Dakshinamurthy

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 decembrie 2020; verificările necesită 3 modificări .
Dakshinamurthy

Sculptura lui Shiva-Dakshinamurti cu veena deasupra intrării de sud la templul Meenakshi din Madurai
ipostaza lui Shiva
Mitologie indian
Podea masculin
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dakshinamurti ( Skt. दक्षिणामूर्ति IAST : dakṣiṇāmūrti [1] ) este un aspect al lui Shiva ca guru universal care predă (mai ales într-o formă de cunoaștere tăcută, etc.) Toate tipurile de shaga, reversiuni, ca și forma de cunoaștere pentru yostra, sunt toate tipurile de reversiuni. . [2] [3]

Etimologie

Cuvântul Dakshinamurti este un cuvânt compus ( tatpurusha ) și este format din două cuvinte:

  1. dakṣiṇā ( Skt. दक्षिणा ) - „privind spre sud”;
  2. mūrti ( Skt. मूर्ति ) - „imagine”, „formă”.

Astfel, poate fi tradus în rusă ca „ imaginea lui Shiva, care privește (cu fața) spre sud ”.

Sri Ramana Maharshi interpretează acest nume de Shiva ca IAST : dakṣiṇa-amūrti  - „ cel care este capabil, dar fără formă ”, care poate fi tradus ca „putere (putere) dincolo de forme”.

Istorie

Conform legendei puranice , Brahma a născut patru fii - Sanaka, Sananda, Sanatsujata și Sanatkumara - și le-a cerut să populeze lumea pe care tocmai o crease cu diferite ființe vii. Cu toate acestea, au refuzat și l-au părăsit pe Brahma în căutarea înțelepciunii. Când au ajuns la Vishnu, au văzut că stătea întins pe șarpele Shesha , iar zeița Lakshmi îi masa picioarele. Având în vedere că cel care locuiește într-un palat magnific și are legătură cu soția sa nu va putea să-i învețe, cei patru Sanatkumar au părăsit Vaikuntha și au plecat la Shiva. Shiva i-a întâlnit stând sub un copac, tăcuți, cufundați în contemplație. S-au așezat în fața lui și, de asemenea, s-au cufundat în contemplație și după un timp au obținut iluminarea. [patru]

Imagini

Deși închinarea lui Shiva în această imagine este obișnuită în principal în India de Sud [5] și în tradiția lui Shaiva-siddhanta, în alte școli Shaivite această imagine a lui Shiva este de o importanță nu mică. În fiecare templu Shaivite (în principal în partea de sud) există fie statui ale lui Dakshinamurti, fie fresce cu imaginea lui. El este reprezentat în principal pe partea de sud a templului (prin sculptura de la poartă). Aceasta este întotdeauna o statuie așezată (în cele mai multe cazuri cu patru brațe) pe un covor de piele de cerb sau de tigru, adesea sub un arbore Banyan , înconjurat de rishis sau Sanatkumars [6] , Shivagans ; uneori este înconjurat de animale sălbatice. El stă fie în padmasana , fie în altă asana aproape de ea ; sau se așează pe o mică înălțime: piciorul său drept se sprijină pe spatele asurei Apasmara [7] , piciorul piciorului stâng se află pe coapsa dreptului.

De regulă, Shiva-Dakshinamurti este descris ca având patru brațe. În cele două mâini de sus, el ține focul, un șarpe sau un rudraksha mala ; stânga jos ținând cu iarbă Kusha sau texte din Vede ; dreapta jos se găsește cel mai adesea într-unul dintre mudra - Jnana mudra (mudra cunoașterii) sau Abhaya mudra (mudra protecției și binecuvântării).

Există și imagini cu Shiva-Dakshinamurti cu o veena (instrument muzical) - Vinadhara-Dakshinamurti; imagini cu Shiva-Dakshinamurti stând pe taurul Rishabha - Rishabharoda-Dakshinamurti și alții.

Temple

Deși imaginile lui Shiva-Dakshinamurti sunt prezente în marea majoritate a templelor Shiva, există doar câteva temple în care Dakshinamurti este principala zeitate. Unul dintre ele este templul Mahakaleshwar, din Mahakala, Ujjain . Acesta este singurul templu al lui Dakshinamurti dintre templele Jyotirlinga și, prin urmare, este de o importanță deosebită pentru Shaivites.

În ritual

Există mai multe puja Dakshinamurti specializate , care sunt ținute în principal fie în templele Shiva-Dakshinamurti, fie în incintele templului care sunt dedicate Lui. Există, de asemenea, câteva imnuri dedicate lui Dakshinamurti; cel mai faimos dintre ele este Dakshinamurti-ashtaka ("Opt rânduri de laudă lui Dakshinamurti"), scris de Shankaracharya .

Note

  1. Descrierea iconografică în forma Dakṣiṇāmūrti, vezi: Sivaramamurti (1976), p. 47.
  2. Dhallapiccola A. Dicționar de tradiție și legendă hindusă. New York: Thames & Hudson, 2002. - 224 p. — ISBN 9780500284025 , ISBN 0500284024 .
  3. Conway DJMagia zeilor și zeițelor: invocarea puterii zeilor antici. str.284
  4. ↑ Adaptat din Flowers of DevotionAn Expression of Bhakti Arhivat 23 iulie 2011 la Wayback Machine 
  5. Pentru caracterizarea lui Dakṣiṇāmūrti ca formă preponderent sudică a Indiei, vezi: Chakravarti, p. 62.
  6. Pentru tronul căpriorului și audiența înțelepților ca Dakṣiṇāmūrti, vezi: Chakravarti, p. 155.
  7. Apasmara ( Skt. अपस्मार IAST : apasmāra , „uitare”, „necunoaștere”, „epilepsie”) - personificarea ignoranței și a epilepsiei ; a fost zdrobit de piciorul drept al lui Shiva și ucis. Când Shiva este înfățișat ca Nataraja  - Domnul Dansului - Asura Apasmara este întotdeauna înfățișată ca suport al piciorului drept.

Link -uri