Kokoshnik ( vechea rusă kokosh „ pui ” [1] [2] ) este o veche cască rusească sub formă de creastă (evantai, semilună [3] sau scut rotunjit) în jurul capului, simbol al costumului tradițional rusesc [4] .
Variante dialectale ale numelui: kokoshka, kokui, cupolă aurie, cap, înclinat, înclinat, așchiu, linte de rață [5]
Un kokoshnik este un evantai ușor făcut din hârtie groasă, o panglică metalică sau o coroană cusută la o pălărie sau o păr [6] ; constă dintr-un cap scos și un fund sau un șef și păr , cu o coborâre în spatele panglicii. Baza a fost realizată din damasc și catifea, calicot pe o bază solidă de pânză lipită sau matlasată, carton și hârtie de carton. De sus, pieptenele era împodobit cu ornamente: flori artificiale sau proaspete, brocart , împletitură , mărgele , mărgele , perle de apă dulce (din secolul al XVI-lea exploatate în Lacul Ilmen ), fire de aur, folie, sticlă, pentru cele mai bogate - pietre prețioase . Partea din spate a capului era adesea acoperită cu broderii cu fire de aur. Și în spatele kokoshnik-ului a fost fixat cu panglici. De-a lungul marginilor kokoshnik-ului, ar putea exista sutane (fire de perle care cad pe umeri), el însuși ar putea fi învelit cu un fund (plasă) de perle. Când este pus, kokoshnik-ul era de obicei ușor deplasat spre frunte, iar partea din spate a capului era acoperită cu o ceafă de pânză cu o extensie de catifea purpurie, prinsă cu panglici. Peste kokoshniks, ei purtau adesea șaluri de mătase sau lână, bine brodate cu un ornament din fire de aur și argint - ubrus ; o cuvertură subțire, ușoară, decorată cu broderie, dantelă sau împletitură - voal, ceață, voal . Esarfa era pliată în diagonală și prinsă sub bărbie; un voal lung din muselină sau mătase a fost înjunghiat sub bărbie sau coborât de la vârful kokoshnikului până la piept, umeri și spate.
Kokoshnik „înclinare”, provincia Kostroma, secolul al XVIII-lea.
Kokoshnik
Kokoshnik. provinciile centrale. Ser. secolul al 19-lea.
Kokoshnik. provincia Oloneţ, raionul Kargopol. secolul al XVIII-lea
Kokoshnik din sudul Rusiei. provincia Kursk, cers. secolul XX
Forma crestei în diferite provincii a fost diferită: în districtul Kargopol din provincia Olonets , kokoshnik-ul a fost făcut sub forma unei pălării cu o bentiță întinsă înainte și lobi care acoperă urechile. Pe frunte coborât din sidef tocat. Kokoshnikul Vologda, numit colecția , se distingea prin numeroase ansambluri peste cap. Arkhangelsk kokoshnik avea o formă ovală rigidă, cu un decor bogat în partea de sus și o ochelie care ieșea în față și nu avea decorațiuni suplimentare. În provinciile Novgorod și Tver , era în formă de coif [7] . „Forma kokoshniks în diferite regiuni este destul de diversă, de regulă, aceasta se datorează particularităților tradiției de a pune părul colectat într-un mănunchi sau în două împletituri: în jurul capului, deasupra frunții, pe spatele cap, pe temple etc. Diverse tipuri de adaosuri și decorațiuni au servit lame, jante, plăci de fund și alte detalii care diferă semnificativ în diferite regiuni ale Rusiei, dar toate au fost atașate la o bază solidă - un kokoshnik" [8] .
Conform designului, au fost distinse patru tipuri de kokoshniks [9] :
„Cel mai vechi tip trebuie recunoscut ca fiind cel în care o creastă dreaptă se așează peste cap, de la ureche la ureche” [11] .
Ivan Argunov . „ Portretul unei țărănci ” (1784)
Viktor Vasnețov . „Portretul lui V. S. Mamontova” într-un kokoshnik cu un singur corn (1884)
Abram Klyukvin . „O femeie într-un kokoshnik de perle Toropetsk și o eșarfă” (începutul secolului al XIX-lea?)
Alexey Venetsianov . „Portretul soției artistului Marfa Afanasievna Venetsianova” într-un kokoshnik sub formă de pălărie cilindrică cu fund plat, cu o eșarfă (1828)
François-Joseph Kinson . „Portretul Sofiei Petrovna Svechina”. 1816. (Cunoscuta domnișoară de onoare a împărătesei Maria Feodorovna și nu mai puțin celebră catolica rusă în costum rusesc.)
A fost făcut la comandă de meșteri profesioniști - „kokoshnitsy”, care aveau abilitățile de a coase cu perle, mărgele, fir de aur și capacitatea de a manipula țesăturile din fabrică. [4] . Prețul unor produse a ajuns la 300 de ruble. bancnotele, astfel încât kokoshniks au fost păstrați cu grijă în familie și transmise prin moștenire [7] .
De obicei, kokoshnik-ul era purtat de sărbători, în zilele lucrătoare se limita la purtarea unui războinic . Spre deosebire de kichka și magpie , care erau purtate numai de femeile căsătorite, kokoshnik-ul putea fi purtat și de femeile necăsătorite (deși unii etnografi contestă această afirmație). Kirsanova subliniază că, de-a lungul timpului, coafura tradițională cu o bentiță înaltă și un voal a început să se numească „kokoshnik”, chiar dacă a fost purtată de o fată necăsătorită.
Kokoshnik a acoperit strâns capul, acoperind părul, împletit în două împletituri și aranjat într-o coroană sau coc. „În structura artistică a costumului național rus, kokoshnikul a jucat un rol semnificativ, încununând formele monumentale ale unui costum feminin festiv, subliniind chipul, subliniind solemnitatea acelor situații în care erau îmbrăcați kokoshniks bogat decorati” [4] .
Cunoscut încă din vremurile Rusiei Antice (cel puțin din secolul al XVII-lea, când a fost documentată pentru prima dată utilizarea cuvântului [12] ). Deși nu se cunoaște momentul exact al apariției sale. Deja în înmormântările din Novgorod, care datează din secolele al X-lea și al XII-lea, există unele asemănări ale unui kokoshnik: o coafură tare care se așează jos pe frunte și acoperă capul complet până la urechi. În timpurile moderne, până în anii 1920, a fost păstrat ca parte a ținutei ceremoniale tradiționale a miresei (coafura fetei a fost înlocuită solemn cu un kokoshnik sau kika). Tânăra și-a pus un kokoshnik de perle la o nuntă după nuntă, l-a purtat până la apariția primului ei copil și apoi numai în sărbători și în special în ocazii solemne. Familiile sărace trebuiau să comande un kokoshnik cu mărgele, dar era considerat rușinos să apară într-o astfel de zi, să zicem, într-o zi a nunții și trebuiau să împrumute unul „perla” de la vecini pe durata sărbătorii [13] . Pe vremuri, fetele se rugau pentru căsătoria lor în ziua Mijlocirii cu aceste cuvinte: „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului, acoperiți-mi capul exuberant cu un kokoshnik de perle, o manșetă de aur!” [11] [14] . În unele zone, doar tinerii căsătoriți purtau kokoshnik timp de trei zile după nuntă - acest lucru era tipic pentru acele zone în care kokoshniks dispăruseră deja, fiind înlocuite cu simple eșarfe sau pălării de oraș.
În secolul al XIX-lea a existat în mediul negustor, mic-burghez și țărănesc, și în Rus' pre-petrină - și la boieri. În secolul al XIX-lea, s-a răspândit din nordul Rusiei spre sud, înlocuind vicia [5] . La sfârșitul secolului al XIX-lea, în multe provincii ale Rusiei, kokoshnik-urile ca o coafură festivă au început să dispară, fiind înlocuite cu coșuri de alt tip: colecții, războinici, tatuaje etc.
Expulzat din straturile superioare ale societății sub Petru cel Mare , care a interzis păducelilor să-l poarte prin decret [15] , kokoshnik-ul a fost returnat la costumul de curte pentru femei de către Ecaterina a II- a , care a reînviat moda à la russe în înțelegerea secolului al XVIII-lea și l-a întors la costum. Războaiele napoleoniene, care au provocat un val de patriotism, au revenit interesul pentru costumul național (cf. revenirea modei mantilei în Spania). În 1812-14, au intrat la modă „sarafanii” ruși roșii și albaștri cu talie imperiu și nasturi în filigran în față. Asa s-au imbracat imparateasele ruse.
În 1834, Nicolae I a emis un decret prin care introducea o nouă rochie de curte, completată de un kokoshnik. Era alcătuit dintr-un corset îngust deschis, cu mâneci lungi „a la boieri” și o fustă lungă cu trenă. Kokoshniki, combinată cu o rochie de curte decoltată, a rămas în garderoba doamnelor de serviciu până la revoluție. (Desigur, forma de kokoshniks de curte este deja destul de departe de prototipurile țărănești, devenind mai aproape de coșurile de cap ale Renașterii italiene sau arsel ) [15] . La etajul 2. În secolul al XIX-lea au apărut și tiarele kokoshnik cu diamante („tiare în stil rusesc”), care erau purtate la curte și imitau formele tradiționale.
De Custine , în 1839, a fost surprins: „Portul național al doamnelor de la curtea rusă este impresionantă și, în același timp, de modă veche. Ei poartă pe cap un fel de structură din material scump. Această coafură seamănă cu o pălărie de bărbat, ușor scurtată în vârf și fără fund, astfel încât vârful capului să rămână deschis. O tiara înaltă de câțiva centimetri, împânzită cu pietre prețioase, încadrează plăcut fața, fără a o acoperi deloc. Este o coafura straveche care confera aspectului feminin o nota de noblete si originalitate, se potriveste foarte bine cu chipurile frumoase si le desfigureaza si mai mult pe cele urate. Din păcate, acestea din urmă sunt foarte frecvente la curtea rusă.”
La etajul 2. În secolul al XIX-lea, ascensiunea stilului istoricism a avut ca rezultat, în special, colecția de antichități rusești și a provocat o creștere a interesului pentru costumul rusesc. În timpul domniei lui Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea, multe lucrări au fost create în stil rusesc și neo-rus , în plus, spectacole de teatru magnifice pe tema istoriei Rusiei au demonstrat luxul costumului. Apogeul acestei mode a fost Balul costumat din 1903 la Palatul de Iarnă, ai cărui oaspeți erau îmbrăcați la moda secolului al XVII-lea, în special, în „kokoshniki rusesc, adesea exagerat în stilul „operă”.
Artist necunoscut din originalul de Stefano Torelli. „Catherine a II-a în costum rusesc” . Sfârșitul secolului al XVIII-lea GIM , Moscova .
(Împărăteasa Ecaterina cea Mare, născută în Germania, a iubit și a respectat cu sinceritate rusul, a subliniat întotdeauna legătura ei cu noua patrie și a întruchipat acest lucru în politica ei de stat. Ținuta ei rusă cu un koshnik și o rochie de soare în portret este o rochie de lux.)
A. Malyukov. „Portretul împărătesei Alexandra Feodorovna ” . 1836. Ermitage , Sankt Petersburg .
(Motivele kokoshnikului sunt folosite doar, dar în acest caz el însuși s-a transformat într-un design fantastic cu pietre prețioase uriașe.)
Pimen Orlov . „Portretul unei femei necunoscute într-o rochie de curte rusească” . Pe la 1835. Ermitage , Sankt Petersburg .
(Kokoshnikul împodobit cu perle și pietre prețioase este unul dintre simbolurile recunoscute ale costumului tradițional rusesc.)
Ivan Kramskoy . „Portretul împărătesei Maria Feodorovna ” . 1881. Ermitage , Sankt Petersburg .
(Pe capul împărătesei se află o tiară de diamant, care amintește de un kokoshnik rus)
Pimen Orlov . „Portretul Sofiei Vasilievna Orlova-Denisova (copie)” . 1835. Ermitage , Sankt Petersburg .
(O mostră de rochie uniformă a domnișoarelor de onoare a curții, creată sub influența costumului rusesc. Fetelor li s-a oferit o coafură sub forma unui „kokoshnik” cu un voal și o rochie deschisă cu mâneci lungi „a la boieri”.)
K. E. Makovski . „Portretul lui Z.N. Yusupova în costum rusesc” . Pe la 1895. Muzeul de Istorie de Stat . Moscova .
(În portret, o rochie de soare și un kokoshnik cu fundul plat sunt autenticitate istorică reală și nu improvizație liberă pe o temă rusă.)
Prințesa O. K. Orlova la un bal de costume al unor persoane nobile în Palatul Zimin în 1903 . (Kokoshnikul, ca simbol al costumului popular rusesc, s-a dovedit a fi foarte atrăgător datorită combinației reușite de splendoare bogată și simplitate. Acesta este ceea ce ne face să apelăm la el din nou și din nou, dând acestei coafuri forme noi și neașteptate. )
Istoricul modei Alexander Vasiliev [15] subliniază că în tendința „rusă” a modei mondiale dintre cele două războaie mondiale, kokoshnik-ul s-a dovedit a fi cel mai popular element al costumului popular, care „în 1919-29 a făcut parte din arsenal de fashioniste din întreaga lume.” Mulți participanți la Balul Costumelor din 1903 au ajuns în exil și, pentru a găsi mijloace de subzistență, au fondat case de modă, unde au folosit experiența costumului rusesc. În această perioadă, forma coroanei kokoshnik ca rochie de mireasă a fost stabilită în Occident - chiar și viitoarea regina engleză Maria de Teck s-a căsătorit într-o coroană similară . Kokoshnikul regândit liber devine un element de purtare de zi cu zi. Jeanne Lanvin face o colecție de pălării „rusești”, casa pariziană „Auguste Bonaz” la începutul anilor 1920 produce kokoshniks din plastic.
Karl Lagerfeld în colecția sa Paris-Moscou (2008/9) a creat exclusiv modele fantezie ale kokoshniks [16] .