Yang (di)

Yang ( chineză楊) este un vechi clan Dis care a fondat regatul Chouchi (secolele II-VI).

Origine

Yang reprezenta unul dintre vechile clanuri Disk [1] . Di - triburile grupului Bai Ma ("Calul Alb") - din cele mai vechi timpuri "au avut înșiși conducătorii junzhangului". Di a trăit la sud de Zhilong și la vest de râul Hanchuan (în partea de nord a provinciei moderne Sichuan , China ), „ei înșiși și-au pus comandanți viteji”. Sub împăratul Han Wudi, după campaniile chineze împotriva di, a fost creată regiunea Wudu în această zonă, iar populația a fost numită „bai di” (di alb) sau „tu di” (di antic). „Toată lumea avea [prinți] – hou și van ”. Hou și Vans și-au primit titlurile din China. Potrivit unei versiuni, Di erau triburi ale grupului tibeto-birman [2] , conform unei alte versiuni - vechii mongoli [3] .

Istorie

Prima perioadă a lui Chouchi

În 196-212. printre di , „bulo dashuai” este promovat Yang Teng, el este caracterizat ca o persoană „puternică și curajoasă, care avea multe planuri”. S -a mutat la Chouchi , un platou fortificat înalt în munți. Descendentul lui Yang Teng, Qianwan, a primit de la împăratul Wei titlul de Bai-qin di wang („Wang Di cu o posesie de o sută de qin”), nepotul lui Qianwang, Feilong, purta titlul de Qingxi jianjun („Generalul care a pacificat Occidentul”) [4]. ] .

În 291-299. domnitorul di Maosao a luat titlul de Fugo jianjun („General - sprijinul statului”) și titlul prinților huni Yuxian wang („înțeleptul wang drept occidental”). Maosao, după cum se spune în Wei Shu, „a fost promovat de di și a devenit suveran”. De la chinezi , Maosao avea titlurile de general și zuo xianwang - wang înțelept de stânga (est) [4] .

Când Maosao a murit, fiul său Nandi a urcat la tron. Nandi și fratele său mai mic Qiantou „au condus separat oamenii dependenți de ei”. Nandi era Zuoxian Wang, iar Qiantou era Yuxian Wang și fiecare avea propriul său cartier general. După ce frații, fiii lor au domnit ceva timp, după care Yang Chu, care aparținea și clanului conducător, a ucis dubele înțelepte din stânga și dreapta, a preluat singur tronul, după care a „subjugat toți oamenii și a luat titlul de prinț - Chouchi-gun” [4 ] .

A doua perioadă a lui Chouchi

În 389, Fogou, un descendent al lui Chouchi-gun, a introdus reforme. El „a împărțit toate qiang -urile și di în 20 de bu, a creat o „armate de apărare” (hu jun) și a făcut din fiecare [bu] o fortăreață cu o garnizoană. [Așa a făcut] și nu a stabilit regiuni (jun) și județe (xian).” Fogo și-a ridicat titlul la cel de Chouchiwan . Fogou, urmând modelul împăraților chinezi , a introdus titluri postume conducătorilor din Chouchi , el a dat tatălui său titlul postum de Wu-wang. Când Fogo însuși a murit, fiul său i-a dat răposatului său tată titlul de Heiwen-wang. Nepotul lui Fogou Xuan, după moartea tatălui său, a trimis ambasade în țările vecine cu o notificare cu privire la moartea tatălui său și a suveranului, iar urcând pe tron, el a fost primul dintre Chouchi-wan care a proclamat motto-ul domniei a lui Yuan-jia („Începutul fericirii”) [4] .

Se știe că un alt Chouchi-wang, Nandan, avea motto-ul dominant. Nandan în 434 a luat titlul de Da Qin-wang și a declarat motto-ul domniei lui Jian-i ("Introducerea justiției"). Sub Nandan, tendința spre adoptarea de către Chouchi a formelor de stăpânire imperială chineză a fost exprimată cel mai izbitor. El i-a dat soției sale titlul de „împărăteasă” (vanhou), și l-a declarat pe fiul său moștenitor la tron ​​cu titlul de „tai chi”, „a stabilit rangurile corespunzătoare curții împăratului” [5] .

„Stăpânirea imperială” a lui Nandang a fost de scurtă durată. La început, țara a fost lovită de o secetă. Profitând de acest lucru, în 443 statul Chouchi a fost ocupat de trupele dinastiei Wei . Lupta dinastiei de sud și nord din China l-a ajutat pe Chouchi să supraviețuiască [5] .

Regii din Usin

În 480, nepotul lui Nandang, Yang Houqi, a fost declarat împărat al dinastiei Qi de Sud și van Chouchi . Titlul de împărat a fost deținut de descendentul său Yang Shaoxiang. Cu toate acestea, în 506, a fost luat prizonier de trupele dinastiei Wei de Nord și dus în China , în orașul Luoyang . Statul Chouchi a fost distrus, iar districtul Dunizhou a fost creat pe teritoriul său [5] .

Se știu puține lucruri despre Chouchi în general, mai ales în ceea ce privește formele sale de statulitate. Potrivit lui E.I. Kychanov , se poate vorbi cu încredere de influența chineză și hună . Vecinul de nord al lui Chouchi a fost multă vreme statul Tuyuhun , a cărui populație era mixtă Xianbei - Qiang . Chouchi a devenit una dintre primele state ale popoarelor Qiang și Di în primul mileniu al erei noastre [5] .

Note

1. ↑ Terry F. Kleeman. Marea Perfecțiune . - University of Hawaii Press, 1998. - S. 58. - 251 p. - ISBN 978-0-8248-1800-5 .
2. ↑ Kychanov E. I. State nomadice de la huni la mancius . - Moscova: Literatura orientală, 1997. - S.  72 -73. — 319 p. — ISBN 5-02-017415-7 .
3. ↑ Shabalov A. S. Originea uigurilor, a oiraților (kalmucii) și a altor triburi tele din secolul al XVIII-lea. î.Hr e. - secolul al XIV-lea. n. e. - Irkutsk: Editura Universității Tehnice de Stat din Irkutsk, 2014. - P. 8-22. — 248 p.
4. ↑ 1 2 3 4 Kychanov E. I. State nomadice de la huni la mancius . - Moscova: Literatura orientală, 1997. - P.  73 . — 319 p. — ISBN 5-02-017415-7 .
5. ↑ 1 2 3 4 Kychanov E. I. State nomadice de la huni la mancius . - Moscova: Literatura orientală, 1997. - P.  74 . — 319 p. — ISBN 5-02-017415-7 .