Lingayata | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Virashivism | |||||||
Fondator | Basawa (1134-1196) | ||||||
Religiile | Hinduismul shaivit | ||||||
scripturi |
|
||||||
Limbi | kannada | ||||||
Grupuri etnice asociate | Cannara | ||||||
Țări și regiuni | |||||||
Sudul Indiei | |||||||
|
Lingayata sau Virashivism este unul dintre curentele în Shaivism , comun în India de Sud . Lingayatii îl închină pe Shiva ca fiind suprema și singura zeitate și poartă un mic simbol lingam în jurul gâtului . Este general acceptat că Virashivaismul a fost fondat de brahmanul Basava în secolul al XII-lea . Cu toate acestea, după o serie de savanți, această tradiție este mult mai veche și Basava a propovăduit doctrina care a existat înaintea lui. Crezul Lingayat poate fi clasificat ca monism teist . Conceptul Lingayat despre bhakti ca cunoaștere iubitoare a lui Dumnezeu poate să fi fost influențat de acharya Ramanuja Vaishnava . Lingayatii s-au rupt de hinduismul ortodox, care a fost deosebit de pronunțat în practica lor de cult, în respingerea sistemului de caste, a autorității Vedelor . Lingayats neagă, de asemenea, caracterul sacral al Gangelui și al altor râuri, închinarea la altare și nu acceptă riturile de ardere a cadavrelor.
Pentru teologia Lingayata , următoarele trei concepte sunt de importanță centrală [1] :
Strâns adiacent acestora este conceptul de Shunya (golicul sau inexistența ) .
Panchachara ( Skt. पञ्चआचार , IAST : pañcācāra , „ cinci practici ”) sunt cele cinci comportamente la care orice Lingayat trebuie să le respecte. Include [2] :
Linga-achara | IAST : lingāchāra | - puja zilnică la Lingam personal ; |
Sada-achara | IAST : sadāchāra | - concentrare pe responsabilitățile personale; |
Shiva Achara | IAST : Sivāchāra | - recunoașterea lui Shiva ca Dumnezeu Unic și egalitatea tuturor oamenilor înaintea lui; |
Bhritya-achara | IAST : bhŗtyāchāra | - tratarea umană a tuturor ființelor vii; |
Ghana-achara | IAST : ganāchara | — protecția comunității și a principiilor acesteia. |
Ashtavarana ( Skt. अष्टावरण , IAST : aṣṭāvaraṇa , „ opt protecții ” sau „ opt acoperiri ”) sunt opt mijloace, virtuți sau reguli care ajută practicantul în creșterea spirituală și realizarea lui Moksha [2] .
1 . | Guru | Ascultarea față de Guru. |
2 . | Linga | Închinare zilnică către Linga. |
3 . | Jangam | Pentru a onora jangam, un suflet care s-a dedicat slujirii lui Shiva și este aproape de perfecțiune. |
4 . | Vibhuti sau Bhasma | Aplicați cenușă sacră în anumite zone ale corpului. |
5 . | Rudraksha | Purtați Rudraksha. |
6 . | Padodaka | Beți o cantitate mică de apă care a fost folosită pentru a spăla și a onora picioarele Guru sau Jangam, sau apă care a fost turnată pe Linga. |
7 . | prasada | Oferind mâncare ( Naivedya ) Linge, Guru sau Jangam și împărtășind cu ceea ce a mai rămas. |
8 . | Mantra | Cântând Mantra Panchakshara în timp ce îl contemplați pe Domnul. |
Primele trei sunt deosebit de importante - Guru, Linga, Jangam - sunt trei aspecte ale lui Shiva.
Shatsthala ( Skt. षट्स्थल , IAST : ṣaṭ-sthala , „șase etape”) este conceptul celor șase etape ale căii (practica spirituală) prin care trece sufletul în căutarea Eliberării finale. Cuprinde:
Conceptul de Shatsthala merge înapoi la literatura agamică timpurie (detaliată în Parameshwara Tantra ). În același timp, în însăși tradiția Virashivismului, existau puncte de vedere diferite asupra lui (poate care continuă să existe până în zilele noastre): în timp ce Basava însuși considera conceptul ca fiind etape succesive în dezvoltarea sufletului și, în consecință, , Eliberarea a fost realizată doar în etapa finală, Channabasavanna [3 ] credea că sufletul este capabil să realizeze Eliberarea în oricare dintre etape.
Șaivismul | ||
---|---|---|
divinitate supremă | ||
Alte zeități | ||
Sfintele Scripturi |
| |
Sampradaya (tradiții) | ||
Filosofii Acharya |
| |
Sărbători | ||
Portal: hinduism |