Lucca Madonna

Jan van Eyck
Lucca Madonna . 1437/1438
Bord, ulei. 63,8×47,3 cm
Institutul de Artă Städel , Frankfurt pe Main
( Inv. 944 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Madona din Lucca  este un tablou al pictorului flamand Jan van Eyck , pictat în jurul anului 1437 [1] . O înfățișează pe Maria stând pe un tron ​​de lemn și încoronată cu un baldachin, alăptând copilul Hristos [2] . Cercetările efectuate pe panou sugerează că acesta a fost cândva panoul central al unui triptic, iar dimensiunea sa mică indică faptul că a fost destinat venerării personale. Clientul tabloului este necunoscut. Pictura se află în colecția Institutului de Artă Städel din Frankfurt [3] .

Pictura este cunoscută sub numele de Madona din Lucca , deoarece la începutul secolului al XIX-lea se afla în colecția lui Carol al II-lea, Duce de Parma și Lucca. Aceasta este una dintre ultimele lucrări ale lui Jan van Eyck. Fecioara Maria a fost identificata ca fiind un portret al sotiei artistului, Margareta, pe care van Eyck a descris-o si intr-un portret al societatii [4] .

Iconografie

Fecioara Maria stă pe un tron ​​de lemn, acoperit cu un baldachin [5] cu patru statui mici de alamă ale leilor [2] . Aceasta este o referire la tronul lui Solomon, care avea doisprezece lei pe laturi și pe trepte [6] [7] . Iconografia amestecă stilul anterior al „ Madonei care alăptează ” cu „ Tronul înțelepciunii ” (adică Madona așezată pe un tron). După cum se spune în Speculum Humanae Salvation : „Tronul regelui Solomon este Fecioara Maria, în care a locuit Iisus Hristos, adevărata înțelepciune…” [8] .

Ca și în multe alte picturi ale lui van Eyck și contemporanii săi, această comparație este întărită și mai mult atunci când Maria este înfățișată ca un altar , deoarece sprijină copilul Hristos în poală, înfățișat imens și ghemuit, în același mod în care altarul îl susține pe prezența lui Hristos în oaste la liturghie. La comparație contribuie pânza albă de sub prunc, peste țesătura mai bogată a rochiei Mariei, și nișa din dreapta, care amintește de o piscină, unde era așezat un recipient cu apă pentru spălarea mâinilor preotului, toate contribuie la comparație [9] . Forma neobișnuită a încăperii, foarte îngustă pentru un tron ​​atât de mare, sugerează o capelă mică.

Camera înfățișată este îngustă, este dominată de tron. În colțurile încăperii se află coloane trei sferturi, care în partea superioară se contopesc într-o boltă cu nervuri cruciformă, abia vizibilă pentru privitor. Peretele lateral din stânga privitorului este străpuns de o fereastră înaltă cu ochelari transparenți în formă de ochi de taur.

Cele două fructe de pe pervaz nu au fost identificate pozitiv, dar erau fie mere, fie portocale, ambele simbolizând raiul. Peretele din dreapta este o imagine în oglindă a ferestrei, iar pe raft este un sfeșnic gol și un decantor de sticlă, sau balon, pe jumătate umplut. Pe cornișa inferioară este un vas mare sau o chiuvetă. Placile de podea sunt în modele geometrice albastre și albe, în cea mai mare parte acoperite cu un covor centrat în jurul bazei tronului [10] .

Marginea inferioară a mantiei este bogat decorată cu perle, pietre prețioase și broderii din aur. Perlele pot fi văzute și pe tiara îngustă care ține părul castaniu deschis al Mariei. În centrul diademei este o bijuterie roșie înconjurată de șase perle în formă de floare. Părul lui Mary este slăbit și cade ondulat peste umeri. Pe degetul inelar al mâinii stângi, există un inel larg de aur cu o piatră albastră în centru [11] . Deasupra ei este un inel îngust de aur.

Problemă la întâlniri

Jan van Eyck a fost primul artist olandez care a semnat picturi și, uneori, le-a dat [12] . Cu toate acestea, în cazul Madonei Lucca, atât semnătura, cât și data lipsesc. Jan van Eyck a atașat adesea ambele tablouri la un cadru. Cu toate acestea, cadrul original al Madonei Lucca nu a supraviețuit; acum este într-un cadru modern. În istoria artei, este general acceptat că Madona din Lucca a fost pictată înaintea Retarului din Gent, pe care artistul l-a finalizat în 1432. Ei au încercat să determine o datare mai precisă comparând-o cu alte imagini ale Madonei de Jan van Eyck.

Pentru o lungă perioadă de timp, încercările de a data Madonna din Lucca s-au bazat pe o comparație cu așa-numita Madonna of Ince Hall, care a fost considerată a fi un original datat și semnat de Jan van Eyck. Cu toate acestea, spre deosebire de multe alte picturi gravurate în lemn de van Eyck, acest tablou este semnat și datat „1433” pe suprafața tabloului, nu pe cadru. Până să se facă o analiză mai detaliată a picturii, explicația acceptată în istoria artei a fost că, după pierderea cadrului original, semnătura originală a fost ulterior transferată pe suprafața picturii de către un artist necunoscut. Cu toate acestea, studii mai detaliate au arătat că această încercare de explicație este insuportabilă. Semnătura și inscripția se află chiar pe suprafața picturii și nu au fost adăugate ulterior. În prezent, „Madona Ince Hall” nu mai este considerată o copie exactă a originalului pierdut de Jan van Eyck, deoarece imaginea aleasă prezintă o serie de contradicții: deși figura Mariei este încoronată cu un magnific baldachin al tronului, ea nu nu sta pe tron, ci se ghemuiește pe pământ, ceea ce este tipic pentru imaginile de formă ale Madonnei humilitatis . Relațiile spațiale dintre figurile Mariei și Hristos cu împrejurimile lor sunt indicate doar aproximativ, iar compoziției tabloului îi lipsesc profunzimea și volumul pe care Jan van Eyck a putut să le transmită în Madona din Lucca [13] . Prin urmare, Sala Madonei din Ince este acum clasificată ca o pictură de către un adept al lui Jan van Eyck, care a împrumutat în mare parte compoziția fie a Madonei din Lucca, fie a unei alte picturi a Madonei de Jan van Eyck care nu a supraviețuit [14] . Datarea picturii este considerată apocrifă și, prin urmare, nu are sens pentru clasificarea cronologică a Madonei Lucca [15] .

Pentru datare au fost folosite alte două picturi ale lui van Eyck care o înfățișează pe Madona, a căror cronologie nu este îndoielnică. O comparație stilistică a „Madonei din Lucca” a fost făcută cu „ Madona din Canon van der Pale ”, păstrată la Muzeul Groening din Bruges (datată 1436 pe rama originală) și „ Tripticul Dresda ” din Galeria Vechilor Maeștri din Dresda, data originală „1437” a fost găsită în timpul restaurării moderne [16] . Istoricul de artă Otto Pecht plasează Madona din Lucca într-o perioadă anterioară a lucrării lui van Eyck decât cele două picturi datate ale Madonei [17] .

Proveniență

Clientul tabloului este necunoscut. „Madona Lucca” a fost „redescoperită” abia în secolul al XIX-lea și atribuită lui Jan van Eyck în anii 1840 de către Johann David Passavan [18] . La începutul secolului al XIX-lea, pictura se afla încă în posesia marchizului Cittadella din Lucca. De acolo a intrat în colecția lui Carl Ludwig von Bourbon-Parma , Duce de Lucca între 1824 și 1847. Negustorul de artă de la Bruxelles K. J. Nivenhuizen a cumpărat tabloul în 1841 și l-a vândut regelui olandez Willem al II -lea în 1843. După moartea lui Willem al II-lea, colecția de artă a fost scoasă la licitație. Institutul de Artă Shtedel a reușit să achiziționeze tabloul după ce a licitat cu alte muzee europene [19] .

Note

  1. ↑ Lucca Madonna . Muzeul Stadel . Preluat la 5 septembrie 2018. Arhivat din original la 5 septembrie 2018.
  2. ↑ 1 2 Pe ecran: politică vizuală, cultură materială și educație . — ISBN 978-3-8309-8469-6 . Arhivat pe 22 septembrie 2021 la Wayback Machine
  3. ^ Max Hollein , Direktor des Städel Museums, im Vorwort zu der museumseigenen Publicație: Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006.
  4. ↑ Harbison, 1997 , p. 97.
  5. ↑ Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: locul său în pictura flamandă din secolul al XV-lea . Preluat la 23 septembrie 2021. Arhivat din original la 22 septembrie 2021.
  6. ↑ Society for Renaissance Studies (Marea Britanie). Cosimo 'il Vecchio' de' Medici, 1389-1464: eseuri în comemorarea a 600 de ani de la nașterea lui Cosimo de' Medici: inclusiv lucrări susținute la Simpozionul Sexcentenar al Societății pentru Studii Renașterii de la Institutul Warburg, Londra, 19 mai 1989 235. Clarendon Press. Preluat la 24 septembrie 2021. Arhivat din original la 22 septembrie 2021.
  7. ↑ 1 Regi 10:18-20 și Cronici 9:17-19
  8. ↑ Lane, 1984 , p. cincisprezece.
  9. ↑ Lane, 1984 , p. 16.
  10. ↑ Purtle, 1982 , p. 104.
  11. ↑ Purtle, 1982 , p. 110.
  12. ↑ Vegh, 1984 , p. 9.
  13. ↑ Pächt, 1989 , p. 88.
  14. ↑ Purtle, 1982 , p. 98.
  15. ↑ Für eine ausführlichere Diskussion der Ince-Hall-Madonna siehe Pächt: Van Eyck. 1989, S. 87-88 und Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 37-38.
  16. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 18.
  17. ↑ Pächt, 1989 , p. 84.
  18. ↑ Johann David Passavant: Beiträge zur Kenntniß der alt-niederländischen Malerschulen bis zur Mitte des sechszehnten Jahrhunderts. (Fortsetzung). În: Morgenblatt für gebildete Leser . Kunstblatt. Nr. 55, 1843, s. 229-231, hier S. 229 Arhivat 12 septembrie 2017, la Wayback Machine .
  19. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 14.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
În cataloagele bibliografice
 Lucrări de Jan van Eyck