISBN 978-5-9551-0411-9 .
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|