Kalends

Kalends ( lat.  Kalendae sau Calendae ) - în calendarul lunisolar roman antic, numele primei zile a fiecărei luni. Calendele coincid cu luna nouă [1] .

Calende, precum și none și iduri , serveau pentru a număra zilele din luna: din aceste trei momente definite pentru fiecare lună, zilele au fost numărate înapoi (de exemplu, a șasea zi dinaintea calendelor din martie etc.) [1] .

Cuvântul „calende” provine de la verbul latin calare (a proclama), întrucât preoții ( pontificii ) anunțau începutul lunii sau anului la adunările publice [2] . Se obișnuia să se scrie cuvântul Kalendae prin litera „K”, și nu „C”, pe care romanii înșiși l-au explicat împrumutând verbul calo din altă greacă. καλῶ  - a chema (vezi Macrobius , Saturnalia 1.15 ) .

Dobânzile la datorii bănești erau plătite în kalende [3] . Proverbul latin Ad Calendas Graecas (Către Calendele grecești) este asociat cu acest eveniment , adică „nu se știe când” sau „niciodată” [4] .

Sărbători Kalend

Sărbătoarea romană antică a kalendelor ianuarie ( de la 1 ianuarie la 5 ianuarie ) a încheiat un întreg ciclu festiv comun întregii lumi greco-romane; acest ciclu a început cu Vrumalia în cinstea lui Dionysos trac ( din 24 noiembrie până în 17 decembrie ), a inclus Saturnalia și Opalia ( de la 17 până la 23 decembrie ), precum și Vota ( din 23 decembrie până la 1 ianuarie ). Sărbătorile și-au atins punctul culminant la sfârșit - în kalendele din ianuarie, o sărbătoare a bucuriei comune care a luat moșii, vârste și poziții [5] .

Sărbătoarea păgână a calendelor din ianuarie a continuat să fie celebrată de creștini, ceea ce a provocat un protest din partea bisericii. În lupta împotriva acestei rămășițe de păgânism, biserica s-a opus sărbătoririi păgâne a Anului Nou cu propriul ciclu festiv, Crăciunul ( 24 decembrie - 4 ianuarie ), amintiri păgâne - creștine, măști și jocuri antice - plimbări cu o stea și regi-vrăjitori . Drept urmare, s-a obținut un ritual complex, în care, alături de creștin, s-au păstrat și elemente păgâne [5] .

Sub influența creștinismului, sărbătorirea kalendelor din ianuarie sub Iustinian I a fost extinsă la un ciclu sfânt de 12 zile de la Crăciun până la Bobotează și, conform acestuia, cântecele de kalende au început să însemne nu numai cântece pentru noul an, ci și mai des toate cântecele de Crăciun sau de Crăciun. Aceste tradiții s-au răspândit mai târziu în rândul slavilor (vezi Kolyada ) [5] .

Alte sărbători :

Note

  1. ↑ 1 2 Marea Enciclopedie Rusă, 2008 .
  2. ↑ Klimishin I. A. Calendar și cronologie. - Ed. 3. - M . : Știință . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1990. - S. 279-280. — 478 p. - 105.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-014354-5 .
  3. ↑ Calendar // Marea Enciclopedie Rusă. Volumul 12. - M. , 2008. - S. 491.
  4. ↑ Dușenko K. V. , Bagrinovski G. Yu . ed. D. O. Torshilov . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare — M.: Azbuka-Atticus, 2017. — P. 25.
  5. ↑ 1 2 3 Kolyada // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură