Manggarai

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 august 2021; verificările necesită 2 modificări .
Manggarai
Autonumele modern ata mangagarai
populatie 650.000 de persoane [1]
relocare  Indonezia  - 650.000 de oameni
Limba Manggarai, limba indoneziană
Religie Sunnism , catolicism
Popoarele înrudite Malaezi , balinez , javanez , dayaks
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Manggarai   sunt oamenii Bima-Sumban din Indonezia , care trăiesc în vestul insulei Flores . Numărul este de aproximativ 650 de mii [1] (până la sfârșitul secolului al XX-lea). Ei vorbesc dialecte ale limbii Manggarai (ai cărei vorbitori erau 400.000 până în secolul al XX-lea [2] ) și indoneziană .

Autonumele

Autonumele - ata Manggarai, adică „oameni din Manggarai”

Așezarea

Manggarai sunt populația indigenă a insulei Flores. Așezările Manggarai acoperă 6.700 de kilometri pătrați, aproape o treime din insula Flores [3] . Grupurile etnografice ale Manggarai sunt: ​​Komodo-Rinja, Te-Reo, Potta, Riung.

Istorie

Manggarai a fost afectat de influența politică și culturală a popoarelor Makassar (care trăiesc pe insula Sulawesi ) și Bima ( insula Sumbawa ).

Formațiunile de stat timpurii ale Manggarai în secolul al XVII-lea au devenit dependente de statul Makassar Gowa, ceea ce a dus la răspândirea islamului pe insula Flores . În 1727, Manggarai au devenit dependenți de statele Bima. În 1929, partea de vest a orașului Flores a fost separată de Sultanatul Bima. Apoi, invazia colonialiștilor olandezi în secolul al XX-lea a provocat creștinarea Manggarai.

Cultura

Religie

Manggarai, care trăiesc în vest, practică sunnismul (numărul lor este de aproximativ 33.898 de oameni [4] ). Manggarai din estul zonei Rojong sunt catolici (mai mult de 90% din Manggarai sunt catolici) [5] , iar populația din partea centrală a insulei aderă la credințele tradiționale. Credințele tradiționale ale așezărilor din partea centrală a insulei includ cultul zeului suprem Mori Karaeng, un cult ancestral . Preoții țin festivități în masă cu jertfa bivolilor (ata mbeko), care sunt însoțite de dansuri rituale - bătălii a două grupe de bărbați în veșminte militare.

Limba

Aproximativ 43 de subdialecte ale limbii Manggarai sunt împărțite în 5 grupuri diferite de dialecte: Manggarai de Vest, Manggarai Central-Vest, Central, Est și Orientul Îndepărtat dialectul Manggarai (cel din urmă, îndepărtat de alte dialecte prin limba Rembong, este distribuit în partea nord-centrală a insulei Flores.Este vorbită de aproximativ 300 000 de oameni [2] ). Există, de asemenea, vorbitori nativi de Ronnga (5.000 dintre ei) care trăiesc în trei așezări din partea de sud a Regenței de Est Manggarai. Această limbă nu este evidențiată nici măcar de majoritatea Manngarai înșiși, deoarece este considerată parte a limbii Manggarai [6] .

Portul tradițional

Inițial, rochia tradițională era din două bucăți de material, întărite în față și în spate cu o frânghie în talie și șolduri. Hainele moderne de tip general indonezian. Manggarai au dezvoltat dansul și folclorul muzical.

Societate și stil de viață

Formațiunile statale timpurii ale mangagaraiului sunt subîmpărțite în 39 de căpetenie, numite dalu, care la rândul lor sunt împărțite în unități administrative mai mici: beo și glarang (beo corespunde comunității rurale tradiționale). În fruntea dalu-ului se află unul dintre patrilineages localizate (wow), datând de la primii coloniști. Contul de rudenie patriliniar . Manggarai avea o căsătorie matrilaterală între veri încrucișați, o uniune inelară de clanuri, un levirat , un sororat . Creștinii au o formă monogamă de familie, în mare parte restrânsă, în rândul musulmanilor și printre eminenți adepți ai credințelor tradiționale, poliginia este permisă. Până în prezent, Manggarai este împărțit în trei grupuri sociale: aristocrați (kraeng), membri ai comunității (ata-leke) și descendenți ai sclavilor.

Așezarea tradițională are o dispunere circulară, iar cea modernă (beo) are una obișnuită. În centrul așezării se află un pătrat rotund, pe care se află un copac mare, de obicei din familia ficusului, structuri megalitice . În trecut, o așezare putea consta dintr-o casă mare care putea găzdui până la 200 de persoane. În așezările moderne beo, există de obicei de la 5 până la 20 de locuințe de formă rotundă sau ovală pe grămezi de metri, cu un acoperiș conic înalt (aproximativ 9 metri) coborând până la pământ.

În așezările Manggarai, spațiile libere sunt pavate cu pietre uriașe. În orașul Endemorții sunt îngropați în gropi rotunde, care sunt acoperite cu pietre așezate pe mormânt [7] .

Lecții

Meșteșuguri precum sculptura în lemn, prelucrarea metalelor, țesutul sunt comune. Sunt angajați în agricultura tropicală manuală (au trecut de la sistemul de tăiere și ardere la sistemul cu trei câmpuri; orez uscat , cultivă leguminoase , legume , tutun, cafea , porumb ), creșterea animalelor este larg răspândită (bivolii sunt crescuți ca semnificativi din punct de vedere social și animale de ceremonie; se țin caii (ca transport de pachete), porci, găini). Manggarai nu vânează, nu pescuiesc [3] .

Viața

Hrana principală este terci de porumb cu legume și carne de porc (care poate fi consumată de partea nemusulmană a Manggarai), vin de palmier ( tuak ). Orezul este servit pe masă doar ca hrană festivă.

Note

  1. 1 2 Proiectul Joshua - Poporul etnic Manggarai din toate țările . Consultat la 23 octombrie 2010. Arhivat din original la 30 mai 2013.
  2. 1 2 James J. Fox, Monni Adams. Fluxul vieții: eseuri despre estul Indoneziei . - Harvard University Press , 1980. - S. 585.
  3. 1 2 James J. Fox, Monni Adams. Fluxul vieții: eseuri despre estul Indoneziei . - Harvard University Press , 1980. - P. 49.
  4. Narendra S. Bisht, TS Bankoti. Enciclopedia etnografiei din Asia de Sud-Est . - Global Vision Publishing Ho, 2004. - P. 49.
  5. James J. Fox, Monni Adams. Fluxul vieții: eseuri despre estul Indoneziei . - Harvard University Press , 1980. - S. 806 (417).
  6. Margaret Florey. Limbi pe cale de dispariție ale Austroneziei . - Oxford University Press , 2009. - S. 304.
  7. John M.E.  // Journal of the American Oriental Society. - 1969. - T. 89 , nr 3 . - S. 673 .

Literatură

Link -uri