Cinematografia din Sri Lanka este unul dintre tipurile de creativitate artistică din această țară , stilul național și modul de prezentare a materialului cinematografic, precum și relațiile economice asociate cu procesul de producție și distribuția operelor create. Este necesar să evidențiem două grupuri lingvistice ale acestei arte, care au diferențe semnificative: sinhaleza și tamila . Ambele sunt puternic influențate creativ de cinematograful indian [1] .
Primul film din Sri Lanka (Ceylon) a fost prezentat în 1901, la o proiecție privată pentru guvernatorul britanic și prizonierii războiului anglo-boer din 1899-1902 . Scurtul documentar era de natură propagandistică și declara victoria Marii Britanii în acest război. Primul cinematograf permanent accesibil publicului larg a fost deschis în 1903. Acolo au fost prezentate în mare parte filme indiene. În 1925, primul lungmetraj a fost filmat în Sri Lanka, care a fost prezentat în India și Singapore, dar focul a distrus negativele originale, iar imaginea în sine nu a fost prezentată în țara natală. În anii 1920 și 1930, filmele americane cu Charlie Chaplin , Greta Garbo , Rudolph Valentino și alte vedete ale filmului mut domină Sri Lanka, precum și în întreaga lume. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1930 și începutul anilor 1940, cinematograful indian a devenit din nou popular.
Producătorul indian N. M. Naiyagam a avut o anumită influență în dezvoltarea cinematografiei din Sri Lanka. Cel mai vechi oraș al Indiei, Madurai , a fost ales ca locație pentru organizarea studioului , unde era planificată filmarea unor filme bazate pe subiecte naționale . Acolo, la sfârșitul anului 1946, a fost filmat primul film în sinhala, A Broken Promise ( translit Kadawunu Poronduwa). Premiera, desfășurată în ianuarie 1947, este considerată momentul formării cinematografiei naționale din Sri Lanka. Deși tabloul melodramatic a fost bine primit de public, criticii au acuzat-o că imite complet cinematograful indian: „cinema din India, care vorbește deja 12 limbi, a adăugat pur și simplu a treisprezecea - sinhala” [2] . „ Asokamala ” (Asokamala, premieră – aprilie aceluiași an), bazată pe povestea populară tradițională a iubirii, a fost acuzată și că a „distrus, abuzat și profanat legenda” [2] .
În februarie 1948, independența statului Ceylon a fost proclamată oficial ca parte a stăpânirii Imperiului Britanic . Schimbările socio-politice au dus la schimbări în cinema. Cel mai important an pentru cinematograful din Sri Lanka a fost 1953. Cunoscut în viitorul regizor Sirisena Wimalavira ( en: Sirisena Wimalaweera ), care a promovat cinematograful ca artă, a organizat studioul Nava Jeevana și a filmat primul său film. Regizorul și scenaristul Jyamani ( en:BAW Jayamanne ), a cărui piesă s-a bazat pe filmul „Broken Promise”, a decis să facă el însuși un film. A lansat musicalul romantic „ Kele Handa ” și a asigurat succesul duo-ului format din primele vedete ale cinematografiei naționale, actrița Rukmani Devi și fratele regizorului , actorul Eddie Jayamanne . Al treilea eveniment al anului a fost lansarea thrillerului muzical „ Sujatha ”, care, pe de o parte, a parodiat cinematograful indian și, pe de altă parte, a stabilit modelul de distribuție și succes comercial al filmelor naționale de mulți ani: „ cântece-lupte-glume” [2] .
În 1956, regizorul Lester James Perjes , care a lucrat anterior ca regizor de documentare, a făcut echipă cu mai mulți oameni care au aceleași idei pentru a realiza filmul „ Destiny Line ” ( ing. Rekava ), care a devenit un punct de cotitură în cinematograful din Sri Lanka [ 3] . Caracterul revoluționar al tabloului a constat în refuzul de a folosi tehnicile artistice ale cinematografiei indiane ( melodramatism excesiv , polarizarea grotescă a personajelor în „rău-bine”, violență nejustificată, demonstrativă) în căutarea activă a propriilor mijloace vizuale (dezvoltarea personajului). a personajelor pe măsură ce circumstanțele externe se schimbă, analiza acțiunilor eroilor în lumina credințelor și tradițiilor sinhaleze). Filmul, care spune povestea unui adolescent dintr-un sat obișnuit, a folosit pe scară largă filmările în aer liber atipice anterior, care i-au conferit realism și autenticitate. Cu recenzii generale despre film ca „adevărată rază de lumină”, și despre regizor ca „colos al cinematografiei naționale” [4] , filmul a fost perceput negativ de un public larg, tocmai din cauza absenței atributelor obișnuite. a unui spectacol distractiv. Filmul a fost selectat pentru participarea la programul principal al Festivalului de Film de la Cannes din 1957 .
Deși cinematograful mainstream din Sri Lanka a continuat să lanseze filme conform canoanelor încercate și adevărate ale genului ușoară, un număr tot mai mare de regizori s-au îndepărtat de copierea comercială a modelelor străine. Cu toate acestea, Lester James Perrier a ajuns din nou la o nouă etapă de dezvoltare. Filmul său „Gamperaliya” ( rusă ≈ Schimbări în sat , 1963), bazat pe cartea romancierului sinhalez Martin Wickramasingh, a reflectat drama socială a oamenilor din mediul rural în epoca urbanizării și a fost distins cu Păunul de Aur al Internaționalului New Delhi. Festivalul de film și alte câteva premii de film pentru meritul său artistic. Actorii Gamini Fonseca și Henry Jayasena care au jucat în film au devenit extrem de populari în rândul publicului.
Succesul „Gamperaliya” a provocat un adevărat boom în realismul social în cinematograful din Sri Lanka. Printre alte lucrări ale acestei perioade, regizorul Siri Gunasinghe ( en:Siri Gunasinghe ) realizează filmul „Seven Seas” ( en:Sath Samudura , 1966) despre viața comunităților de pescari, remarcat de critici pentru priceperea sa în a pune în scenă prim-planuri. D. B. Nihalsingh regizează „ Desert ” ( en: Welikathara , 1971), care a fost lăudat pentru nivelul înalt de cinematografie și montaj.
| Sri Lanka în subiecte | |
|---|---|
| |
| Asia : Cinematografie | |
|---|---|
State independente |
|
| Dependente | Akrotiri și Dhekelia Teritoriul Britanic al Oceanului Indian Hong Kong Macao |
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |