Poporul anglo -birman ( anglo-birman , anglo- birman ; birman ဘော့စ် , Bosi ) sunt un grup etnic de origine mixtă care a avut loc ca urmare a căsătoriilor (cel mai adesea temporare) dintre bărbați britanici și europeni cu femei birmane în perioada de Stăpânirea colonială britanică asupra Birmaniei din 1826 până în 1948, când această țară și-a câștigat independența. „Anglo-Birman” mai este numit și descendenții bărbaților britanici și europeni cu femei din alte minorități naționale ale Birmaniei ( Shanok , Karen , Monok , femeile chineze ). După 1937, termenul a fost extins și pentru a include anglo-indienii care trăiesc în Birmania. Numărul exact al anglo-birmanilor este în prezent imposibil de estimat din cauza faptului că mulți dintre ei își ascund originea mixtă, evitând discriminarea față de majoritatea birmaneze.
Discriminarea împotriva anglo-birmanilor s-a intensificat în special după lovitura militară din 1962 , când o juntă militară cu mentalitate naționalistă a venit la putere. Din această cauză, mulți dintre anglo-birmanzi au părăsit țara, iar dintre cei rămași, cei mai mulți au început să-și ascundă originea europeană, convertindu-se la budism și luând nume birmaneze.
În timpul celor trei războaie anglo-birmane, Birmania a suferit înfrângeri constante din partea trupelor britanice, pierzând treptat teritoriu și devenind din ce în ce mai dependentă de Marea Britanie. După înfrângerea trupelor birmane în cel de -al treilea război anglo-birman , capitala regatului Mandalay a fost ocupată de trupele britanice, statul independent birman a fost distrus și Birmania ( 1 ianuarie 1886 ) prin manifestul viceregelui Indiei. a fost declarată parte integrantă a Imperiului Britanic.
După transformarea țării într-o colonie britanică obișnuită, coloniștii britanici au început să sosească în Birmania în număr mare, amestecându-se cu birmanezi și cu alte grupuri etnice locale. Potrivit unor rapoarte, populația europeană din Birmania a depășit-o pe cea din India în această perioadă . Acești coloniști, de obicei bărbați, au luat adesea femeile birmaneze ca soții „provizorii”, cel mai adesea părăsându-le pe ei și pe urmașii lor din căsătorii temporare după încheierea mandatului lor în Birmania. În acest sens, comportamentul lor nu a fost diferit de cel al coloniștilor francezi și spanioli din colonii, aducând practica „căsătoriilor temporare” mai aproape de piață . Cu toate acestea, au existat căsătorii legale autentice între bărbați britanici și femei birmaneze.
Adesea, după încheierea „căsătoriilor temporare”, tatăl european lăsa sume de bani pentru întreținerea copiilor săi. Uneori, copiii erau luați de la mame și plasați în școli monahale conduse de misionari europeni, unde erau smulși de cultura birmană și crescuți în credința creștină. Ulterior, „căsătoriile temporare”, în special între femeile birmane și bărbații britanici, au devenit o problemă serioasă în mișcarea de independență a Birmaniei, deoarece mulți patrioți birmani considerau practica ofensivă pentru demnitatea națională a țării.
Până la începutul celui de- al Doilea Război Mondial, anglo-birmanzii ocupau o poziție destul de privilegiată în comparație cu populația indigenă a țării, servind în aparatul de stat și administrativ, în primul rând pe căile ferate. Datorită loialității lor față de autoritățile britanice, ei aveau o teamă de înțeles de invazia japoneză și de posibila stăpânire japoneză. La începutul războiului, o mică parte a anglo-birmanilor, fiind angajați guvernamentali, a reușit să evacueze în India împreună cu britanicii, în timp ce marea majoritate a celor care au fugit au plecat singuri. O altă parte a anglo-birmanilor a continuat să-și îndeplinească posturile până când japonezii au capturat toată Birmania și era prea târziu să fugă.
În perioada colonială, mulți anglo-birman au trăit în orașul Memyo . Când japonezii au ocupat țara, i-au capturat pe mulți dintre ei acolo și i-au întemnițat în lagăre de concentrare de teamă de loialitatea lor față de autoritățile britanice. Cu toate acestea, o parte a anglo-birmanilor, puțin diferită în exterior de populația indigenă, a reușit să evite această soartă datorită ajutorului prietenilor și rudelor birmane care i-au adăpostit de japonezi. După război, mulți dintre anglo-birmanzii astfel salvați au refuzat să-și returneze numele și îmbrăcămintea europeană în semn de recunoștință poporului birman. Anglo-birmanzii mai puțin norocoși au ajuns în lagărele de concentrare japoneze, în timp ce alții, în special femeile anglo-birmaneze, au fost forțați împotriva voinței lor să devină slujitori și concubine ale japonezilor.
În 1944, guvernul colonial în exil al Birmaniei s-a întâlnit în orașul indian Simla . Printre cei prezenți s-au numărat și guvernatorul Birmaniei, Sir Reginald Dorman Smith, alături de lideri anglo-birmanzi (inclusiv James Barrington, care a devenit primul ambasador al Birmaniei independente în SUA și Canada) pentru a discuta despre viitorul postbelic al Birmaniei și despre statutul viitor al Birmaniei. a comunității anglo-birmane. După înfrângerea Japoniei, majoritatea anglo-birmanilor care au fugit în India s-au întors în țară.
Sir Reginald Dorman-Smith, guvernatorul în exil al Birmaniei, s-a întâlnit în 1944 cu liderii liderilor anglo-birmani la Simla în 1944, unde se afla guvernul birman în exil în timpul războiului, pentru a discuta despre situația postbelică. viitorul comunității anglo-birmane. Unul dintre rezultatele conferinței a fost o asigurare pentru comunitatea anglo-birmană că li se va permite să-și mențină libertatea de cult și dreptul de a-și practica religia, libertatea de a-și continua propriile obiceiuri și de a-și folosi engleza în perioada postbelică. Birmania independentă. În Adunarea Constituantă din 1947, anglo-birmanii urmau să câștige cele patru locuri rezervate lor în noul parlament al Birmaniei independente.
Coabitarea dintre angajații coloniali britanici și femeile birmane este menționată în romanul Burmese Days de George Orwell , publicat în 1934 de Harper & Brothers în Statele Unite (o ediție britanică cu unele nume schimbate a apărut în 1935).
| Popoarele din Myanmar | |
|---|---|
| Kachinas | |
| Kaya |
|
| Karens |
|
| ranguri | |
| Bama (Myanmar) | |
| Mona | |
| Rakhine (aracaneză) |
|
| Shans | |
| Nerecunoscut / Altele |
|
| popoare tibeto-birmane | |
|---|---|
| istoric | |
| Modern |
|