Clubul Iadului

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 noiembrie 2020; verificările necesită 4 modificări .

The Hellfire Club ( ing.  The Hellfire Club ) în istoriografia engleză  - mai multe societăți închise de liber gânditori din cercurile liberale ale aristocrației Angliei și Irlandei, care s-au adunat în secret în diferite părți ale Marii Britanii în timpul secolului al XVIII-lea . Motto-ul acestor cercuri era expresia rabelaisiană „Fă ce vrei” ( franceză  Fais ce que tu voudras ). Acest slogan a fost gravat pe ușa din față a Clubului Hellfire, fondat în 1746 de Francis Dashwood.[1] . Activitățile cluburilor nu au fost promovate, prin urmare activitățile lor și componența participanților reprezintă un teren fertil pentru speculații. Filosofia de viață a membrilor clubului, datorită motto-ului lor, este asociată atât cu François Rabelais și cu lucrarea sa „ Gargantua and Pantagruel ” și Theleme Abbey [2] , cât și cu cercetările filozofice și teologice de mai târziu ale lui Aleister Crowley [3] ] .

Clubul Wharton

Primul Club Hellfire a fost fondat în 1719 la Londra de către Ducele Philip Wharton [4] . Există puține informații fiabile despre activitățile acestei societăți. Lordul Wharton a primit un titlu de ducal sub regele George I [5] . A fost un politician proeminent și a trăit o viață dublă: pe de o parte, era un om de cărți, scriitor, iar pe de altă parte, un rebel și un rebel căruia îi plăcea să bea și să se delecteze [6] . Nici despre membrii clubului nu se cunosc prea multe. Savantul în istoria clubului Blackett-Ord credea că cei mai apropiați prieteni ai lui Wharton, contele de Hillsborough, contele de Lichfield (vărul) și Sir Edward O'Brien [7] s-au alăturat clubului .

Pe vremea când erau în funcțiune cluburile de domni din Londra , care au devenit un loc pentru discuții despre diverse interese, de exemplu, poezie, filozofie și politică, Wharton Club era o fel de parodie și satiră a modului în care trăiau reprezentanții aristocrației engleze  - membri ai clubul ridiculiza religia care era foarte populară la acea vreme [8] . Unul dintre scopurile clubului a fost să șocheze publicul și să nu provoace prejudicii grave religiei sau moralității. Diavolul însuși era considerat președintele clubului , deși membrii se pare că nu se închinau demonilor sau diavolului, ci se numeau diavoli [9] . Spre deosebire de „ cluburile gentlemen’s ” din Londra, atât bărbații, cât și femeile au fost admiși în Hellfire Club [10] . Membrii clubului s-au întâlnit sâmbătă în diferite locații din Londra. Greyhound Tavern era cea mai populară locație în care se întâlnea clubul, totuși, datorită faptului că femeile nu aveau voie în taverne la acea vreme, întâlnirile aveau loc și la casele membrilor, precum și la Wharton Horse Club [8] [10] .

În ciuda naturii șocante a multor nuanțe din activitatea clubului și a numeroaselor zvonuri despre acesta care s-au răspândit în toată capitala, nu s-a găsit nicio dovadă că membrii clubului ar adora cu adevărat forțele întunecate. Potrivit multor surse, întâlnirile lor erau de natura ceremoniilor religioase într-o manieră batjocoritoare. Se știe că mâncăruri precum „coalele diavolului” și băuturi precum „ punch -ul iadului au fost servite la banchetele clubului . Nu există nicio dovadă că s-au închinat cu adevărat diavolului - doar că au ridiculizat religia, au băut mult și s-au distrat.

Memoriile care au supraviețuit permit istoricilor să sugereze că membrii clubului nu erau deloc adepți ai satanismului , ci mai degrabă discutau probleme politice și bateau joc de rituri religioase în felul lui Voltaire și Diderot . Rapoartele despre imoralitatea societății l-au alarmat pe prim-ministrul Walpole , care în 1721 a fost închis. Ducele Wharton s-a alăturat apoi în rândurile francmasonilor și chiar anul următor a condus Marea Lojă a Angliei [10] [12] .

Clubul Dashwood

Cel mai faimos Club Hellfire a fost fondat în Anglia de către baronul Francis Dashwood [13] . Membrii clubului s-au întâlnit intermitent din anii 1730 până în anii 1760 [14] . Alte cluburi cu acest nume au fost deschise în tot imperiul în timpul secolului al XVIII-lea. Membrii clubului s-au întâlnit la taverna George and Vulture [15] [16] . Locul de întâlnire al acestei societăți secrete a fost reședința de țară a lui Dashwood, West Wycombe . Numărul membrilor a fost limitat la 12 persoane. Clubul s-a extins în anii 1740 și, datorită creșterii numărului de membri ai clubului, Dashwood a închiriat ulterior pentru întâlniri și a reconstruit fosta mănăstire de la Mendenham pe Tamisa . Figura lui Francis Dashwood era mai vizibilă decât toți predecesorii săi. De exemplu, în timpul unei vizite la împăratul rus la Sankt Petersburg, Dashwood s-a îmbrăcat în regele Suediei - dușmanul jurat al Rusiei.

În timp ce se credea popular că „domnii” se dedau la orgii în timpul întâlnirilor , făceau masele negre și concurau în blasfemie, autori mai cunoscători (cum ar fi Horace Walpole ) au subliniat natura atee a întâlnirilor. Statui ale lui Priap și Bacchus au fost ridicate în grădina lui Dashwood ; închinarea jucăușă a acestor zeități păgâne, potrivit lui Walpole, a fost adevăratul scop al adunărilor. Compoziția clubului Dashwood nu este cunoscută cu exactitate, dar printre membrii săi istoricii sunt precauți cu privire la numele lui William Hogarth , care nu era un domn, dar a fost admis în club după ce l-a portretizat pe Dashwood ca un călugăr franciscan mendicant [17] și John . Wilkes , care s-a alăturat clubului mult mai târziu sub pseudonimul lui John Oilesbury [18] , precum și Robert Vansittart, Thomas Potter, Francis Duffield, Edward Thompson, Paul Whitehead și John Montado, al 4-lea conte de Sandwich, precum și Bab Dodington, un bărbat foarte obez la 60 de ani [18] . Se spune că Benjamin Franklin a participat la întâlnirile clubului în 1758 în timp ce locuia în Anglia, dar nu ca membru, iar unii cercetători cred că a fost un spion . Întrucât procesele-verbale ale ședințelor clubului nu au fost păstrate, mulți membri au devenit cunoscuți doar prin corespondență între ei [19] .

Clubul lui Francis Dashwood nu a fost niciodată numit oficial Hellfire Club - acest nume i-a fost atribuit mult mai târziu. Clubul a folosit și alte nume, cum ar fi Frăția Sfântului Francisc de Wycombe [20] , Ordinul Cavalerilor din Wycomb West, Ordinul Căluților Mendicanti ai Sfântului Francisc de Wycombe și, mai târziu, când au început să aibă loc întâlniri. la Medmenem Abbey, au devenit „frații” lui Medmenem [21] . În Noaptea Walpurgis din 1752, prima întâlnire a „fraternității Sf. Francis of Wycombe” sub președinția lui Francis Dashwood, viitorul lord cancelar .

În 1751, Dashwood a închiriat Medmenem Abbey [22] de pe Tamisa . După ce s-a mutat la mănăstire, Dashwood a început o lucrare de amploare și foarte costisitoare pentru modernizarea clădirii dărăpănate. A fost reconstruită de un arhitect pe nume Nicholas Revett în stilul renașterii gotice , care câștiga popularitate la acea vreme. Pe uși era atârnată o inscripție cu deviza Fait ce que voudras [23] . Sub Abbey, Dashwood avea mai multe peșteri - extinse după apariția sa în clădire. Peșterile erau decorate cu simboluri falice și alte simboluri de natură sexuală [23] .

Potrivit cercetătorului de istorie al clubului, Horak Walpole, membrii „mărturiseau păgânismul: îi venerau lui Bacchus și Venus și le făceau sacrificii publice, precum și venerau nimfele, ale căror figuri stăteau la intrarea în Abație. Erau și butoaie dedicate lui Bacchus.” În grădina lui Dashwood din West Wycomb, erau multe statui și figuri ale diverșilor zei: Daphne și Flora , Priapus și deja menționatele Venus și Dionysos .

Întâlnirile se țineau o dată pe lună și existau și întâlniri de mai multe zile în iunie sau septembrie, care durau o săptămână sau mai mult [24] . Membrii clubului se adresau unul altuia ca „Frate”, iar șeful clubului se numea Stareț. În timpul întâlnirilor, se presupune că se îmbrăcau în haine rituale: pantaloni albi, jachete și șepci, în timp ce „Abatele” purta haine roșii, dar în același stil [24] . Ca și în cazul Clubului Wharton, se zvonește că întâlnirile din Dashwood includ masele negre, orgii, închinarea lui Satana sau închinarea demonilor. Alte cluburi, în special cele cu sediul în Irlanda și Scoția, au fost acuzate de fapte și mai rele. Au existat zvonuri despre femeile membre ale clubului că toate erau prostituate, în timp ce membrii clubului le numeau călugărițe. La clubul Dashwood s-au introdus elemente de erotism în ritualurile religioase, au mai băut mult, au făcut dragoste cu femei de virtute ușoară și au aranjat sărbători [25] .

Dispariția Clubului Dashwood

Declinul Clubului Dashwood Hellfire are loc de foarte mult timp. Este destul de greu de înțeles evenimentele din acea vreme. În timpul serviciului său, Dashwood a stat în Camera Lorzilor și a primit titlul de Baron Despenser după ce precedentul purtător al acestui titlu a murit [26] . La începutul anului 1763, s-a încercat să-l aresteze pe John Wilkes pentru calomnia regelui și rebeliune. În timpul unei investigații, presupusă inițiată de contele de Sandwich, care avea propriile motive pentru a dori să scape de Wilkes, a fost descoperită o „Experiență asupra unei femei”, tipărită pe o mașină pe care Wilkes a folosit-o și el. Lucrarea, scrisă cel mai probabil de Thomas Potter, conținea limbaj obscen, blasfemie și calomnie - toate acestea fiind interzise de lege la acea vreme, iar guvernul a încercat să-l expulzeze pe Wilkes din țară. Între 1760 și 1765 a fost publicată Aventurile lui Charles Johnston în Guineea . În spatele unora dintre poveștile descrise în această carte, se remarcă realitățile din Medmenem Abbey. De exemplu, este menționat Lord Sandwich, care a confundat maimuța cu diavolul. Această carte a servit ca fir de legătură între frații Medmenem și Clubul Iadului, așa cum au fost numiți mai târziu. Până atunci, mulți „călugări mendicanti” erau deja morți sau plecați din țară. Întâlnirile la mănăstire au încetat până în 1766 [27] .

În benzi desenate

Note

  1. John D Wright. Bloody HIstory of London: Crime, Corruption and Murder  (în engleză) . - Amber Books Ltd, 2018. - P. 136. - ISBN 978-1-78274-570-9 .
  2. Rabelais, Francois. Gargantua și Pantagruel, Eksmo, 2005
  3. Crowley, Aleister, Holy Books of Thelema, Moscova, 2010
  4. Blackett-Ord, Mark. Iad Fire Duke. Berks: The Kensal Press, 1982
  5. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Marea Britanie: Editura Sutton, 2005, p.52
  6. Blackett-Ord, Mark. Iad Fire Duke. Berks: The Kensal Press, 1982, p. 70
  7. Blackett-Ord, Mark. Iad Fire Duke. Berks: The Kensal Press, 1982, p. 44
  8. 1 2 Blackett-Ord, Mark. Iad Fire Duke. Berks: The Kensal Press, 1982, p. 43
  9. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Marea Britanie: Editura Sutton, 2005, p.46
  10. 1 2 3 Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Marea Britanie: Editura Sutton, 2005, p.48
  11. 1 2 Lowry, H. Graham. — Cine a fost Benjamin Franklin? în Executive Intelligence Review 7.3 (2008): 46-63
  12. Blackett-Ord, Mark. Iad Fire Duke. Berks: The Kensal Press, 1982, p. 49
  13. Paul Whitehead. Muzeul Twickenham. http://www.twickenham-museum.org.uk/detail.asp?ContentID=201 Arhivat la 4 iunie 2011 la Wayback Machine
  14. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Marea Britanie: Sutton Publishing, 2005, ISBN 978-0-7509-2402-3
  15. Mike Howard. Clubul Iadului.アーカイブされたコピー. Consultat la 10 ianuarie 2010. Arhivat din original la 10 octombrie 2009. .
  16. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 65. ISBN 978-0-7509-2402-3
  17. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 113. ISBN 978-0-7509-2402-3
  18. 1 2 Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 115. ISBN 978-0-7509-2402-3
  19. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 121. ISBN 978-0-7509-2402-3
  20. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 111. ISBN 978-0-7509-2402-3
  21. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. pp. 112. ISBN
  22. Simon, Robin (03.11.2008). „Înalta politică și Hellfire: portretul lui William Hogarth al lui Francis Dashwood”. Colegiul Gresham. „Grebla infam (și cancelar al Fiscului), Sir Francis Dashwood a fost fondatorul Clubului Hellfire”
  23. 1 2 Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Editura Sutton. ISBN 978-0-7509-2402-3
  24. 1 2 Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Sutton Publishing, pp. 125. ISBN 978-0-7509-2402-3
  25. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Sutton Publishing, pp. 133. ISBN 978-0-7509-2402-3
  26. 1 2 Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Sutton Publishing, pp. 153-157. ISBN 978-0-7509-2402-3
  27. Ashe, Geoffrey. Cluburile Hell-Fire: O istorie a antimoralității. Gloucestershire: Sutton Publishing, pp. 177. ISBN 978-0-7509-2402-3

Literatură