Layap

Layap ( Dzongkha ལ་ཡཔ་ ) sunt un popor care locuiește predominant în Gewog of Laya (în Dzongkhag of Gasa , Bhutan ). Satele lor sunt situate la o altitudine de aproximativ 3850 m. Ei trăiesc și pe teritoriul Lingzhi gewog (în Thimphu dzongkhag ). Numărul în 2003 era de aproximativ 1.100 de persoane. Înrudiți etnic cu tibetanii și ngalopii , ei vorbesc o limbă Laya-kha separată a grupului tibeto -birman . Ei își numesc patria natală Be-yul - „tărâmuri ascunse” .

Haine

Costumul național al poporului Layap este similar cu costumul tibetan , cu câteva diferențe. Bărbații poartă un costum din mătase sau in, de obicei vopsit în roșu cu șofran. Femeile poartă jachete negre din lână, care ajung până la glezne. Ei poartă, de asemenea, bijuterii - brățări de argint și mărgele.

Cea mai distinctivă caracteristică a ținutei femeilor sunt pălăriile conice, care sunt făcute din fâșii de bambus întunecat. În vârful conului este o cruce.

Religie

Datorită influenței tibetane, Layapa practică un amestec de religia Bon și budismul tibetan . Potrivit legendei, satul Laya este locul în care Shabdrung Ngawang Namgyal , fondatorul Bhutanului, a intrat pentru prima dată pe teritoriul viitoarei țări.

Deosebit de unică în rândul layapilor este tradiția extinsă de „murdărie vie” în care o persoană impură din punct de vedere ritual este dezbrăcată de statutul social și expulzată din sat. Ei practică acest ritual pentru ca zeii să nu fie supărați pe ei și pentru a evita bolile fizice ale vitelor și diverse boli în rândul oamenilor.

Gospodărie

Locurile de reședință ale oamenilor sunt situate în apropierea graniței tibetane, iar layaps erau în mod tradițional angajați în comerț. În timpurile moderne, comerțul include contrabanda cu textile chinezești contrafăcute, produse din plastic și produse din tutun și alcool, care sunt sub embargo de guvernul bhutanez, dar sunt la mare căutare în satele din Bhutan.

În mod tradițional, Layaps au dus o viață semi-nomadă, crescând iac și hainak , deși, mai recent , în zonă au fost crescuți și ponei mici. În ciuda climatului rece de la această altitudine și a capacității de a cultiva doar câteva culturi, inclusiv unele cereale, oamenii Layap oferă hrană nu numai pentru ei, ci și pentru multe alte sate. De asemenea, Layapa adună în mod tradițional cordyceps , ciuperci medicinale și magice care cresc în regiune. Layaps și fermierii rurali se confruntă cu mari provocări în a-și proteja efectivele de prădătorii naturali, în special de leoparzi. Inundațiile reprezintă principala amenințare la adresa modului lor obișnuit de viață, care depinde în mare măsură de animale și de resursele limitate.

Până în anii 1980 , Layapa a trăit aproape complet izolat de restul lumii, cu excepția vizitelor ocazionale la Thimphu sau Punakha , care sunt la cinci zile de mers pe jos. Începând cu noul mileniu, Lai a început să fie vizitat de turiști din întreaga lume. Aici se pot vedea case frumos pictate dotate cu panouri solare si constructia de noi scoli pentru copiii saraci. În cea mai mare parte, locuitorii au acum posibilitatea de a părăsi satul iarna și de a se întoarce primăvara. Mulți Layaps trăiesc acum în așezări permanente cu toate facilitățile moderne, de la toalete la telefoane mobile și televizoare, datorită veniturilor din afaceri și comerț. Din ce în ce mai mult, copiii merg la școli în Bhutan.

În cultura tradițională a poporului Layap, sexul ocazional este comun și acceptat între bărbați și femei, singuri și căsătoriți. În consecință, Layaps se confruntă cu sifilis , gonoree și hepatită pe scară largă .

Căsătoria și familia

Layap sunt cunoscuți pentru tradiția lor de poliandrie , care este practicată pentru a păstra familia și proprietatea. Soții Layap au, de asemenea, o tradiție de căsătorie între copii, cu mirese de până la 10 ani. Femeile layap, vorbind în mass-media, prevăd o creștere a educației în rândul fiicelor lor și o scădere a căsătoriilor între copii. Pentru multe femei, asistența medicală este dificil de accesat în timpul sarcinii din cauza satelor izolate și a stilului de viață nomad.