Catolicismul în Iran

Catolicismul din Iran face parte din Biserica Catolică din întreaga lume. Catolicismul din Iran este reprezentat de credincioșii Bisericii romano-catolice , armeno-catolice și ai bisericii catolice caldee . Conform anuarului Annuario Pontificio pentru 2011, numărul catolicilor din Iran este de aproximativ 21.400 de persoane (rit latin - aproximativ 10.000 de persoane, rit armean - aproximativ 8.000 de persoane și rit caldeean - aproximativ 3.400 de persoane [1] ). Potrivit filialei italiene a organizației caritabile catolice „ Caritas ”, numărul catolicilor din Iran este de aproximativ 10 mii de oameni [2]. Există și catolici indieni din Goa și Mangalore care nu au propriile lor structuri bisericești.

Istorie

O sursă importantă a activităților Bisericii Catolice în timpul secolelor XIII-XVIII în Iran este o lucrare în limba engleză a unui carmelit necunoscut, publicată în 1939 la Londra „A Chronicle o £ the Carmelites in Persia and the Papal Mission of the XII- secolele XYIII”. Londra, 1939" vol. I-II (Cronica Carmeliților și misiunea papală în Persia în secolele XIII-XVIII). Această lucrare conține mesaje de la misionarii catolici către Papă, care descriu situația asociată cu situația misionarilor din Persia.

Primii misionari de pe teritoriul Iranului modern au fost călugări din ordinul monahal al dominicanilor , trimiși în 1246 de Papa Inocențiu al IV-lea ca parte a unei ambasade în Mongolia. Dominicanii s-au oprit de ceva timp în Persia și și-au stabilit acolo misiunea [3] . La 1 aprilie 1318, Papa Ioan al XXII-lea a emis bula „Redemptor noster ”, prin care a înființat protopopiatul omonim cu șase eparhii sufragane în capitala statului Hulaguid , Soltania [4] . Primul arhiepiscop al Soltaniei a fost dominicanul Francesco de Perugia. Al doilea arhiepiscop al Soltaniei a fost călătorul dominican Guillaume Adam . Pe lângă arhiepiscopia din Soltaniya, a existat o dieceză în Tabriz . Invazia trupelor lui Tamerlan a dus la distrugerea primelor comunități catolice din Persia.

O nouă misiune catolică a fost fondată în 1602 la ambasada regelui spaniol Filip al III-lea la șahul persan Abbas I , care era remarcat pentru toleranța sa față de misionarii creștini. În 1608, călugării din ordinul monahal al Carmeliților Descalțați au ajuns în Persia . Din 1628, acești călugări au încercat să se angajeze în activități misionare în țările din apropiere. La începutul secolului al XVII-lea, dominicanii au sosit în Isfahan, la inițiativa căreia s-a înființat o dieceză romano-catolică în 1629 (azi Arhiepiscopia Isfahan ). Dominicanii au construit o catedrală latină în regiunea armeană Isfahan din New Julfa , nu departe de Catedrala armeană a lui Hristos Mântuitorul , care a supraviețuit până în zilele noastre.

Acordurile comerciale dintre Persia și regele francez Ludovic al XIV-lea din 1708 și 1715 au contribuit la dezvoltarea în continuare a activităților misionare ale Bisericii Catolice din Persia. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, iezuiții și dominicanii au ajuns în Persia. Sfârșitul dinastiei safavide a dus la suprimarea treptată a activităților Bisericii Catolice din Persia și la persecuția creștinilor occidentali. Ultimul administrator apostolic al Isfahanului, John Harutyun a fugit în 1789 cu misionarii rămași la Bagdad. La începutul secolului al XIX-lea, doar aproximativ 200 de latino-catolici locuiau în Isfahan cu un preot [5] . În 1910, dieceza de Isfahan a fost transformată în arhiepiscopie. Dominicanii au desfășurat activități misionare printre creștinii locali, în urma cărora unele comunități ale Bisericii Armene Apostolice și Asiriene din Orient s-au convertit la catolicism. În secolul al XIX-lea, în Iran s-au format eparhiile bisericilor armeno-catolice și caldeene.

În timpul domniei dinastiei Pahlavi din 1925 până în 1979, Biserica Catolică a funcționat în condiții de relativă libertate. În acest moment, în Iran, călugării din congregația monahală a lazărilor , care au creat o provincie independentă separată în Iran, au jucat un rol deosebit în activitatea misionară. În 1934, surorile Maicii Tereza au ajuns în țară . În 1937, Salezienii au ajuns în Iran . În 1959, după o înțelegere cu Ministerul Sănătății, călugării din congregația Fraților Mai Mici ai lui Isus și a Surorilor Milei au început să îngrijească bolnavii din colonia de leproși Baba Baga de lângă Tabriz. În 1962, dominicanii au ajuns în Iran și și-au întemeiat mănăstirea Sfântul Avraam la Teheran. În anii următori au sosit în țară călugări din congregația Fraților Mici ai lui Iisus și Frații Mici ai Evangheliei, călugărițe din congregația Oștirilor Duhului Sfânt și adunarea Surorilor Mici ale lui Iisus. Toate aceste congregații monahale au deschis școli catolice în diferite orașe ale Iranului, au slujit bolnavilor și s-au angajat în alte activități misionare și caritabile.

În 1950, la Teheran a fost construită Catedrala Sf. Iosif a Bisericii Catolice Caldeene, iar în 1954, Catedrala Sf. Grigore Iluminatorul.

Poziția actuală

După proclamarea Republicii Islamice în 1979, activitățile Bisericii Catolice din țară au fost limitate. Islamul a fost proclamat religie de stat. În 1980, mai mult de jumătate dintre monahi și preoți au părăsit Iranul sau au fost expulzați din țară. Instituțiile de învățământ catolice au fost naționalizate. Numărul comunităților catolice a scăzut semnificativ. Relațiile diplomatice cu Sfântul Scaun au fost întrerupte și restabilite în 1991.

În prezent, articolul 13 din Constituția Republicii Islamice din 1979 recunoaște zoroastrienii, evreii și creștinii drept singurele minorități religioase și le permite să își desfășoare riturile religioase, așa cum spune Constituția „în domeniul legilor” [6] . Constituția iraniană permite organizațiilor minorităților religioase să funcționeze doar „ cu condiția ca acestea să nu încalce principiile independenței, libertății, unității naționale, normelor islamice și fundamentele Republicii Islamice” [7] . Poziția Bisericii Catolice este reglementată de o lege separată intitulată „Statutul personal al comunității catolice”, care a fost adoptată în 1985. Numărul catolicilor după Revoluția Islamică este în continuă scădere din cauza emigrării. Pentru creștini, există unele interdicții în activitățile profesionale. Prozelitismul este ilegal în Iran. Reprezentanții minorităților religioase nu pot ocupa funcții înalte în armată și nu pot intra în serviciul diplomatic.

În octombrie 2010, un oficial iranian a transmis Papei Benedict al XVI-lea un mesaj din partea președintelui iranian Mahmoud Ahmadinejad , afirmând că președintele iranian speră să colaboreze cu Vaticanul pentru a opri intoleranța religioasă, dezintegrarea familiei, creșterea secularismului și materialismului. În numele lui Benedict al XVI-lea, într-o scrisoare de răspuns din 10 noiembrie 2011, a vorbit președintele Consiliului Pontifical pentru Dialog Interreligios , cardinalul Jean-Louis Thorane , care ulterior sa întâlnit personal cu Mahmoud Ahmadinejad. Această întâlnire a fost inițiată de Consiliul Interreligios Vatican și Organizația Iraniană pentru Cultură și Relații Islamice [8] .

Relațiile dintre Sfântul Scaun și Iran

Din secolul al XIX-lea, Delegația Apostolică a Sfântului Scaun, fondată de Papa Pius al IX-lea , se află în Persia . În 1953, Pius XII breve „Quantum utilitatis” [9] care a stabilit relații diplomatice cu Iranul. Din 1965, Papa Paul al VI-lea a emis o breve „Amicae necessitudinis” [10] prin care a numit primul Nunțiu Apostolic cu reședința la Teheran.

Delegaţii Apostolici Internuntații apostolice Nunți apostolici

Structura

Organismul centralizat al Bisericii Catolice din Iran este Conferința Episcopilor Catolici din Iran . În prezent există 4 arhiepiscopii și 2 eparhii ale diferitelor biserici catolice din Iran.

Biserica Armeno-Catolică Eparhia este vacanta din 2005 . Ultimul ordinar al eparhiei a fost episcopul Nehan Karakegeyan . Există un preot în eparhie. Numărul credincioșilor este de aproximativ 1000 de persoane (aproximativ 200 de familii). Teheranul găzduiește Catedrala Sf. Grigorie Iluminatorul. Există o capelă în satul Khaikashen, lângă Isfahan. În eparhie lucrează călugărițele din congregația Surorile Armene ale Imaculatei Concepții , care lucrează într-o grădiniță, predau la Școala Armenească Alishan și conduc un azil de bătrâni cu aproximativ 40 de persoane [2] . Biserica Romano-Catolică Din 1989, Arhiepiscopul Ignazio Bedini este ordinar al Arhiepiscopiei. Arhiepiscopia are 6 preoți care slujesc aproximativ o mie de credincioși, care sunt în mare parte muncitori străini. În arhiepiscopie există 6 parohii, dintre care patru sunt în Teheran, câte una în Isfahan și Tabriz. Catedrala, deservită de Salezieni, este situată pe teritoriul Ambasadei Italiei. Serviciile sunt susținute în italiană, franceză, engleză și persană. Servită de dominicani, Parohia Noastra Doamna Rozariului este pentru lucrătorii filipinezi. Parohia Imaculata Zămislire a Sfintei Fecioare Maria este pentru comunitatea catolică francofonă din Teheran. Parohia Sfânta Inimă a lui Isus este administrată de Salezieni. Există o școală catolică numită după Jeanne d'Arc în Teheran. În Isfahan, parohia catolică funcționează la școala Rudaba, care este condusă de călugărițe din congregația Sisters of Mercy. Călugărițele Maicii Tereza lucrează și la colonia de leproși Baba-Bagi de lângă Tabriz [2] . Biserica catolică caldeană În prezent, Khanna Zora este arhiepiscopul de Ahvaz . Există 1 preot în arhiepiscopie. Numărul credincioșilor este de aproximativ 350 de persoane (95 de familii). Biserica catedrală a arhiepiscopiei este biserica Sf. Simon din Ahvaz [2] . Actualul Arhiepiscop al Teheranului este Ramzi Garmu . În arhiepiscopie sunt 4 preoți. Sunt 4 călugărițe din congregația Surorilor Minori ale lui Iisus, 2 călugărițe din congregația Neprihănitei Zămiri și 8 călugări din congregația Misionarilor Duhului Sfânt care lucrează în arhiepiscopie. Numărul credincioșilor este de aproximativ 3000 - 3500 de persoane (800 de familii). În arhiepiscopie există 5 parohii: în Teheran, Sanadaj, Qazvin , Kermanshah și Hamadan . Catedrala este Biserica Sf. Iosif din Teheran . Școala Behnam, condusă anterior de Arhiepiscopia Teheranului, a fost naționalizată de guvern. Călugării din congregația Misionarii Duhului Sfânt conduc o școală pentru copii cu dizabilități. Misionarii Duhului Sfânt conduc și o școală de cateheză pentru tineri în Teheran, care se predă în persană. Arhiepiscopia întreține un azil de bătrâni „Hazrate Mirianm” la periferia Teheranului. Doi călugări din congregația Frații Minori ai lui Isus slujesc într-o colonie de leproși la Bda-Badji, în vecinătatea Tabrizului [2] . În prezent, arhiepiscopul de Ahvaz este Thomas Meram.În arhiepiscopie slujesc 2 preoți. Numărul credincioșilor este de aproximativ 1500 de oameni. Biserica catedrală a arhiepiscopiei este Biserica Sfintei Fecioare Maria Maica Domnului din Urmia. În arhiepiscopie sunt 4 parohii [2] .

Note

  1. Annuario Pontificio , 2011
  2. 1 2 3 4 5 6 Geografia e popolazione, Caritas Italiana Arhivat 8 noiembrie 2014 la Wayback Machine
  3. Konrad Eubel, Die während des 14. Jahrhunderts in Missionsgebiet des Dominikaner und Franziskaner errichteten Bisthümer , in Stephan Ehses, Festschrift zum Elfhundertjährigen Jubiläum des Deutschen Campo Santo in Rom , Freiburg im Breisgau, pp. 1897. 170-195
  4. Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , vol. 71 , pp. 50-51
  5. Annales de la Propagation de la Foi, Tomo III, 1828, p. 149. . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 9 noiembrie 2014.
  6. Constituția Republicii Islamice Iran, art. 13 . Consultat la 8 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 8 noiembrie 2014.
  7. Constituția Republicii Islamice Iran, art. 26 . Consultat la 8 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 8 noiembrie 2014.
  8. Le chiese di Teheran Arhivat pe 9 noiembrie 2014 la Wayback Machine
  9. Breve „Quantum utilitatis” Arhivat 27 martie 2010 la Wayback Machine , AAS 45 (1953), p. 542
  10. Amicae necessitudinis Arhivat 9 aprilie 2016 la Wayback Machine , AAS 58 (1966), p. 350
  11. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, p. 116.
  12. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, pp. 137 și 365.
  13. Cardinali e Vescovi . Consultat la 9 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 9 noiembrie 2014.
  14. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, p. 302.
  15. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, p. 77
  16. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, p. 148.
  17. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 8, p. 453

Sursa

Link -uri